中国古代文献_中国古代文献～集部_116599号馆文选__小隐书

小隱書全帖(四) 　　 　　王績 　　王績字無功絳州人性簡放不喜拜揖鄉族慶弔婚冠不與也隋大業中舉孝廉為六合丞嗜酒不任事罷歸遊北山東皋著書號東皋子貞觀中困於貧復調選時大樂署史焦革家善釀因求為丞數月革死妻袁氏送酒不絕歲餘袁又死歎曰天乃不令吾飽美酒耶棄官還鄉里有渚田數頃奴婢種黍春秋釀酒養凫雁蒔藥草自供以周易老子莊子置牀頭他書罕讀也 　　唐白居易醉吟先生傳醉吟先生者忘其姓氏鄉里官爵忽忽不知其為誰也所居有池五六畝竹數千竿喬木數十株臺榭舟船具體而微先生安焉性嗜酒耽琴淫詩往往乘興肩輿適野尋水望山率情便去抱琴引酌興盡而返因自吟咏懷詩云抱琴榮啟樂縱酒劉伶達放眼瞰青山任頭生白髮不知天地內更有幾時活從此到終身盡為閒日月吟罷自哂揭甕發醅快飲數杯兀然而醉古所謂得全於酒者故自號為醉吟先生云 　　敬虛子曰人之性情以自適而和自適而和則天真將不遠而至然自適本於內無待於外待外而適則非適矣是其故何也凡有待則物為主物為主則有時而莫供怍意因弗遂而動燥心由有滯而生銜乎逆之恤而奚有於適之和是以古之善自適者一物無所待於外正欲養乃天真耳王無功白樂天世稱自適之賢奈何必有待於酒也而後適是酒適也自適也夫酒適與自適必有辨人之言曰醉中雖可樂猶是生滅境用是觀之以酒適者仍是幻作更在自適之外而豈所謂天真之適耶 　　張志和 　　張志和字子同婺州金華人年十六擢明經以策干肅宗時見賞重待詔翰林以親喪不復仕居江湖自稱煙波釣徒著元真子亦以自號帝嘗賜奴婢各一人志和乃配為夫婦名之曰漁童樵青或問其故答曰漁童使捧釣收綸蘆中鼓紲樵青使蘇蘭薪桂竹裏煎茶以此放浪終於江湖間憲宗畫像訪之卒不能致 　　敬虚子曰天地間大有清事唯至人得而領之是故物之疵無以湼其純氣俗之駁無以澱其皓質蕭然超於物象之上洒然游於諸塵之外是至人之風天下以清也張子同曾著元真子數十百言向予偶見之似非喫烟火食語玆讀其傳又如此孤遠昔人謂桃花流水杳然去别有天地非人間果矣嗚呼小隱者未遡元真子之風寧識別有天地之清事哉 　　司空圖 　　司空圖字表聖河中人擢進士為侍御史時天下離亂圖本居中條山王官谷有先人田遂隱不出名其亭曰三休作文以見志曰量才一宜休揣分二宜休耄而瞶三宜休又豫為冢棺遇勝日引客坐壙中賦詩酌酒徘徊客或難之圖曰何不廣耶生死一致吾寧暫游此中哉年七十三歲卒 　　敬獻子曰昔人豫寘壽藏東漢趙岐已有之又唐姚勗宰相崇之孫也曾於萬安山麓署兆曰寂居穴墳曰復真堂剟土為臺曰化臺是皆古達人齊死生之奇行也乃若司空表聖之坐壙賦酌蓋又太忘乎死生游於無方之外愈出而愈奇者也嗚呼小隱者曷可以少此等奇哉 　　敬虛子曰近檢佛藏到此土撰述禪宗頌古聯珠集見樓子和尚聞人唱云你既無心我便休因而悟道夫何以悟道也蓋釋氏之教有假我有真我你者假我也我者異我也人之所以不得休者正假我有心日擾擾而多事夫既假我無心是一切幻緣不起則真我便無事而休矣非道而何然則司空表聖之三休果你無心而我便休者耶又見古詩云誰人肯向死前休且表聖豫為冢棺賦詩酌酒於壙中此非向死前休者不肯也是知三休殆肯死前休者耶嗚呼表聖作矣今也其何以逢我便休者死前休者相與而共此小隱哉

浏览：123

设置 修改 撤销 录入时间：2014/12/18 12:28:41