楼山堂集 第二卷 史论 　　苏秦论① 　　 　　连衡者②，所以使天下共事秦也。向使天下长事奉秦，如此焉已矣，卒安能成帝业哉？故予尝谓苏秦之术，使六国从亲以摈秦，而秦终能擒灭六国，以并有天下，实苏秦成之也。何也？秦当惠王③时虽强，然不过负其形势以胜天下，非能出而图天下也。是时地未加扩，而兵未加多也。其於六国，非尽战必胜而攻必取也。惟苏秦约从成，而六国无秦之患。非六国无秦患，秦亦无六国之患，六国无秦患，秦所以狃六国而使之偷安，予以小利而害伏其中。秦无六国之害，秦乃得以其全力伐蜀。蜀汉既附，然后秦益强。又因伐蜀而淬砺其甲兵，则兵益锐。负其益强益锐者，以制偷安自保之诸侯，则从自解。从解而秦始不可复图矣。揆④厥所繇，岂非苏秦为之哉？予观汉高所以兴，及刘先主以一隅成鼎足之势，皆始得於蜀⑤。又何疑於秦也？且为国以恃人以自固者，适以自敝，徒幸人之不即我图，未有不制於人者也。今据苏秦说行，秦兵十五年不出函谷关，亦思此十五年中，六国有起而伐秦者乎？秦不出於此，而用之於彼。六国忘其用於彼，而利其不出於此，坐而待尽，养敌以自贻患，其合从之谓矣。当是时，主从者赵也，仪之说赵者，则谓秦以大王之力，然后举巴蜀，并汉中。是秦之有蜀汉者，非六国之予乎？且是时秦惟患楚，方不难捐一仪以啖楚⑥，然仪之恐楚者亦曰：“从巴蜀大船积粟，舫船载卒，不十日而拒扞关。”以是而推，六国合从，然后秦得以举蜀、汉，秦有蜀、汉，然后六国益畏秦而从解。其实秦得天下之势，盖始於此。故曰：“此苏秦成之也。”是故张仪之谋秦，拙於谏伐蜀；苏秦之谋六国，适巧以资秦。夫苏秦非资秦也，其势遂至於此。天下之势，非难皙也。人臣计利於身，则不顾害之贻於国。谋人国而计利目前，则坐使害之伏於后。当时纵横之事，也大率昧於此耳。说在郑国以凿渠谋秦矣⑦，曰：“此秦万世之利。”夫苏秦之术有似郑国。而其深计利害，则犹未如郑国之智者也。后世谓使六国长守苏秦之约，则秦可以亡。呜呼，亦孰知其先以亡六国哉。 　　注：①苏秦：战国东周洛阳人，著名纵横学家。倡导合纵，以东方六国共同抵抗秦国，佩六国相印，为纵约长。《史记》有传。②连衡：战国七雄，六国地连南北，六国联合攻秦称为合纵，而秦地偏士西，与东方六国中联合进攻其他国家叫连衡，也称连横。张仪是连衡的主要倡导者。③秦惠王：秦孝公子，公元前337至公元前310年在位。他夺回了被魏攻占的河西，攻灭巴蜀，夺取汉中，使秦在七国中逐渐强大。④揆：揣度。成语中有“揆情度理”，即此义也。⑤汉高所以兴，及刘先主以一隅成鼎足之势，皆始得於蜀：汉高祖刘邦在灭秦后被封为汉王，占巴蜀、汉中等地，后以此为根据地战胜项羽，建立汉朝。刘备在赤壁之战后，攻占巴蜀、汉中，遂与魏、吴成鼎足之势。⑥捐一仪以啖楚：秦欲攻齐，怕楚国与齐联合，就派张仪到楚国，以割地六百里为条件，劝楚王与齐绝交。楚与齐绝交后，张仪只答应给楚地六里。楚王大怒，派兵攻秦，大败而归。后又提出以黔中的土地换取张仪，秦王让张仪到楚国换地。事见《史记·张仪列传》。啖，引诱，利诱。见《魏绛论》注⑧。⑦郑国以凿渠谋秦矣:战国后期，韩国人郑国在秦国倡导修了一条水渠，原意是让秦注重水利而无力攻打六国，其实却使秦得到很大利益。《汉书·沟洫志》：“韩闻秦之好兴事，欲罢之，无令东伐。及使水工郑国间说秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山，东注洛，三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。’秦以为然，卒使就渠。渠成而用注填阏之水，溉舄卤之地四万余顷，收皆亩一钟。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠”。 　　 　　苏秦论二 　　 　　 苏秦之合从，适以资秦矣。然则六国不合从，则不能支秦，将听秦蚕食以待自尽乎？抑称藩受制以倖秦之不加攻乎？夫六国非合从无术矣，而惜不明所以合之之术也。何也？原苏秦之合从，起於自图富贵，以夸耀其父母、妻嫂耳①。非真能为六国计利害也。亦非不知从之不可卒合，以为此六国长治久安之计，抑果能用此蹙秦也？观其激怒张仪入秦②，俾持秦柄，以阴助己。则苏秦亦自知其术之必败。六国之必不可合，而秦之必不可图也。不过借此以图富贵。若曰：“得秦兵数年不出，而吾事济矣。”呜呼，其以使六国之事卒不济，而秦之不可复图，盖实坐此。何也？以其不明於何以合之之术也。夫苏秦合六国，不以之攻秦，而以之自救，吾已知其无能为矣。观其通质约盟之言，不过曰“秦攻某，则某出师以救之”而已。不过连六国之师，一投书函谷关而已矣。向使苏秦志在图秦，则从成之后，日夜与六国君臣将相谋所以破秦之法。非多方扰之，则因其间以乘之。用六国之师则扰之甚易。秦方用兵於蜀，则非无瑕衅之可窥，六国此动则彼息，又彼败而此救。是六国岁一出师，而秦六被兵矣。破一长平，而秦之精锐亦尽，况岁被兵而秦不困者哉。敌多则不知所以应，兵久则国内之变故必生。六国连师不解，不过数年而秦亡矣。吴人数出师，而子重、子反死於奔命③，晋人三合诸侯，不战而楚服④。此真亡国之术也。而不知出此，乌在苏秦为善计哉？夫以苏秦合从之时，秦可以亡。自苏秦志不在图秦，於是六国不知所以用之，而从自解。从一解不可复合。从不可复合，而秦亦不可复图。借敌以自希富贵，养寇以贻患人国，苏秦者盖六国之罪人也。夫天下之时势，岂可复得哉？以其全势在我，而不出以图人，而功名富贵之士，方借敌以自树，我之事济，而人之事去矣。故苏秦之术，推而用之，其以败人国者，何可胜道？此又有敌患者之所宜深思也。 　　注：①苏秦之合从，起於自图富贵，以夸耀其父母、妻嫂耳：《史记·苏秦列传》：苏秦“出游数岁，大困而归，兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之。”“苏秦为从约长，并相六国。……”苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏视取食。” ②激怒张仪入秦：苏秦合从成功后，张仪曾上门求见。苏秦数日不见，见后又赐仆妾之食，激怒张仪到秦国。他说：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦权柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。”事见《史记·张仪列传》。