梁启超（1873——1929）是戊戌变法的主要人物，他生于1873年，那时离太平天国天京失陷已是第十个年头了。 　　 　　梁启超的家乡广东新会，早在十九世纪五十年代曾是红巾军（天地会）活跃的地方，但没有来过正宗的太平军，他的父祖辈也从未沾上镇压太平天国的边，不像康有为家族祖辈有康国器、康熊飞，是扑灭太平军南方余部的悍将。 　　 　　虽然梁启超鼓吹维新变法，立意“补天”，尔后又曾沦为保皇派，但他在流亡海外时，却率先为太平天国作宣传和张扬。他是本世纪最早肯定太平天国的政治思想家和学者。 　　 　　1901年（光绪二十七年），李鸿章在签订辛丑和约后不久，就在北京贤良寺病死了。消息传到海外，就在李死后仅一个月，梁启超就发表了《李鸿章》，又名《中国四十年来大事记》，全篇洋洋数万言，叙述了李鸿章率军上海到李病死的整整四十年。 　　 　　开篇评述了太平天国，特别是多处高度赞颂了后期统帅忠王李秀成，说他“最聪慧明敏，富于谋略，胆气绝伦”，“秀成既智勇绝人，且有大度，仁爱（马殳）下，能得士心”，“秀成知人善任，恩威并行，人心服之，若子于父”。在提及《李秀成自述》时说：“虽经官军删节，不能备传，而至今读之，犹凛凛有生气焉。呜呼！刘兴骂项，成败论人，今日复谁肯为李秀成扬伟业发幽光者，百年而后，自有定评，后之良史，岂有所私？”梁启超不以成败论英雄，在辛亥革命前十年就有这样的评论是罕见的。他的这种思路也许对二十世纪李秀成成为史界歌颂热点也不无影响。三十年代初，《新生命大众文库》推出的《李秀成》一书，在结尾就引用梁启超评李秀成的另一段话：“李秀成真豪杰哉，当存亡危急之顷，满城上下，命在旦夕，犹能驱役健儿千数百，突围决战，几歼敌师。五月十五日之役，曾军之不亡，天也。及城已破，复能以爱马救幼主，而慷慨决死，有国亡与亡之志，虽古之大臣儒将何以过之。项羽之乌骓不逝，文山之漆室无灵，天耶！人也！” 　　 　　梁启超借写《李鸿章》谈李秀成，也抒发了他对天平天国的观点的情结。 　　 　　第二年，梁启超在日本创办《新民丛报》。就在此时，他写作和刊载了所谓石达开《答曾国藩诗五首》，《饮冰室诗话》还记了这五首诗来源。这些诗后来为黄世仲写进《洪秀全演义》，发表在1906年广州《少年报》，说是石达开于天京内讧后引兵出走，曾国藩向他招安，即以诗五首答之，说得有声有色，正儿八经的；见于这几首诗写得如此慷慨激昂，大有仰天长啸又生不逢时之感。后来南社诗人高旭也编造了石达开诗二十余首，也许还有陈去病、卢冀野，它们以假冒真，为民间传诵多时，起到不小影响，其实始作俑者乃是梁启超。 　　 　　梁启超还是本世纪第一个将太平天国文书从海外抄回的学者。 　　 　　本世纪二三十年代我国学者、留学生旅美游欧，多有在所在国图书馆、博物馆发现收藏的太平天国文书档案，并摄制或抄录。这项工作据记载，很早就有刘半农、俞大维、程演生，后来有许地山、萧一山、王重民、向达等多人，而筚路蓝缕的却是梁启超，但很少为他人知晓。 　　 　　1919年，梁启超为求学问、救中国、开拓眼界，与蒋百里、丁文江等同游欧洲各国，是年8月初他由法国、比利时到荷兰，在海牙来丁（莱登）大学图书馆参观时，在对该处“中西诸书悉览无遗”时，发现了所庋藏的太平天国《天条书》（壬子二年）、《太一礼制》、《太平条规》、《太平诏书》抄本和《颁行诏书》原刻本。当时梁启超行色匆匆，就请中国驻荷兰公使唐在复雇人抄录。抄件带回中国，现今庋藏湖北省图书馆，抄件后还附有《梁任公先生游和国来丁纪略》跋。就此长年湮没，直到二十世纪八十年代人们才知道。

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设置 修改 撤销 录入时间：2001/7/10 14:15:24