康熙五十一年再废太子后，康熙皇帝不再建储，并不许擅言建储一事。然而争夺储位的活动从未停止，愈演愈烈，康熙皇帝对此十分伤心，却又无可奈何，还严重伤害了他的身体与心智。这个临御天下近六十年的老皇帝已感到自己时日无多，深怕儿子们会行弑君篡位之举，以致自己不能善终。为了维护他的一世令名，他希望死得光明磊落而不是不明不白。为此，早在初废太子之后，他即随想随记，积之十年，至五十六年十一月二十一日大病中，将诸皇子、满汉大学士、学士、九卿、詹事、科道齐召至乾清宫东暖阁，颁布了情辞恳切的长篇谕旨。以下是全文的白话文翻译。 　　 　　我在年轻时身体十分健壮，从来不知道什么叫生病。今年春天，才得了头晕之症，身体渐显消瘦。秋天时，我行围塞外，蒙古地方水土很好，因而精力渐觉充沛，面容也逐渐丰满起来，每天骑马射箭，都不觉得疲劳。回到北京后，因皇太后身患重病，我日夜忧劳，头晕这症又不时发作，心中有许多话，想向你们说，所以特地将你们招至加以面谕： 　　 　　从来帝王治理天下，没有不把尊敬上天、效法祖宗作为首要之事。敬天法祖的主要内容，就是要让远近宾服，让人民休养生息，让百姓普遍享受四海之利，而作君王的则要以百姓愿望作为自己的愿望。体恤群臣，子育万民，在国家没有危险时即注意加以保护，在天下未乱时即不懈的孜孜求治。不分白天黑夜，尽心尽力。宽严交相为用，互相补充，施政中既讲原则，又不失灵活，以图国家长治久安。自古以来各朝，以我大清取得天下最为名正言顺。我太祖、太宗起初并无取天下之心，太宗皇帝曾经率兵至北京附近，许多大臣都要求攻而取之，太宗皇帝劝止他们说，明朝和我朝，虽然平素关系不好，而且目下攻之也甚为容易。但考虑到它是中国的主宰，因而不忍心攻取。后来，流贼李自成攻破北京，崇祯皇帝上吊自杀，不少臣民纷纷来迎我师入关，不得已，我朝才发兵入关，翦灭李自成，入主中原。秦朝末年，项羽起兵攻秦，而后，却统一于西汉，起初，汉高祖不过是泗水上一个亭长罢了。元末，陈有谅等愤然起兵，后来，却统一于明朝。起初，明太祖不过是皇觉寺一个和尚。我朝上靠祖宗福荫，下顺人民意愿，从而统一全国，可见，李闯王、张献忠等这些乱臣贼子起兵作乱，不过是为我朝统一创造条件罢了。 　　 　　现在我年将七十，在位也已五十多年了。所以如此，实在是上天、祖宗暗加佑护而并非我有什么德行啊。我从幼读书，对于古今道理粗略通晓，大凡帝王各有天命和一定福分，凡应得高寿者无法使之不享高寿，凡应享太平者不能使之不享太平。从黄帝甲子年迄今，共四千三百五十余年，其间称帝者三百多人。但是由于史料湮没，三代之事不可全信。而秦始皇元年迄今，共一千九百六十余年，称帝而有年号者二百一十一人。在这二百多个帝王中，在位时间最长的就数我了。古代哲人一般都不吹嘘自己并适可而止以保全始终。三代以后，一些帝王在位时间虽长却未留下什么好名声，一些帝王又因寿命太短而不知民间之疾苦，我的岁数很大，在位时间又长，不知后世之人对我如何评价，而就目前之事来看，又实在可以使人痛哭流涕。为此，我预先随笔自记，尚且十分担心天下之人不致我的苦衷啊！ 　　 　　自古以来帝王多以死为讳。后人读起他们遗诏，觉得并不像他个人语气，并不是他想说的话。这些大多都是他们弥留之际，神志昏愦，令人代笔捉刀所为。我则不然，现在就让你们知道我的肺腑。在我在位二十年时，我没有想到会活到在位三十年；在我在位三十年时，没有想到会活到在位四十年。现在我已在位五十七年了。《尚书.洪范》篇所载五福，高寿、富有、康宁、好德、善终。五福之中，以善终列于最后，是因其非常难以达到啊。现在我年岁将近七十，儿子、孙子、曾孙总共一百多个，天下也大致安定，即使未能完全移风易俗、家给人足，但是几十年来孜孜求治，小心谨慎，从未松懈，数十年如一日，这些，怎么能用劳苦二字简单加以概括啊！不少前代帝王短命而死，史家论及，一般都说他们奢侈腐化、贪于酒色所致，这些都是后代书生随意加以讥讽，一直不少品行优美的帝王，也被他们说得一无是处。