中国古代文献_中国古代文献～集部_117916号馆文选__许东雷诗存

許東雷詩存(六) 　　 　　和劉石語原韻 　　弱冠慕投筆，詎甘牖下老。迄今三十許，老娘綳兒倒。遺書讀未能，蠻語未通曉。願耐臣朔饑，不食上林棗。安我舊儒冠，檢點新詩稿。人事閱滄桑，江山空文藻。且訂歲寒盟，奚慮春色惱。結社但論詩，令名或永葆。 　　【注】老娘繃兒倒：三十老娘，倒繃孩兒。老娘，接生婆。謂接生事已為三十年之久，包扎新生兒，應是手到即成之事，卻偏偏倒繃。喻多年老手，對素習之事一時失誤。清蒲松齡聊齋志異 念秧：“主人挽首曰：作老娘三十年，今日倒繃孩兒，亦復何說。” 　　濁世快清談，吟鬢日以老。寂寂好河山，新亭醉潦倒。陽春大地回，天雞忽唱曉。嘯侣集淞濱，新詩付梨棗。卓哉劉賓客，騷壇紛馳稿。健筆闘尖叉，夙昔揚文藻。卜居絕塵簾，襟懷滌煩惱。願隨赤松遊，使我顏色葆。 　　【注】 梨棗：舊時刻板印書多用梨木和棗木，故以為書版之代稱。蘇曼殊《畫語自序》：“爾時何震搜衲畫，將付梨棗。” 　　闘尖叉：尖叉二字，在古詩中皆屬險韻，為之極難工整，非才高者不能。而蘇軾獨有好句，蘇轍，王安石步韻句亦好。後世復以險韻為闘詩之典。秋瑾女士詩意難忘：“爐煙銷馝馞，箔影闘尖叉。” 　　赤松：即赤松子。上古時之仙人。 　　 　　庚戌三月同社張仲侯應聘赴杭主講全浙師范學校賦此贈行 　　無端聚散話萍踪，小敍離懷載酒從。南國籬蘅崇翠藻，西湖桃李正繁穠。說文我愧無雙譽，立馬君登第一峰。寄語錦鱗傳妙句，臨安山水接吴淞。 　　 　　張仲侯簡鍾景竹詩誤作景竹女士，戲賦此章以博一粲 　　人道觀音是女神，低眉菩薩不生嗔。非關諸葛貼巾幗，錯認留侯作婦人。本是有斐歌菉竹，誤疑翠袖倚湘筠。小名豈似楊家女，指點燃犀温太真。 　　【注】 張仲侯，鍾景竹：皆為作者詩友。互不相識。 　　生嗔：生氣，發怒。 　　諸葛貼巾幗：謂諸葛亮嘲司馬懿怯弱，而贈送婦女衣物事。 　　留侯：漢張良。史記 留侯世家：太史公曰：“余以為（留侯）其人計魁梧奇偉。至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：以貌取人，失之子羽。留侯亦云。”知張良相貌娟好如女子。 　　有斐：斐，有文彩貌。詩 衛風 淇奧：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”此喻君子。 　　菉竹：藎草之別名。詩 衛風 淇奧：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”唐陸德明釋文：“草木疏云：有草似竹，高五六尺，淇水側人謂之菉竹也。” 　　燃犀：南朝宋劉敬叔異苑卷七：“晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，水族覆火，奇形怪狀。”後喻明燭幽微，探視真切。 　　楊家女：楊玉環。亦名楊太真。 　　溫太真：溫嶠，字太真。東晉明帝時，屢拜大官。楊太真，溫太真有男女之別，孰能混同，以博一粲耳。 　　 　　法政同學邀轉學神州大學，哈筱泉作詩謝之，余亦用其原韻拟四絕以示之 　　觀光勸我上神州，自笑蹉跎雪滿頭。塗抹本來年少事，孩兒綳倒老娘羞。 　　野性由來隘九州，偶然游戲效埋頭。不辭寒暑忘饑渴，对卷拈鬚暗自羞。 　　依劉偏又失荆州，日暮徘徊古渡頭。煩惱自尋深自侮，笑談應被俗人羞。 　　杯酒難消磊落州，致因榮利再低頭。功名早見浮雲幻，肯惹當年馮婦羞。 　　 　　約同人遊吴淞望東海登廢壘而賦此 　　極目沙洲動客愁，於今海水嘆横流。