③吴人数出师，而子重、子反死於奔命：春秋时期，晋楚争霸，晋利用吴伐楚，牵制楚的力量，《左传·成公七年》：“吳始伐楚、伐巢、伐徐，子重奔命。馬陵之會，吳入州來，子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。”④晋人三合诸侯，不战而楚服：苏辙《栾城后集卷七 ·历代论一》“悼公与楚争郑，三合诸侯之师，其势足以举郑而却楚。” 　　 　　王翦①论 　　古今用众者多败，而王翦非六十万人不能成攻②。吾以为用众即胜，未有不自敝其国者。翦岂得为名将哉？翦，智人也。其谓取荆非六十万人不可，已先知李信之轻而好勇，必不能得志於楚，始皇信人而过，其势必悔，而复将我者也。非多请师，则君必不以吾为怯；非君先以吾为怯，则后之用我不尽。其后师行而请田宅也③，所以坚始皇之不我疑。而先之多请师，政逆探始皇之情，而后使之为我用也。不然，楚虽强大，伍员三肄师而覆其国都④。以翦之老将知兵，必欲王之扫境内而属之者。岂真怯哉，吾於是有以窥其微矣。使不善不之，虽李信将六十万众而败愈疾；以王翦将之，虽二十万人而亦可。然王翦之多请师者，盖是时，翦之功已大矣⑤。拔赵、定燕，而尽有三晋之地，所未服者，楚耳。翦为将，二十万亦忌，六十万亦忌，非多挟众，不足杀主骄；而非厚自污，不足损主嫉。故先之请六十万人者，情若自怯，势实劫主。要即后多请善田之术，先尝试之，以得其情。翦可不谓智人哉？夫翦亦自惩白起之事⑥，而为之者也。韩信之破齐也，请假王以镇之⑦。信之死，请假王致之也。请假王者，信忠汉之实情也，适以致死。请善田无厌者，翦之术也，而非此不全。故萧何用翦之术而免⑧，韩信不早悟而亡。夫功名之士不师翦而得善终者，未之有也。吾故曰：“翦之请六十万者，诡也。” 　　 　　注：①王翦：战国末期秦之大将，为秦始皇统一做出了重要贡献。②王翦非六十万人不能成攻：据《史记·白起王翦列传》：秦灭三晋后，准备攻楚，“始皇问李信，‘吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？’李信曰：‘不过用二十万人。’始皇问王翦，王翦曰：‘非六十万人不可。’始皇曰：‘王将军老矣，何怯矣。’” ③ 其后师行而请田宅：李信伐楚失败，秦始皇又派王翦攻楚，《史记·白起王翦列传》：“王翦将兵六十万，始皇亲送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：‘将军行矣，何忧贫乎？’王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣以及时以请园池为子孙业耳。’始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。” ④ 楚虽强大，伍员三肄师而覆其国都：伍员父兄被子杀，逃到吴国，劝吴王阖闾攻楚。《左传·昭公三十年》：“吳子問於伍員曰：‘初而言伐楚，餘知其可也，而恐其使餘往也，又惡人之有餘之功也。今餘將自有之矣。伐楚何如？’對曰：‘楚執政眾而乖，莫適任患。若為三師以肄焉，一師至，彼必皆出。彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。亟肄以罷之，多方以誤之。既罷而後以三軍繼之，必大克之。’闔廬從之，楚於是乎始病。”后来吴伐楚，攻占郢，掘楚平墓，鞭其尸。肄，劳苦。《诗经·邶风·谷风》：“既诒我肄。”⑤翦之功已大矣：“《史记·白起王翦列传》：“始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁馀，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。明年，燕使荆轲为贼於秦，秦王使王翦攻燕。燕王喜走辽东，翦遂定燕蓟而还。秦使翦子王贲击荆，荆兵败。还击魏，魏王降，遂定魏地。”⑥ 翦亦自惩白起之事：自惩，犹言自戒。白起之事，白起多有战功，恃功自傲，秦昭王令其自杀。《史记·白起王翦传》：“秦王使王龁代陵将，八九月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：‘秦不听臣计，今如何矣！’秦王闻之，怒，彊起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。於是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病，未能行。居三月，诸侯攻秦军急，秦军数卻，使者日至。秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：‘白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。’秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：‘我何罪于天而至此哉？’良久，曰：‘我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。’遂自杀。”⑦韩信之破齐也，请假王以镇之：韩信，汉高祖刘邦的大将，助高祖灭项羽有大功。《史记·淮阴侯列传》：“汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。’当是时，楚方急围汉王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。’汉王亦悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。”⑧萧何用翦之术而免：萧何，汉高祖的功臣，高祖灭项羽后，论功行赏，萧何位居第一。《史记·萧丞相世家》：“ 汉十二年秋，黥布反，上自将击之，数使使问相国何为。相国为上在军，乃拊循勉力百姓，悉以所有佐军，如陈豨时。客有说相国曰：‘君灭族不久矣。夫君位为相国，功第一，可复加哉？然君初入关中，得百姓心，十馀年矣，皆附君，常复孳孳得民和。上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷以自汙？上心乃安。’於是相国从其计，上乃大说。” 　　 　　汉高帝①论一 　　三代②以后，得天下者，不能无所为也。