我现在为这些前代帝王说句公道话：他们所以早夭，实在是因为治理天下事务十分繁重，身体无法承受的缘故啊！诸葛亮说，鞠躬尽瘁，死而后已。能够履行这句话的臣下，只有一个诸葛亮。而作为帝王，肩负至重，无法推卸，那里是臣下所能比拟的呢？臣下愿做官就可做官，不愿做官也可挂冠而去，年老退休回家，抱子弄孙，还可以过一段自在生活，而作国君的却没有此等福分，勤苦一生，从无休息。大舜虽称无为而治，但是却于巡幸途中死于苍梧；大禹一生更是忙碌，以致手脚都长了厚茧，最后死在会稽。这样勤政，四处巡幸，不能有一天休息，哪里能说是崇尚无为，清静自持呢？从前人们常说，帝王当抓关键，而不必事事都抓，我以为不然。一件事不谨慎，就会给天下治理造成影响；一会儿不谨慎，也许造成长期祸患。小事不注意，很可能影响全局。因此，我办每件事都细心谨慎，不敢贪图清闲，如果今天留下一两件事不办，明天就多了一两件事，如果明天再图安闲，所积事务会越来越多。而国家事务，件件重要，哪里能拖延不办呢？因而我处理政务，无论大小，即使奏章内有一字错误，也加以改正之后才予发出，办事不敢马虎大意，是我的老习惯。五十多年来，经常是先事防患于未然，四海之内的人民，普遍对我加以称颂，感戴我的恩德，哪里只能只抓大事，不办小事呢？ 　　 　　我自幼身体强壮，能够拉开十五力的硬弓，并能连续射出十三把箭，对用兵征战，我也十分在行，然而平生没有随便杀过一个人。平定三藩，扫定葛尔丹，都是我一手安排。国库帑银，如果不是出兵打仗或者赈济灾民，从不敢随意花费，因为这都是百姓血汗啊！各处巡狩行宫，也十分朴素，每处花费，不过一、二万两银子，和河工建设每次要花三百万两白银比较起来，不到百分之一。从幼读书，就知道应该戒防酒色，不接近小人，因此到老也没出什么毛病。但自康熙四十七年大病之后，过度地伤耗精神，渐觉不及往时。再加上日理万机，都由我一人决定，经常感到心力不济，十分担心若发生意外，而自己要说的话说不出来，岂不遗憾。所以我先在神志清晰之际将之一一说出，对自己一生为人行事加以总结，岂不是很高兴的事情吗？ 　　 　　凡人有生就有死，这是符合圣贤大道的大道理，并没有什么可以恐惧的。近来我身体多病，心神恍惚，身体十分疲惫，起卧行走如无人扶持就感到困难。当年我的志向是以天下为己任，并想做到生命不息，奋进不已。现在我身患重病，怔忡健忘，心中十分害怕处理事务时以是为非，办错了事。我已为治理天下耗尽了心血。现在身体不好，吃得少，事情多，哪里能活多久？再加上天下承平已久，人习宴安，说不定哪一天国家要出大乱子。那时，我即使心有余也恐力不足，无法振作，而呻吟床榻，就是死了也感到遗憾。从前梁武帝也是个创业英雄，但至晚年为侯景所逼而死于台城。隋文帝也是个开创之主，但由于不能预知他的儿子隋炀帝的品行，最后不得善终。犹如历史上不少弑君先例，如服食吞饼、烛影斧声，都是因为事先没有发觉，从而对国计民生产生了巨大危害。从前汉高祖传遗命于吕后，唐太宗定储位征求长孙无忌的意见，如此大事，不自己作主，而是问计于人，我一看到这些，就替他们感到耻辱。如果说现在，有什么奸小之辈，企图在我病危之际，废立自专，以期捞取荣华富贵，只要我一息尚存，是决不肯容忍这些家伙的。 　　 　　我虽身为帝王，但是出生和成长过程都没有什么异于常人之处。因而从八岁即位，至今五十七年，从来不许别人妄言符瑞祯祥。至于史册所载什么景星、庆云、麟凤、灵芝之类，以及于殿前焚珠玉、天书降于天，更是欺世之谈，我所不取。只是实实在在的处理国家政事而已。近来臣下奏请建立储君，分理国事，无非都是怕我死去。死生是人之常情，我并不忌讳，只是天下大权当统于一人之手。十年以来，我将自己一生为人行事，所思所想，都亲笔书写，严加封存，至今尚未写完。像立储这样的大事，我哪里会忘记呢？君主责任重大，如果让我放下这副担子，好好休息，肯定可以增加年寿。你们都受我深恩，有什么法子让我放下这个担子啊？