癡雲黯淡滄江暮，故壘摧殘澤國秋。鑄錯何人沉鐵鎖，籌邊底事缺金甌。我来遣興增惆悵，蘆葦蕭森起白鷗。 　　【注】癡雲；停滯不動之雲。李商隱詩房中曲：“嬌郎癡若雲，抱日西簾曉”。 　　鑄錯：喻無可挽回之錯誤。清陳炽税利：“太阿倒持，授人以柄，九州之鐵，鑄錯竟成。非惟中國所未聞，抑亦西人所不及料也。” 　　籌邊：籌劃邊境事務。 　　金甌：喻國土。秋瑾詞鷓鴣天：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。” 　　【笺】清道光二十年六月二十一，英艦四十八艘，士兵四千餘人，抵廣州海面，鴉片戰爭始。至道光二十二年五月初八，英軍攻占吴淞炮臺，江南提督陳化成死節。同年七月二十四，簽訂南京條約。吴淞炮臺撤，遂成所謂廢壘。从此國門洞開。 　　【評】曹恂卿評云：氣息渾厚，運典遣詞，虚實兼到，蓋非老于詩律不辦。騷壇元帥，斷推此種。一结饒有逸韻，得漁洋法。 　　吴寅齋評云：一起便有無限感慨，颔聯沉鬱悲壯，酷似少陵佳句。頸聯諷刺極是，使籌邊諸公聞之當爽然自失矣。一結寓情于景，含蓄得妙。 　　蜀東張青雲評曰：沉痛郁怒，慷慨雄深，三唐之嗣音也。 　　 　　一望吴淞氣象開，瀟瀟風雨自東來。蕪城日落江頭路，古戍秋高海上臺。設險殊違柔遠術，撤防乃見御邊才。英雄千古難淘恨，對此同飲濁酒杯。 　　【評】 哈文藻評云：中二聯欲歌欲哭，似嘲似諷，具離騷之憂思，寓國風之隱刺。一結借杯酒以消千古積恨。真有拔劍斫地，搔首問天之慨。 　　吴寅齋評云：蒼秀如老樹着花，惟少陵晚年有此妙境。 　　蜀東張青雲評曰：其歌也有思，哭也有懷，詩格沉郁卓煉，足征學杜而得髓。 　　 　　社友以孝廉方正四字義分銓每句咏詩者，余戲效其體 　　草野英雄絕母裾，天厨簠簋勝園蔬。文章但解論圓法，可有公權筆諫書。刺新進 　　【注】天厨：天庭之庖厨。謂其華貴。 　　簠簋：簠與簋，兩種盛黍稷稻粱之禮器。喻酒食，筵席。 　　公權：柳公權。以正楷著稱。 　　【評】曹恂卿評云：寓方正二字，意極蕴籍。 　　蜀東張青雲評曰：下筆犀利而有藏鋒，可謂善者之韋弦，惡者之龜鑒，大有詩教遺意。 　　 　　叩别雙親兩淚漣，整装博得買書錢。東西南北桑弧志，目的從來在不偏。勖遊學 　　【注】桑弧志：指壯志，大志。明無名氏金雀記：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在離分。桑弧矢志未全伸，惜別頗增新悶。” 　　【評】吴寅齋評云：描寫方字，活現紙上。 　　蜀東張青雲評曰：四字寓意關合極妙，如水中著鹽，迄無鑿痕。 　　 　　烏啼子夜倍思親，惟有榆錢餽我貧。半畝池塘春草夢，月明不作倚樓人。述感 　　【注】榆錢：榆莢。因其形似小銅錢，故稱。唐施肩吾詩戲詠榆莢：“風吹榆錢落如雨，繞林繞屋來不住。” 　　【評】吴寅齋評云：吐屬風雅，神韻悠然，暗合寓意，惟妙惟肖。文章本天成，妙手偶得之，此語可一持贈。 　　蜀東張青雲評曰：渾成雋妙，殊耐咀嚼。斯種題材雖屬遊戲筆墨，然胸無慧珠者，則往往易墮板滯質實之障，戛戛乎難哉。作者運筆若即若離，舉重若輕，遂化腐朽為神奇，才難之嘆，端為此公而發。 　　 　　遊哈同花園 限由樓頭韻 　　不上箕山揖許由，遊驄如水入迷樓。蘭姨瓊姊牽羅袂，鞵印香泥浣鳳頭。 　　【注】哈同花園：即愛儷園，因為猶太人哈同所營造，故稱。為清末民初滬上私家名園。逢節日或喜慶日，才充許國人入內遊覽。 　　箕山揖許由：許由：傳說中遠古時人。堯欲讓天下與由，由即遁於潁水之陽，箕山之下隱居。堯又召為九州長，由不願聞，洗耳於潁水之濱。