然有心为之而辄败。何哉？天下者，非可容人意之物也。即有得天下之时，取天下之力，而其先一有得之取之之心，则有所不能待。天下终不为我有。 　　夫汉高起于徒步而争也。此古今创世也，岂可谓无意於此者哉？其纵观秦皇帝而喟然叹曰：“大丈夫当如是。”③项籍之度浙江，曰：“彼可取而代也。”④而陈涉辍耕太息，亦有富贵无相忘之言⑤。然则岂独高帝非无意。即其有意也，亦与籍、辈等耳，而成败或殊，此又何也？尝即其始事知之矣。涉之杀尉自立也⑥，籍之杀守而自将⑦也，此有意为之也。有意则气躁，气躁则虑浅。故其后即有得之之时，与取之之力，而我之意常狭而不能受。高帝之始事也，为帛书射城中，则使其父老择立贤令。及父老欲立之，则推让以为能薄，至数让而众莫肯为，然后乃立为沛公⑧。嗟乎。此非有良、平之谋，而何与信之教之也⑨。有大志而不必於己得，然后其度有余。而后之所为，亦不过适称其量而止。此不能无所为，而能有所不为。故其意常不可测。 　　若天下方多故，未能待而有为，徒汲汲○10於己之富贵是图，此不过群盗之故智耳。其於天下事，必无一可者。而况天命之不可假者哉？ 　　注：①汉高帝：即汉高祖刘邦。西汉的开国皇帝。②三代：指夏、商、周三个朝代。《论语·卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”③ 观秦皇帝而喟然叹曰：“大丈夫当如是。”：《史记·高祖本纪》：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”④项籍之度浙江，曰：“彼可取而代也。”：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”⑤陈涉辍耕太息，亦有富贵无相忘之言。：陈涉，即陈胜，秦末农民起义领袖。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’”⑥涉之杀尉自立也：二世元年，陈涉发闾左戍渔阳，会天大雨，路不通。失斯当斩。陈胜在吴广的支持下，杀带队的将尉，发动起义。事见《史记·陈涉世家》。⑦籍之杀守而自将：《史记·项羽本纪》：“秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：‘江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，後则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。’是时桓楚亡在泽中。梁曰：‘桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。’梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：‘请召籍，使受命召桓楚。’守曰：‘诺。’梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：‘可行矣！’於是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。” ⑧ 高帝之始事也：《史记·高祖本纪》：“秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为‘张楚’。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：‘君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。原君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，。众不敢不听。’乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。於是樊哙从刘季来。沛令後悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：‘天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。’父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：‘天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，原更相推择可者。’萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：‘平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。’於是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。”⑨良、平之谋，而何与信之教之：良，张良。平，陈平。何，萧何。信，韩信。都是刘邦的重要助手。○10汲汲：心情急切的样子。《汉书·扬雄传》：“不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱。” 　　 　　汉高帝论二 　　汉王之入关也，吏民皆悦，惟恐沛不为秦王①。或说沛公：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，羽号曰雍王，王关中，即来。沛公恐不得有此。可急使守函谷关，毋内诸侯军。稍徵关中兵以自益，距之②。”沛公然其计，从之。十二月，项羽果帅诸侯兵，欲西入关。关门闭，羽大怒。攻破函谷关，欲攻沛公。以鸿门之谢乃解③。予谓此其失不在楚也。当义帝西遣沛公时，已犯楚人之忌④矣。且微楚救河北，汉岂能肆意入关，而不虑章邯之还击⑤哉？故汉之入关，楚非无功也。汉入关后，诚遣使还报，己无利之之心。而羽来则内之，相与共定三秦⑥，以待怀王之报约。楚虽暴，度亦罢矣。观之留饮而不杀沛公，可见也。奈何因人言，距楚以自蹈於危。然则羽之残秦负约，未必非汉有以激之也。迨分王汉中，怨羽欲攻之，赖萧何之谏而止⑦。然萧、张於距关之时何独无言。呜呼。事或有因失为得，用危为安者。成败之数，亦非尽繇人事也。 　　注：①汉王之入关也，吏民皆悦，惟恐沛不为秦王：秦末农民战争中，刘邦率兵攻入咸阳，秦王子婴投降。