我现在气血耗尽，勉强支持，万一耽误国家大事，五十七年以来的一切努力都要付之东流，岂不可惜？这些都是我的肺腑之言。每次看到老臣引年乞休，我都要落泪，你们还有退休之日，我什么时候才能休息呢？只要让我休息十天半月，身体略微复原，我的高兴心情，哪里是言语所可形容的呢？如果那样，我再活上几十年，达到宋高宗那样的岁数，也是可能的。我到五十七岁时才有几根白胡须，有人向我进献乌须药，我笑着推辞说，从古以来，历代帝王能活到长出白胡须的年头有几人，如果我须发皆白，不是千秋佳话吗？康熙初年和我一同在朝的如今已经没有一个人了，后进新升之臣下，也都白了头发。我在位时间已经够长了，应该知足了，我位居天下之首，占有四海之富，无所不有，没有没经历的事情，到了老年，一刻也不能休息。在我看来，扔掉这个君位不过像脱掉一双旧鞋，放弃高贵荣华就像扔掉一把泥沙。如果在我有生之年，天下太平，我的意愿即已满足。希望你们大小臣工，千万不要忘记我这个五十余年太平天子的反复叮咛，那么，我一生之中再也无他求了。 　　 　　这道谕旨我已准备了十年之久，如果将来有什么遗诏，也无非就是这些话，我把心里话都毫无保留地掏给你们，以后我就不再重复了。 　　附部分原文 　　（摘自《清史稿.圣祖本纪》，全部原文在《圣祖实录》卷275里面，可惜我在网上没查到） 　　 　　帝王之治，必以敬天法祖为本。合天下之心以为心，公四海之利以为利，制治于未乱，保邦于未危，夙夜兢兢，所以图久远也。朕八龄践祚，在位五十馀年，今年近七旬矣。当二十年时，不敢逆计至三十。三十年时，不敢逆计至四十。赖宗社之灵，今已五十七年矣，非凉德所能致也。齿登耆寿，子孙众多。天下和乐，四海乂安。虽未敢谓家给人足，俗易风移，而欲使民安物阜之心，始终如一。占竭思虑，耗敝精力，殆非劳苦二字所能尽也。古帝王享年不永，书生每致讥评。不知天下事烦，不胜其劳虑也。人臣可仕则仕，可止则止，年老致仕而归，犹得抱子弄孙，优游自適。帝王仔肩无可旁委，舜殁苍梧，禹殂会稽，不遑宁处，终鲜止息。洪范五福，终于考终命，以寿考之难得也。易遯六爻，不及君主，人君无退藏之地也。岂当与臣民较安逸哉！朕自幼读书，寻求治理。年力胜时，挽强决拾。削平三籓，绥辑漠北，悉由一心运筹，未尝妄杀一人。府库帑金，非出师赈饥，未敢妄费。巡狩行宫，不施采缋。少时即知声色之当戒，佞倖之宜远，幸得粗致谧安。今春颇苦头晕，形渐羸瘦。行围塞外，水土较佳，体气稍健，每日骑射，亦不疲乏。复以皇太后违和，头晕复作，步履艰难。倘一时不讳，不得悉朕衷曲。死者人之常理，要当于明爽之时，举平生心事一为吐露，方为快耳。昔人每云帝王当举大纲，不必兼综细务。朕不谓然，一事不谨，即贻四海之忧；一念不谨，即贻百年之患。朕从来莅事无论钜细，莫不慎之又慎。惟年既衰暮，祗惧五十七年忧勤惕励之心，隳于末路耳。立储大事，岂不在念。但天下大权，当统于一，神器至重，为天下得人至难，是以朕垂老而惓惓不息也。大小臣工能体朕心，则朕考终之事毕矣。兹特召诸子诸卿士详切言之。他日遗诏，备于此矣。” 　　 　　康熙帝名玄烨，这是许多人都知道的。可是康熙为什么叫玄烨，或者“玄烨”二字有什么含义，似乎鲜有人问及。读高中时，历史老师提到康熙皇帝名玄烨，当时就感觉这名字起得玄，多少年来一直都这么觉得。最近读汤若望的传记，眼前陡然一亮，答案似乎有了。 　　 　　 　　400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由出入达20余年之久。这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。顺治皇帝管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。顺治皇帝的母亲，即孝庄皇太后，尊其为义父。