宋陸游詩遣興：“靜觀世事頻興嘆，千載前時有許由。” 　　鳳頭：古時繡花女鞋。鞋頭繡有鳳凰圖飾。宋蘇軾詩謝人惠雲巾方舄：“妙手不勞盤作鳳。”自注：“晉永嘉中有鳳頭鞋。” 　　 　　涉趣園林許自由，聽風亭畔望雲樓。杜陵廣厦推宏抱，億萬蒼生盡仰頭。 　　【注】聽風亭，望雲樓：皆為花園內八十三景之一。 　　 　　本來塵世傲巢由，逐隊登臨庾亮樓。為有哀鴻棲澤國，嗷嗷聲送海西頭。 　　【注】巢由：巢父與許由之並稱。巢父亦為堯時隱士。晉皇甫謐高士傳 巢父：“巢父者，堯時隱人也，山居不營世利，年老以樹為巢而寢其上，故時人號曰巢父。”指隱居不仕者。 　　庾亮樓：樓名。一名庾公樓，在江西九江。傳說為晉庾亮鎮江州時所建，但不足信。後泛指樓閣。 　　 　　禁纸煙 限車花家韻 　　金錢外溢滿篝車，拈得巴菰學醉花。今日相思灰得未，餘香猶惹綺羅家。 　　【注】篝車：水車。古代農村以此輸水入田中。此處喻進口國外香煙，致使金錢源源不斷外流。 　　巴菰：吐巴菰。香煙之音譯。 　　吹氣如蘭玉女車，黄金燦爛幻空花。忘憂何必相思草，論茗清谈處士家。 　　【注】相思：似是當時一種香煙商標名。 　　 　　昔日商標駕炮車，霎時消散眼前花。廣場十里何清曠，掃蕩妖氛百萬家。 　　【注】炮車：指香煙。當時有三炮臺牌香煙。 　　 　　梅雨連綿雜感坌集，口占三絕冠以成句，錄呈同社諸子 　　黄梅時節家家雨，丹陛綸音處處驚。薄海饑民嗟粒食，奈何猶待九年耕。 　　【注】丹陛綸音：朝廷之詔言。唐劉禹錫謝賜冬衣表：“三軍挾纊，俯聽綸音，九月授衣，載馳天使。” 　　九年耕：謂清政府九年立憲預備期。光緒三十二年（一九零六年），清政府在重重壓力下，不得不同意實行君主立憲制，實行民主。但預備期為九年，雖後又改為五年，終因無誠意，而被暴力革命所推翻。本首借饑民喻對民主之渴望，遑待九年之久耶。 　　 　　梅子黄時日日晴，空前盛會說南京。東鱗西爪羅珍異，黼黻休明飾太平。 　　【注】南京：是年，南京舉辦博覽會，以粉飾太平。 　　 　　熟梅天氣半日陰，冷暖隨人涉世深。面目炎凉頻變換，天猶如此况人心。 　　 　　秋興八首以貧，弱，賤，愚，私，薄，固，苟八義分咏，與同社抱甕，蘅史同作 　　痛哭窮途澀阮囊，西風黄葉滿江鄉。齊人富貴從東郭，漢帝金銀寐北邙。赤子療貧螬食李，計臣籌策鼠搬薑。野無青草空羅掘，並世何人繼孔桑。（貧） 　　【注】秋興八首為杜陵五十七歲居夔所始作，筆力石破天驚，千古以降，向為後世詩人所追摹。清方東樹曰：“秋興者，因秋而發興也。謂之興者，意寄於彼，隨指一處一事為言，又在此而思他處也。而皆以己為緯，以秋為主，以哀傷為骨。”此家惺公作，應得其深旨。 　　阮囊：錢囊羞澀。喻窮困。 　　齊人：平民百姓。 　　東郭：史記 滑稽列傳：“東郭先生久待詔公車，貧困饑寒，衣敝，履不完，行雪中，履有上無下，足盡踐地，道人笑之。”亦喻窮困。 　　北邙：邙山。因在洛陽之北，故稱。王侯公卿多葬于此。喻為墳墓或墓地。 　　赤子：赤貧之人。 　　螬食李：孟子 滕文公下：“井上有李，螬食實者过半矣。” 　　計臣籌策：大臣們籌劃國策。 　　鼠搬薑：朱國楨涌幢小品 竹軒：“某獨嗜書，每得一書，手自披對，缺板脱字，則界烏絲欄紙，乞善書者補之。笑謂人曰：‘吾猶老鼠搬生薑，勞無用也。’”喻勞而無用。 　　孔桑：孔僅和桑弘羊，兩者皆西漢治理經濟能人，西漢賴以成為繁榮之帝國。本首謂清政府治國無方，國民赤貧之况。 　　 　　蕭疏秋柳更多姿，瘦减腰圍不自知。世道於今成妾婦，中原何處覓男兒。柔腸日轉難求偶，媚骨天生但守雌。