《临清诗词集》跋 　　先父去世已经三年多了，整理编辑他诗词遗稿之事，在众多前辈师友鼎力相助之下 ，终于完成了。我谨以此告慰老人家在天之灵。 　　先父自幼苦读诗书，深受古典诗词熏陶，直到晚年还从事词学研究和教学工作。他告别喜爱微之、乐天、稼轩、易安、放翁、白石等人的作品，晚年更喜仲则之余 。他的诗词博采众家之长，兼有婉约、豪放之气，自成一格，深受诗词行家和爱好者的欣赏。 　　现在编入集中的只是先父作品的一小部分，大部分作品散佚难寻，还有一些则因篇幅等原因割爱了。但仅从这些作品中即可清晰地看出先父一生追求真理，坚持革命的足迹。他的诗绝非文人骚客无病呻吟之作，也非饭后茶余的文字游戏，而是他高尚人品的忠实写照。 　　先父的一生饱经风霜、历尽艰难。他少年时代目睹 日本帝国主义的侵华罪行，在任崇高等同志的教育之下，接受了革命思想，他多次与皖北新四军联系，一心向往党领导下的革命根据地。一九四三年去延安未成，辗转至兰州西北师范学院上学，并于一九四三年参加革命，四四年以前的作品集中反映了他这一阶段的思想和经历。全国解放以后，先父政治上受到不公正待遇，三十年冤案直到一九八O年才得到平反。但他对党、对革命一片忠心，矢志不逾。即使在“四人帮“横行之时，他仍然充满了革命乐观主义精神，痛斥那些“凌云鸡犬”、“沐冠猴”，他“一心直欲出龙塞，九死不曾勒马头”，期望有朝一日“向天涯更觅征人路”。他重新工作以后，满怀壮志，热切要求为党多做工作，但无情的病魔却一次又一次缠住他，使他陷入壮心不已，壮志难酬的极大痛苦之中。《菩萨蛮·病中》和《六州歌头》等篇就反映出他与疾病作斗争的坚强意志重上战场的强烈愿望。直到临终前几天，他撰写的《自挽》中还念念不忘当年学剑学书的初衷。 　　先父一生书剑飘零，转战千里，交友甚多。他的不少作品反映了他对师长、对同志、对战友以及对学生的深厚感情。与先父共过事的人都知道，他的革命原则性极强，从不搞个人交易，与人相处，讲求革命至情。对周可任、叶丁易、时文香、韦俊甫的怀念，对聂尔可的慰问，对白启寰的帮助，特别是《首次教师节》两绝句中反映出对师长的尊重，使人读之，久久难忘。 　　先父爱党、爱事业、爱同志，更爱子女。我们兄妹六人从小接受先父教诲，懂得了如何生活，如何做人。集中选了几首他给我们的诗词，从中可以看出他对子女的期望和关怀。先父长期患病，家中仅有二妹一人在身边照顾。他曾给二妹诗曰“病榻何须长侍我，请缨不必误青春。”他不愿为自己的病耽误我们的工作，每次患病，他都 不告诉我们，直到临终，我们兄妹只有两在病榻守候。回想此情此景，常使我追悔莫及。我曾赋诗一首曰：“悲声咽，天公无义亲长别。亲长别，子规啼泪，子孙啼血。半生坎坷心如铁，歌诗剑戟终难歇。终难歇，谁人承继，吾翁遗业。”以此立志继承先父事业为党为国多做贡献。 　　先父生前即有意编辑诗词出版，但不幸早逝，款能如愿。我侪当继承遗愿，完成此业。但我自知才疏学浅，难任重负。幸得阜阳师范学院领导大力支持，吴孟复、孟醒仁老伯鼎力相助，孟老多次审阅原稿，并亲笔写序作评，使诗集锦上添花。在整理过程中，先后得到李鼎文、秦效成、杨霖生、沈茹松、汪福润、陆子权、陈葆经、汪民权、吴一德、谷兴云、许福明、谢祖才、王维玉、武克勇、程宪法、孔祥兵等同志的热情帮助。我先后工作的铜陵市有色中学和百货公司的领导给予种种方便，在此一并感谢。 　　 牛蓁 庚午仲秋于五松山下

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