《史记·高祖本纪》：“刘邦与关中百姓约法三章，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费人。’人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”②或说沛公……：此语出自《史记·高祖本纪》：“或说沛公曰：‘秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。’沛公然其计，从之。” ③ 鸿门之谢乃解：项羽欲攻刘邦，项伯向张良通风报信，并劝刘邦到项羽营中谢罪。从而发生了“鸿门宴”的故事，项羽放走了刘邦。事见《史记·项羽本纪》。④义帝西遣沛公时，已犯楚人之忌：义帝，即后文怀王。陈胜死后，范增劝项梁不要称王。据《史记·项羽本纪》：“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：‘陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰 “楚虽三户，亡秦必楚”也。今陈胜首事，不立楚後而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之後也。’。於是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王。”据《史记·高祖本纪》：秦亡后，“项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，後天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。”怀王命项羽救世主赵，刘邦攻咸阳，也是为了牵制项羽的，《史记·高祖本纪》：“怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。” “当是时，秦兵彊，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，原与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：‘项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。’卒不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。” 正是由于这样的安排，限制了项羽，才使刘预备队先入关中。⑤ 且微楚救河北，汉岂能肆意入关，而不虑章邯之还击：微，无也。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被子发左衽也。”项羽与宋义一起北上救赵，宋义畏敌不战，项羽杀宋义，自掌兵权，破釜沉舟，打败章邯，免除了刘邦的后顾之忧。刘邦一路顺利，攻下咸阳。事见《史记·项羽本纪》。章邯，秦代将领。率军镇压陈胜、项梁的起义军，在巨鹿之战中被项羽打败，投降。被封为雍王。⑥三秦：秦亡后，项羽分封诸侯，把秦故地关中一分为三。章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王。⑦分王汉中，怨羽欲攻之，赖萧何之谏而止：《汉书·高帝纪》：“羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。背约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中四十一县，都南郑。”“汉王怨羽之背约，欲攻之，丞相萧何谏，乃止。” 　　 　　汉高帝论三 　　汉王既厝置汉中，自临晋渡河①，下河内至修武②，南渡平阴③，至洛阳④，新城三老董公遮说汉王⑤曰：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。故曰：‘明其为贼，敌乃可服。’项羽为无道，放杀其主⑥，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，三军之众为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内莫不嚮德。此三王⑦之举也。”大哉，春秋以来，不复闻此正论矣。彼三傑者乌足⑧以知此邪。明强弱之势，审成败之数，察得失之机。其为张韩⑨所算者，已无遗策。然使无董公数语，楚汉之存亡，不过形势智力不敌耳。以智力得天下，此犹桓、文之伯⑩所羞称，乌足与三代比隆哉。汉王为义帝发丧，袒哭哀临○11。即非发於至诚，已足激发忠臣义士之心。而使放杀其主者丧气。故三代以后，取天下者，其所以收拾人心之法，不必尽同也，要未有不假仁义而能成者。孟子谓：假仁者伯，不仁者亡。呜呼，汉唐之王，所谓霸也。不仁而亡，古今未有能易之者矣。 　　注：①临晋：古县名。治所在今陕西省大荔县。②河内：古地区名，《史记·魏世家·正义》“古帝王之都多在河东、河北，故呼河北为河内，河南为河外。”楚汉战争时，刘邦在此设郡。治所在怀县（今河南武陡县西南）。修武：县名，在河南省西南部，邻接山西省。③平阴：古渡口名，在今河南孟津东北。为黄河主要渡口之一。④洛阳：今河南洛阳，为我国著名古都之一。东周为都城，秦置县，汉为河南郡治所。⑤新城三老董公遮说汉王：新城，古县名，在今河南伊西南。三老，古代掌管教化的乡官。《汉书·高帝纪》：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍。”董公，《史记·高祖本记·正义》引《楚汉春秋》云：“董公八十二，遂封为成侯。”遮说：拦住路说。⑥项羽放杀其主：项羽自称西楚霸王后，将义帝迁到长沙郴县，后派人杀之。《史记·高祖纪》：“项羽出关，使人徙义帝。曰：‘古之帝者地方千里，必居上游。’乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之，乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。”⑦三王：指夏禹、商汤、周文三王。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。”⑧乌足：何足。