何日能湔巾幗耻，蠻鞾窄袖擁旌旗。（弱） 　　【注】巾幗耻：三國時，因司馬懿不交戰，諸葛孔明以婦人服相贈羞辱之。蠻鞾：鞾同靴。一種跳舞用鞋。 　　窄袖：舞袖。本首謂清政府对外之軟弱如同婦人一般。 　　 　　營巢幕燕可憐秋，凉雨凄風滿地愁。誰見英雄遭束縛，忍教牖户失綢繆。焚書浩劫悲黔首，伴食高官盡白頭。太息祖龍尋幻夢，金湯萬里帝王州。（愚） 　　【注】牖户：窗門。喻黎民百姓。 　　焚書浩劫：指秦始皇焚書坑儒，喻清政府愚民政策。 　　伴食：謂陪襯或虚設。梁啟超論請願國會當與請願政府並行：“然今之置此職，不過位置羸老戀棧之閑員，除列席之軍機大臣外，自皆伴食也。”亦謂執政大臣庸懦而不堪任事。宋史 胡詮傳：“孫近傅會檜議，遂得参知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。”喻清政府官員不作为，誤民誤國也。 　　祖龍：秦始皇。本首謂清政府愚民同时愚了國家，愚了自己。明已危機四伏，却自以為百世帝業，金湯永固，萬壽無疆。 　　 　　絕代佳人賦墜樓，殘花零落故園秋。蒼生舉世成芻狗，名姓隨人唤馬牛。奴隸自甘黄帝裔，王孫竟作楚人囚。而今冠履都顛倒，盡許輿臺傲九流。（賤） 　　【注】墜樓：跳樓自殺。用綠珠典。 　　芻狗：草扎之狗，賤物。老子：“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。” 　　輿臺：賤職。古代十等人中兩個低微等級之名稱。 　　 　　直道難行近式微，沽名幾輩寸心違。絕無公德推人己，那有同情表是非。治劇醫成全體瘠，藏嬌豢得小妾肥。傷心一語真癡絕，利益均霑釀禍機。（私） 　　【注】直道：正道，指確當之道理，准則。韓非子 三守：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 　　式微：衰微，衰敗。詩 邶風 式微：“式微式微，胡不歸。” 　　治劇句：謂清政府官員治國無能，人民一片赤貧。 　　藏嬌句：謂清政府官員貪瀆腐败，個人窮奢極欲。 　　結聯點出吏治腐敗之根源所在。清末吏治腐敗，如官場現形記，二十年目睹之怪現象暴露已久，為眾所周知。然清中央政府治腐力度亦大矣。例如楊乃武與小白菜冤案，一百多名大小官員被惩處，追責直至封疆大臣（省長），但腐敗未有稍殺。 　　 　　清颸拂拂皺湘紋，一襲羅衣映夕曛。世態輕浮迷曉霧，人情冷淡幻秋雲。家庭革命多凉德，骨肉操戈涣大羣。同履春冰危險地，夷然舞蹈醉眼醺。（薄） 　　【注】凉德：道德澆薄，無情無义。左傳 莊公三十二年：“虢多凉德，其何土之能守。” 　　大羣：大眾民眾。康有為大同書：“何以成名譽而合大羣，何以充職業而任師長。”本首謂清政府荒政，致使世道澆漓，人心不古，民族道德陵替之時，即國家基礎崩潰之日。不以為憂，反醺然自醉。 　　 　　人比黄花嘆故吾，依然霜鬢壓頭顱。井蛙坐困思觀海，窟兔紛馳尚守株。千里江流難轉石，一鞭日暮滯迷途。風雷不作魚龍化，終見螔蝓貼壁枯。（固） 　　【注】轉石：轉動石塊。漢張衡西京賦：“複陸重閣，轉石成雷。”本句喻清政府之頑固雖江河大川之力亦難撼動。 　　迷途：錯誤之路，本句喻清政府猶迷戀於絕路。 　　魚龍化：魚躍龍門，即化為龍。喻世事或人事之根本變化。 　　螔蝓：蝸牛也。本首喻清政府祗求皮毛之改革，堅持祖宗制度不准稍更，因陷入絕境。 　　 　　但見懷金要路登，未聞正士逐雲騰。金釵十二羅鶯燕，珠履三千效犬鷹。滿架芸編成朽蠹，盈廷樊棘集青蠅。不知誰抱卞和璞，抒寫憂懷對杜陵。（苟） 　　【注】金釵十二：喻姬妾眾多。