他为顺治皇帝亲政游说过觊觎皇位的亲王，他是中国钦天监第一个洋监正；中国至今阴历阳历并用，他是第一个将阳历引进中国的人，为此几乎被处凌迟，但最终没有执行；他官居一品，三代荣受皇封，并且可以世袭；康熙6岁继承皇位，也多亏他直言劝阻别的王位觊觎者。他一生未婚，笃信天主，生于泰西，殁于中土，葬于北京。他的美名在中西交通史上千秋永垂———这个人就是汤若望。 　　 　　那么汤若望与“玄烨”之命名有什么关系呢？康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。就在这年的前一年，顺治皇帝赐予汤若望“通玄教师”之封号，加奉一级。3年后，也就是顺治十四年，顺治皇帝又为汤若望御撰《天主堂碑记》一文，并赐“通玄佳境”堂额。可见，在康熙皇帝玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治皇帝的心目中是十分重要的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢？是老庄的“玄之又玄，重妙之门”的“玄”吗？不是。它是汤若望传授的包括天文、历法、机械以及天主教信仰在内的、为顺治皇帝深深服膺的一套学说。顺治皇帝笃信天主，生命的最后一两年改信佛教，故有五台山出家之谜。 　　 　　玄烨出生前后那几年，正是西洋天文机械之学在清初朝廷里最走红的时期。观象测天几千年来在中国人心目中简直是通神通天的职业，岂可授予外人？可是大清朝廷居然能放心地将这个行当的第一把交椅钦天监监正拱手送给一个“西洋远臣”，为此，从隋朝以来世袭千余年的一个穆斯林天文世家被解职。此后，顺治皇帝又划地皮又斥巨资，在宣武门外建造一处天主堂，即北京南堂。 　　 　　据此种种，笔者以为，“玄烨”之“玄”，乃汤若望所传学问之谓也。“玄烨”者乃祝愿洋“玛法”所传学问辉煌光大之意也。 　　 　　笔者查阅了国家图书馆工具书阅览室里许多可能有助的历史资料，凡几十种，没有一处解释“玄烨”是什么意思。清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王（未命名即夭折）、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。 　　 　　 　　数学解方程时，人们总会碰到"元"、"次"、"根（解）"。不过，你知道题目中的数学术语"元"、"次"、"根（解）"（当然只是指汉语译名）是谁创造的？是康熙皇帝。 　　康熙皇帝是一个抱负远大、好学上进的君主，他曾拜比利时的南怀仁等传教士为师，学习天文、数学、地理，还学拉丁文。康熙大帝虽然聪颖过人，但是听外籍教师讲课并不轻松。因为南怀仁等人的汉语和满语水平有限，日常会话还能够勉强对付着，而要将严谨而高深的科学知识表达出来就显得力不从心了。而当时课本多是外文，即使中译本也是半通不通的。这样，学习中就必然有许多精力被消耗在语言沟通上，进度不快。 　　 　　不过，康熙学习很刻苦，也很有耐心。一遍听不懂，就请老师再讲一遍，直至真正弄懂为止。南怀仁在讲方程时句子冗长，吐音又很不清楚，康熙的脑子常常被搞得晕晕糊糊的。怎样才能让老师讲得好懂呢？一阵冥思苦想后，一个妙法突然冒出来。他向南怀仁建议，将未知数翻译为"元"，最高次数翻译为"次"（限整式方程），使方程左右两边相等的未知数的值翻译为"根"或"解"……南怀仁用笔认真地记了下来，随即用这些新创术语换下自己原先使用的繁琐词语："求二元一次方程的根（解）……果然扫除了很多障碍，提高数学效率。南怀仁惊疑地盯着康熙，愣怔了一会儿，突然按照西方最亲切的礼节一下子将康熙紧紧抱住："我读书和教书几十年，无论是老师还是学生，还从来没见过一个像您这样肯动脑筋的人！" 　　 　　康熙创造的这几个数学术语科学而简洁，十分便于理解和记忆，因此一直延用到今天。

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