《汉书·司马相如传》：“且夫齐楚之事，又乌足道乎！”⑨张韩：张良、韩信。⑩桓文之伯：齐桓公、晋文公等春秋霸主。○11汉王为义帝发丧，袒哭哀临：《史记·高祖本纪》：“三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：‘天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，原从诸侯王击楚之杀义帝者。’”北极星书库 　　 　　汉高帝论四 　　天下之乱，每伏於人不及防之中。圣人不幸乱之不生，谓吾修其所以应之者，即有乱而或不至，至而不甚焉斯已矣。是以三代之君臣，其丁宁告语见於书者，虽引罪致戒之词，多未尝过计其所忌者。曰：“乱天下者必此也。及吾力犹能早除之。”嗟乎，此所以为盛德也。 　　秦始皇既并天下，深畏六国之士，至不爱重宝，致其豪傑以为党，而尽歼之①。然祸卒发於谪戍。范增以沛公必得天下，劝项羽亟诛之②。吾不知天下犹有沛公者，羽诛能尽否耶？是二者，欲以止乱也。不知天下之乱，即具於此。盖畏之太甚而防止过严，则其中所为瑕衅，可胜道哉？昔者高帝尝知吴濞之必反矣，而卒大封之③。天下已定，其置相则曰：“安刘必勃。” ④此岂不豫知吕氏之祸⑤者？然亦先不去诸吕。帝之不灭其所忌，而若以留此，此曷故哉？知其乱，而尤吾所以防乱者不在是，故置其为意甩及者，而天下有出吾意者，反可用之以相安。此非有真帝王之度者不能也。吾尝思焉，勃之成功者幸也。高帝始忧吕后，亦尝深为之计矣，即不去之，岂无所以置之，欲以百战而有之天下，付之数岁小儿，幸区区之可以免乱也，岂不悖哉？ 　　注：①秦始皇致天下豪傑而尽歼之：此言秦始皇焚书坑儒之事。《史记·秦始皇本纪》：“始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：‘他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。’始皇悦。博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。’始皇下其议。丞相李斯曰：‘五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。’制曰：‘可。’”“侯生、卢生相与谋曰：‘始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方。不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。’於是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：‘吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。’於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。”②范增以沛公必得天下，劝项羽亟诛之：范增，项羽的主要谋臣。劝项羽杀刘邦事见《史记·项羽本纪》：“范增说项羽曰：‘沛公居山东时，贪於财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。’”③高帝尝知吴濞之必反矣，而卒大封之：吴濞，汉吴王刘濞，高祖刘邦兄刘仲之子，封为吴王，景帝时谋反，发动七国之乱，失败后被杀。《史记·吴王濞列传》：” 上患吴、会稽轻悍，无壮王以填之，诸子少，乃立濞於沛为吴王，王三郡五十三城。已拜受印，高帝召濞相之，谓曰：‘若状有反相。’心独悔，业已拜，因拊其背，告曰：‘汉後五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎无反！’濞顿首曰：‘不敢。’”④置相则曰“安刘必勃”：《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘陛下百岁後，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”⑤吕氏之祸：吕后，高祖皇后，高祖死后，其子惠帝即位，他掌握实际权力。惠帝死后，她临朝称制，封诸吕为王侯，掌握实权。她死后，诸吕发动叛乱，为太尉周勃等人平定。 　　 　　项羽论 　　司马迁谓项羽欲以力征经营天下，而谬其天亡我非战之罪之言①。宋苏询谓於其战钜鹿也，未尝不怪其死於垓下之晚②。 　　夫项羽方自谓其亡不以战，而论者深咎其以战而亡。以予观之，项羽居必亡之势，而彊梁八年③之间，则犹以其战力哉。至钜鹿之战④，勿论秦非是不亡，而用兵之善，则当时未能有及者。方宋义之欲鬬秦、赵也⑤。谓秦战胜，则我承其敝；不胜，则鼓行而西，必举秦⑥。因留四十六日不进。羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，卒食半菽，军无见粮。乃欲饮酒高会，不引兵渡河，因赵食，与併力击秦。迺曰承其敝。夫以秦之强，攻新造之赵。其势必举，赵举秦强，何敝之承？”⑦盖当时情势，不出此数语，而胜败存亡之形，瞭於指掌。吾故曰：“羽之用兵，未有善於此者也。”夫以羽之强，犹湛船破釜⑧，视士卒必死，而后能破秦。则羽不渡河，章邯必举赵。赵举，义必不能当邯。岂惟义不能当邯，令邯复破义，而还兵自救，沛公岂能西入关哉？沛公之引兵过宛西也⑨，张良谏曰：“今不下宛，宛从后击，彊秦在前。此危道也。”於是引兵围宛城三帀。夫良虑宛而不虑邯者，以羽之缀於河北也。良以后有宛击为危，况邯之还兵自救乎。假又如宋义之策，谓不胜则引兵而西举秦。秦即举而章邯未降，以其数十万之众。攻怀王於彭城，则楚又魏咎、齐儋之续耳⑩。秦未破而楚先危，则向之所遣扶义而西者，能遂悍然不反顾哉。宋义鬬赵之策非矣。使义为上将时，尽将诸将西入关，则邯必释赵自救。此孙子直趋大梁之术。惜义不用而为羽所杀，然赵解矣。秦前邯后，义又岂能直举秦哉？是故羽不渡河，汉不得入关。章邯不降，沛公即入关，而秦犹不亡。秦之亡，钜鹿之战为之也。天下独苦秦耳，设章邯未破，羽虑沛公之先王关中也，遂释秦而图汉。毋论邯为可忧，羽即先王关中，能制汉之不争天下乎？ 　　故羽之亡也，不尽以战。羽即以战亡，而不亡於钜鹿之战也。予故曰：“羽之用兵，未有善於此者也。” 　　