白居易詩酬思黯戲贈：“鍾乳三千兩，金釵十二行。” 　　珠履三千：有謀略之門客。此喻清政府豢養而充作鹰犬之士人。 　　芸編：書籍。芸，香草，置書頁内可以辟蠹，故稱。陸游詩夏日雜題之五：“天隨手不去朱黄，辟蠹芸編细细香。” 　　青蠅：蒼蠅。诗 小雅 青蠅：“營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國。”本首喻朝廷之上，尽集讒佞之輩，即狗屠懷金亦可買官。而皇室高官依舊耽于聲色，日甚一日。 　　【評】曹恂卿評云：以哀感頑艷之筆，寫世局變幻之情，牛渚燃犀，秦庭照鏡，無以逾此，而尤可貴者，出語高渾，不為纖巧刻畫，亦警策，亦詼諧。足以針愚砭頑，有功世道。至抱定秋感分咏，不脱不離，亦非能手不辦。 　　张仲侯評云：隨時感事，輒形于聲，無限情意，無限愁哀。讀之使人太息咽泣而不能已。誠離騷之嗣音也。 　　吴寅齋評云：窮世局之變，探禍亂之源，筆力如馬班，議論如賈董，特出八韻語耳。格調既新，句法亦奇，天授神詣，自成一家。蓋非徒詩人之詩也。至各首不脱秋字，意義尤見匠心。 　　哈筱泉評云：浣咏八律，言皆有物，語不離宗。其中沉痛之處而又以詼諧之筆出之。詩境至此，真令人不厭百回讀。 　　蜀東張青雲評曰：八詩渾淪萬象，博大沉雄，而復蘊藉多慨，唱嘆有情，於家國盛衰及世道人心尤三致意焉。故有一腔熱忱，有三副痛淚，亦所謂“家國不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”之征耳。 　　 　　庚戌九月與同人遊愚園 　　秋光何處好，樓閣起晴煙。尋菊来三徑，烹茶訪六泉。勝遊驚海曲，險語辟人天。與張仲侯，吴寅齋，哈筱泉三君縱談天演宗教哲理。孰有園林癖，愚公但愛錢。 　　【注】愚園：清末民初間，滬上名園。今廢，尚有愚園路。 　　三徑：指歸隱者之家園。晉陶潛歸去來辭：“三徑就荒，松竹猶存。” 　　六泉：指園中泉水。所謂天下第幾泉，皆有重複，蓋因隨意可命之。 　　海曲：海隅，海灣。唐王勃滕王閣詩序：“屈賈誼於長沙，非無圣主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。” 　　人天：人間天上。晉書 陸雲傳：“帝堯昭煥而道協人天，西伯質文而周隆二代。” 　　 　　庚戌秋冬之際上海檢查鼠疫風潮陡起，感而賦此 　　鼠輩由来種禍胎，翻箱倒箧引魔來。人傳市虎百斯罵，我見城狐兩不猜。刳腹臆談驚孕婦，抉眸瞽說訝羣孩。原知救世須仁術，無奈疑團剖未開。 　　【注】市虎：市中之老虎。市本無虎，因喻流言蜚語。語本韓非子 內儲說上：“龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：今一人言市有虎，王信之乎？曰：不信。二人言市有虎，王信之乎？曰：不信。三人曰市有虎，王信之乎？王曰：寡人信之。龐恭曰：夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。” 　　城狐：謂城狐社鼠。城墻洞中之狐貍，社壇裏面之老鼠。喻有所憑依而為非作歹之人。唐李商隱詩苦虔州楊侍郎：“甘心親垤蟻，旋踵戮城狐。”此聯謂社會上各色謠言紛起，皆為別有用心者所炮制。 　　刳腹臆談，抉眸瞽說：指謠言。是時當流傳刳孕婦之腹，抉小兒之目，方能阻止疫病流行。 　　末聯作者自知救世需用仁術（針對上述二種謠言），但如何能防治鼠疫，則疑慮不解。

浏览：280

设置 修改 撤销 录入时间：2015/5/8 16:46:14