中国古代文献_中国古代文献～集部_117916号馆文选__许东雷诗存

前言 　　 　　義勝自垂髫至弱冠，每去外祖父許大可公府上省問際，輒見其書案案頭壓有二卷詩草，一是外祖所撰不殫煩室詩存，另一是曾外祖家惺公所撰許東雷詩存，十數年間，次次如此。此二卷詩草與外祖可謂是須臾不離。文革禍起，先外祖遽然逝去，其生前所寶重之二卷詩草，輾轉為義勝保存至今，倏忽已四十年矣。丁亥春月，有家惺公孫寶文先生，因追仰祖蹟，決意將其祖詩草付梓，以閎揚先輩高風峻節。而箋注一事，則委之於義勝。 　　許家惺，字默齋，號東雷。上虞人，清同治癸酉年（一八七三）生，民國十四年（一九二五）歿。其祖父許正綬為清道光九年進士，先後任湖州府學教授二十餘年，有重桂堂集光緒刻本傳世，惜今日在民間已成絕版，萬難覓得。在書香門第之熏陶下，家惺公幼承家學，自是媕雅善詩文。然四次鄉試落第，既是打擊，亦不啻是覺醒之初萌。此後，便絕意科舉，畢生從事自謂之“傭筆”事。即前後任新聞報，中外日報之編撰及主筆。當是時，中國正深陷在各帝國主義，尤其是日本帝國主義之壓迫，掠奪，瓜分之中，亦是西方各類思想大肆進入之時，亦是中山先生領導的民主革命風起雲涌之際。無疑，凡此種種，對家惺公思想成長都起著舉足輕重之影響，以致他的詩作具有如下特征。 　　首先，對清廷腐敗政治作無情抨擊。早期甲午年所作題鍾馗擊鬼圖，揭露出“巨蠹艱姦滿朝廷，睢盱跋扈爭睥睨。”欲令鍾馗將彼等盡數捉去。如果說此詩對清廷尙抱幻想，則至庚子年所作拳亂即事“南遷莊烈帝嘗羞，便到天南有盡頭。”已直斥慈禧與光緒還不如明代亡國之君崇禎帝。而在庚戌年所作秋興八首，則升華到更高層次，剖析清廷必然敗亡之緣由。“風雷不作魚龍化，終見螔蝓貼壁枯。”果然，僅一年，作者之預言便在武昌起義之槍聲中得到明證。 　　其次，對民主革命之贊同與歌頌。辛亥三月，廣州起義失敗，一百餘革命志士被害，潘達微等人覓得七十二具遺體叢葬於黃花岡。消息傳至滬上，作者即刻賦就弔黃花岡三首，為死難烈士致哀。同年所作三十九歲生日述懷，更是大聲鏜鞳呼喚革命迅即來到：“縱目五洲飽眼看世界，千古運會不後亦不先。我願天生英雄造時勢，沐日浴月乾坤大轉旋。”而且直欲為革命軍撰寫討伐韃虜之檄文：“盾鼻磨墨譜我鐃歌樂，此時此際豪情復翩翩。”此處，一員為民主革命攘臂大呼之書生形象，已躍躍欲出。袁世凱竊取革命果實，妄想黃袍加身，復辟帝制，便對革命黨人屢施毒手，或私下買兇暗殺，或公然囚繫處決，激起二次革命。作者此際，又寫出“狼煙又見滾燕河，炎漢初平復起波。”（上海癸丑之役書感）痛斥袁之倒行逆施。至民國五年，袁死，北洋段祺瑞組閣，政治局勢撲朔迷離際，作者又寫出國慶日有感：“掛帆無恙誠堪慶，稅駕何方尙可悲。”雖對前途迷惑，但一如既往謳歌為建立共和制度而犧牲之英烈：“青燐碧血遍郊野，化作華燈萬道紅。” 　　再次是承繼我國古代詩人憂國憂民之情懷。在庚戌年，作者與報社同人約遊吳淞礟臺。但見枯草野蔓，斷碣殘壁，蕭瑟凄涼。鴉片戰爭時，此處曾有惡仗。南京條約簽後，清廷撤防，礟臺遂為廢壘，國門從此洞開。在長江口凄風夕照中，作者偕同一行詩侶，痛心疾首，吟唱出“鑄錯何人沉鐵鎖，籌邊底事缺金甌。”“設險殊違柔遠術，撤防乃見禦邊才。”亦沉痛，亦諷刺，或可垂於不朽矣。由於清廷腐敗，當時貧富懸殊已達登峰造極。一面是達官貴人窮奢極欲，一面是饑民寒士倒斃溝壑。作者多首作品接觸表達此類主題，將民間疾苦躍然紙上。如津門雜感：“滯蹟津門雜感多，樓臺到處競笙歌。數錢姹女多於鯽，乞食貧兒似織梭。”凡此種種意境，皆從家惺公憂國，傷時，愛民之心中化來，讀者諸君自可於篇什內揣度，此不一一。 　　義勝自接詩草之箋注來，每一字一典，無不求其精義而究其本源。昕夕臨深履薄，不敢稍有怠荒。然自忖罹咎文革，荒廢青春，故學不過高中，才不及中人，恐不免有大舛誤處。每思之則惶惶然不可終日。又詩草若干牽率應酬之作，不自知僭妄而酌為刪割之，所謂瑕磨而玉乃潤，粃糠去而粒米愈珍也。近世陳石遺曰：“為子孫者刊其祖父之著作，不擇精粗美惡，惟求多多益善者，自謂孝子，實罪人也。”不知家惺公尙許我否？詩草中異體字，通借字一仍其舊，惟電腦字庫闕如，則以通用字代之。原附評語，亦一應采入。為適從今人眼孔計，又請張青雲君亦略加評騭。青雲君乃當代年輕詩家，幼承家學，古文造詣，出入唐宋。然遭際不偶，以三峽移民遷徙滬郊，供職某私企，月休一天，日工作十餘小時。如此，尚能為本稿撰寫評語，僕感激之情，無以言表。古體詩詞乃我華文化之精粹，它將中國文字語言之美推至極致。故箋注之過程，亦是享受此等美境之過程，當然更是體驗家惺公人格魅力之過程。不禁之中，爰成一律，容附驥於茲：“陳年卷帙自今開，漾漾詩情撲面來。每困案頭讎舊墨，恍從紙底聽驚雷。前朝貧固誰長痛，先祖嗟唏哭大哀。且喜風雲氣猶烈，扶輿磅礴久縈回。”歲在二零零七年丁亥孟夏，王義勝識於上海兩忘室。

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