注： ①司马迁谓项羽欲以力征经营天下，而谬其天亡我非战之罪之言：《史记·项羽本纪》：“太史公曰：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”②宋苏询谓於其战钜鹿也，未尝不怪其死於垓下之晚：苏洵，宋代文学家，苏轼、苏辙的父亲，唐宋八大家之一。他在《嘉祐集卷三·权书下·项籍》中评价项羽：“项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。”③彊梁八年：彊梁，强者，有力量的人。《后汉书》：“良医不能求无命，彊梁不能与天争。”八年，秦二世元年（公元前209年）项羽随项梁起兵反秦，汉高祖五年（公元前202年）项羽兵败自刎，前后共八年。④钜鹿之战：秦二世三年（公元前207年）项羽在钜鹿（今河北省平乡西南）摧毁秦军主力，决定了秦亡大势的一次重要战役。⑤宋义之欲鬬秦、赵：钜鹿之战前，宋义为大将军，项羽为次将。宋义畏敌不战，《史记·项羽本纪》：“行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：‘吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。’宋义曰：‘不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。’”⑥举秦：举，攻克、占领。《史记·平原君虞卿列传》：“白起……兴师以与楚战，一战而举鄢、郢。”⑦ 羽曰：项羽此言出自《史记·项羽本纪》：“（宋义）乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：‘将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰“承其敝”。夫以秦之彊，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦彊，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属於将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。’项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：‘宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。’当是时，诸将皆慴服，莫敢枝梧。皆曰：‘首立楚者，将军家也。今将军诛乱。’乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命於怀王，怀王因使项羽为上将军。” ⑧湛船破釜：湛，通“沈”，《汉书·沟洫志》：“搴长茭兮湛美玉”。湛船破釜，即今成语破釜沉舟。本自《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。於是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。” ⑨ 沛公引兵过宛西：项羽钜鹿之战时，刘邦率兵直下咸阳，准备绕宛西而过，《史记·高祖本纪》：“沛公引兵过而西。张良谏曰：‘沛公虽欲急入关，秦兵尚众，距险。今不下宛，宛从後击，彊秦在前，此危道也。’於是沛公乃夜引兵从他道还，更旗帜，黎明，围宛城三匝。” ⑩魏咎、齐儋：魏咎，战国魏公子，秦灭魏后为庶人。陈胜起义立其为魏王。章邯击败魏，魏投降，魏咎自杀。事见《史记·魏豹彭越列传》：“章邯已破陈王，乃进兵击魏王於临济。魏王乃使周市出请救於齐、楚。齐、楚遣项它、田巴将兵随市救魏。章邯遂击破杀周市等军，围临济。咎为其民约降。约定，咎自烧杀。”齐儋，即田儋。秦末自封齐王，章邯攻魏，他出兵相救，兵败阵亡。事见《汉书·魏豹田儋韩王信传》：“田儋，狄人也，故齐王田氏之族也。儋从弟荣，荣弟横，皆豪桀，宗强，能得人。陈涉使周市略地，北至狄，狄城守。儋阳为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：‘诸侯皆反秦自立，齐，古之建国，儋，田氏，当王。’遂自立为齐王，发兵击周市。市军还去，儋因率兵东略定齐地。秦将章邯围魏王咎于临济，急。魏王请救于齐，儋将兵救魏。章邯夜衔枚击，大破齐、楚军，杀儋于临济下。” 　　 　　 　　范增①论 　　范增，庸人也。史称其好奇计，为项羽骨鲠之臣②。即高祖亦曰：“有一范增不能用”③，至於亡。要其劝心鸿门杀沛公之计，可谓愚矣。而羽之坑秦卒，烧咸阳，弃关中不都，使人弑义帝④，诸所行皆灭亡之事，不闻增彊谏，乌在其为好奇计，称骨鲠哉？是羽惟疏而不用，即使汉间不行⑤，范增尚在，亦立而待羽之亡焉已矣。然则增计独无得者乎？其大者无如劝项梁之立义帝⑥，而孰知楚之失策即以此也。何也？秦之亡固也。六国之不可复兴，此亦不待智者知也。即以为秦亡六国，楚最无罪，立之以从民望。然天下豪傑俱起，诸国各以自立，楚於诸国非素相臣服；而天下之民，非尽呕吟楚德也。立楚国之后可矣，执一竖牧之子⑦，素无功德之在民间者，一旦尊为共主，吾不知秦亡而义帝果能君临天下乎。楚即固守臣节，果能令暴起之诸侯不必角材斗智，遂相与听约束无二乎？夫羽即不弑义帝，义帝必不能有天下。此理也，势也。若刘项既有天下，而义帝尚存，君之则不终，臣之复不可，吾不知此何以处。故羽之弑义帝者，徒资汉以名。若楚亡而义帝在，则杀之於郴者，能必汉之不为楚续耶。不然，杀义帝者，九江王布也⑧。发丧诛羽，而乃遣使说布，此安在为义帝发愤也哉？是故义帝之不能终，当其立而知之矣。不知其不终而立之，为不智。知其不终姑借之以举事一旦，曰：“此后吾何知焉？”则成羽之杀者，增也。增岂能好为奇计者耶？沛公患楚欲立六国之后，以挠楚权，赖张良发大难而止⑨。夫良知六国之不能复为汉臣，而增顾不知义帝之不能长为共主哉？予尝谓三代以后争天下者，不能无所假藉。然非有先世之德，则亦必有大功於天下，然后能据而有之。王莽篡汉⑩，起者皆以汉为名，天下皆思汉德也，此与秦楚之际已異。若无功而有天下，太公不能得之汉○11，而建成、元吉不能得之唐○12，况区区立於人牧之楚心哉。善夫光武之言曰：“使成帝在，天下不可得。况假子舆○13”，而宋祖之折徐铉，亦曰：“江南有何罪，但天下一家，卧榻之外，岂容他人鼾睡？○14”吾尝以为此真帝王之识，而非如群盗一切掩耳盗铃之太智也。彼范增者，何足以知此？故曰：“增，庸人也。” 　　注：○1范增：项羽重要谋臣，被尊为“亚父”，后受刘邦离间计，受项羽猜疑，辞职回乡，路上发疽而死。②史称其好奇计，为项羽骨鲠之臣：范增好奇计，见《史记·项羽本纪》：“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计。”骨鲠之臣，见《史记·陈丞相世家》：“陈平曰：‘顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、锺离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。’”③有一范增不能用：见《史记·高祖本纪 》：“高祖曰：‘夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。’”④羽之坑秦卒，烧咸阳，弃关中不都，使人弑义帝：坑秦卒，钜鹿之战后，章邯投降项羽，项羽将章邯军二十万士兵坑杀。事见《史记·项羽本纪》：“项羽乃召黥布、蒲将军计曰：‘秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。’於是楚军夜击阬秦卒二十馀万人新安城南。”烧咸阳，指项羽入咸阳后杀秦王子婴，火烧秦宫。《史记·项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”弃关中不都，说项羽占领咸阳后，有人建议定都咸阳，被他拒绝。《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”使人弑义帝，见本卷《汉高帝论三》注○6。⑦执一竖牧之子：范增劝项梁立楚王，打着楚的旗号，号召天下。《史记·项羽本纪》：“於是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。”⑧九江王布也：九江王指黥布，《史记·项羽本纪》：“当阳君黥布为楚将，常冠军，故立布为九江王，都六。”另冯梦龙《智囊全集·上智部·见大卷·董公》里讲了这样一个故事：“国朝卢廷选进士为楚臬，暴卒，良久而苏，自言为项羽讼高帝事：高帝自遣九江王布弑义帝，而佯委罪羽，缟素发丧以欺天下后世。卢在汉即九江王也。事甚怪。” ⑨ 沛公患楚欲立六国之后，以挠楚权，赖张良发大难而止：《史记·留侯世家》：“汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：‘昔汤伐桀，封其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。’汉王曰：‘善。趣刻印，先生因行佩之矣。’食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’其以郦生语告，曰：‘於子房何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉？’张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。’曰：‘昔者汤伐桀而封其後於杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？’曰：‘未能也。’‘其不可一也。武王伐纣封其後於宋者，度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？’曰：‘未能也。’‘其不可二也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之拘，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎？’曰：‘未能也。’‘其不可三也。发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎？’曰：‘未能也。’‘其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文，不复用兵乎？’曰：‘未能也。’‘其不可五矣。休马华山之阳，示以无所为。今陛下能休马无所用乎？’曰：‘未能也。’‘其不可六矣。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？’曰：‘未能也。’ ‘其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之後，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无彊，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。’汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”⑩王莽篡汉：王莽，汉元帝皇后侄，成帝时封侯，后毒弑平帝，立年仅二岁的刘婴为太子，自称假皇帝。公元八年称帝，改国号为新。○11太公：此指刘邦父《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，。字季。父曰太公，母曰刘媪。”○12建成、元吉：唐高祖李渊的长子和三子，建成被高祖立为太子。后太宗李世民发动玄武门之变，杀建成、元吉，逼高祖退位。○13光武之言曰：“使成帝在，天下不可得,况假子舆”:光武，东汉光武帝刘秀，公元（25至57年在位）原西汉皇族，参加反王莽的起义活动，加入绿林军，后以复兴汉室的名义得到大地主、官僚的支持，力量逐渐壮大，后称帝，建立东汉。成帝，汉成帝刘骜，公元前32至公元前7年在位。子舆，王莽时，有人自称是成帝子，名子舆，被王莽杀害。王昌，又名朗，自称真子舆，在赵缪王支持下，自立为天子，与刘秀争夺天下，后失败为刘秀所杀。《后汉书·王昌传》：“郎数出战不利，乃使其谏议大夫杜威持节请降。威雅称郎实成帝遗体。光武曰：‘使成帝复生，天下不可得，况诈子舆者乎！’”○14宋祖之折徐铉，亦曰：“江南有何罪，但天下一家，卧榻之外，岂容他人鼾睡？”宋祖，即宋太祖赵匡胤，宋开国皇帝，公元976至997年在位。徐铉，文字学家，初仕五代南唐，宋灭南唐时，曾劝宋太祖放弃攻打，被拒绝，后归宋。《续资历治通鉴·第八卷》：“十一月，徐铉及周惟简还江南，未几，国主复遣入奏，辛未，对于便殿。铉言：‘李煜以被病未任朝谒，非敢拒诏也，乞缓兵以全一邦之命。’其言甚切至。帝与反覆数四，铉声气愈厉，帝怒，因按剑谓铉曰：‘不须多言！江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！’” 　　张良①论 　　君臣之间，各持其见以相抗，其事未有不败。而非智者不能深测其微，以求其事之有济，夫人臣挟数任术，探测人主之微而用之，危道也。故事虽济，而君子犹必直白其然，以使天下事君者之慎所用。予尝以汉高欲废太子立如意②事观之，未尝不叹高帝之诡而良之善用术数也。夫帝不可谓不知人者矣，於问相而知安刘必勃，因封濞而知五十年后之反③。岂不知吕后之悍暴，乃欲以天下付之数岁小作哉？盖借是以观群臣之於太子何如耳。向使萧、曹、平、勃④群起而争之，度帝意立寝⑤矣。岂待良招四皓⑥，然后能成功哉？无如廷臣惟随，一叔孙通⑦言之，又非帝所素惮，故帝意不决。必待四皓以死争之，而后事已矣。观帝语四皓曰：“烦公卒调护太子。”⑧岂真不爱太子者而有是言乎？夫一周昌强谏⑨，而帝笑而置之。则帝所以窥测群臣之意，可概覩矣。使大臣将相，皆如周昌之强谏，又使言者如后世史丹、张九龄⑩辈之笃言切论，则帝岂汉元、唐元之不若者，而必待四皓从游，然后为开悟哉？事关安危大计，群臣不言。使一人言之，又管臣不言。以几倖乎隐士之成功，汉於是乎无人矣。夫子房岂不知帝意者，高卧不窥，而借力於四皓，又不率在廷大臣以死力争，而收成功於深山之老人。此其君臣之间或有难於言者。吾故曰：“高帝之诡，而子房之善为术数也。” 　　注：①张良：汉高祖刘邦的重要谋士，封为留侯，《史记·留侯世家》记录其事迹。②汉高欲废太子立如意：汉高祖太子刘盈，即汉孝惠帝如意为戚夫人所生。高祖宠爱戚夫人，欲废太子立如意。《史记·吕后本纪》：“孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王後，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策，太子得毋废。”③ 问相而知安刘必勃，因封濞而知五十年后之反：安刘必勃，见《汉高帝论》注④，封濞而知其必反，见《汉高帝论》注③。④萧曹平勃：萧何、曹参、陈平、周勃。⑤寝：停止。《汉书·礼乐志》：“其议遂寝。”⑥良招四皓：四皓，秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四人，年纪都超过八十，隐居商山，称为商山四皓。主祖多次招四人为官，因不满高祖，不就。后来张良请四人出山保住了太子地位。《史记·留侯世家》：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上详许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾兒游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。’竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。”⑦叔孙通：曾为秦博士，秦末为项羽所必属，后归刘邦，汉建立时，参与制定朝仪，后任太子太傅。《史记·刘敬叔孙通传》：“汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：‘昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血汙地。’高帝曰：‘公罢矣，吾直戏耳。’”⑧帝语四皓曰：“烦公卒调护太子。”：见本文注⑥。⑨周昌强谏：周昌，西汉大臣任御史大夫，封汾阴侯。《汉书·周昌传》：“及高帝欲废太子，而立威姬子如意为太子，大臣固争莫能得，上以留侯策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。’上欣然而笑，即罢。吕后侧耳于东箱听，见昌，为跪谢曰：‘微君，太子几废。’”⑩史丹、张九龄：史丹，汉元帝臣，官驸马都侍中。元帝病时，直入卧中，伏青蒲上，言不可废立之事。史称“史丹青蒲”。《汉书·史丹传》：“竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见。上疾稍侵，意忽忽不平，数问尚书以景帝时立胶东王故事。是时，太子长舅阳平侯王凤为卫尉、侍中，与皇后、太子皆忧，不知所出。丹以亲密臣得侍视疾，侯上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以適长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子。见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！’天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息曰：‘吾日困劣，而太子、两王幼少，意中恋恋，亦何不念乎！然无有此议。且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！驸马都尉安所受此语？’丹即却，顿首曰：‘愚臣妾闻，罪当死！’上因纳，谓丹曰：‘吾病浸加，恐不能自还。善辅道太子，毋违我意！’丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。”张九龄，唐玄宗时大臣，任右拾遗，迁左补阙。为人正直，常评论玄宗得失，后因李林甫陷害而罢相。《旧唐书·张九龄传》：“武惠妃谋陷太子瑛，九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：‘废必有兴，公为援，宰相可长处。’九龄叱曰：‘房幄安有外言哉！’遽奏之，帝为动色，故卒九龄相而太子无患。” ○11 汉元、唐元：汉元，汉元帝刘奭（公元前49至公元前33年在位）。唐元，应为唐玄宗李隆基（公元712年至公元756年在位）

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