| 中国古代文献_中国古代文献~集部_116356号馆文选__八十一难经 |
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八十一难经(四)
<目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十一难 属性:三十一难曰∶三焦者,何禀、何生?何始、何终?其治常在何许?可晓以不?然∶三焦者,水 谷之道路,气之所终始也。上焦者,在心下,下膈、在胃上口,主内而不出。其治在膻中,玉堂下 一寸六分,直两乳间陷者是。中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。其治在脐傍。下焦者, 当膀胱上口,主分别清浊,主出而不内,以传道也。其治在脐下一寸,故名曰三焦,其腑在气街。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十二难 属性:三十二难曰∶五脏俱等,而心肺独在膈上者何也?然∶心者血,肺者气。血为荣,气为卫; 相随上下,谓之荣卫。通行经络,营周于外,故令心肺在膈上也。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十三难 属性:三十三难曰∶肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉。其 意何也?然∶肝者、非为纯木也,乙角也,庚之柔。大言阴与阳,小言夫与妇。释其微阳,而吸其微阴 之气,其意乐金。又行阴道多,故令肝得水而沉也。肺者、非为纯金也,辛商也,丙之柔。大言 阴与阳,小言夫与妇。释其微阴,婚而就火,其意乐火,又行阳道多,故令肺得水而浮也。肺熟而复沉, 肝熟而复浮者,何也?故知辛当归庚,乙当归甲也。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十四难 属性:三十四难曰∶五脏各有声色臭味,皆可晓知以不?然∶十变言,肝色青,其臭臊,其味酸, 其声呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味苦,其声言,其液汗;脾色黄,其臭香,其味甘,其 声歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛,其声哭,其液涕;肾色黑,其臭腐,其味咸,其声呻, 其液唾。是五脏声色臭味也。 五脏有七神,各何所藏耶?然∶脏者,人之神气所舍藏也。故肝藏魂、肺藏魄,心藏神, 脾藏意与智,肾藏精与志也。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十五难 属性:三十五难曰∶五脏各有所,腑皆相近,而心肺独去大肠,小肠远者,何也?然∶经言心荣肺卫, 通行肠气,故居在上;大肠小肠传阴气而下,故居在下。所以相去而远也。 又诸腑者,皆阳也,清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱,皆受不净,其意何也? 然∶诸腑者,谓是。非也。经言小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之 腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑犹无两名,故知非也。小肠者,心之腑;大 肠者,肺之腑;胆者,肝之腑;胃者,脾之腑;膀胱者,肾之腑。 小肠谓赤肠,大肠谓白肠,胆者谓青肠,胃者谓黄肠,膀胱者谓黑肠,下焦之所治也。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十六难 属性:三十六难曰∶脏各有一耳,肾独有两者,何也?然∶肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者 为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也,男子以藏精,女子以系胞。故知肾有一也。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十七难 属性:三十七难曰∶五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不?然∶五脏者,当上关于九窍也。 故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则知黑白矣;脾气通于口,口和则知谷 味矣;心气通于舌,舌和则知五味矣;肾气通于耳,耳和则知五音矣。 五脏不和,则九窍不通;六腑不和,则留结为痈。 邪在六腑,则阳脉不和;阳脉不和,则气留之;气留之则阳脉盛矣。邪在五脏,则阴脉 不和;阴脉不和,则血留之;血留之则阴脉盛矣。阴气太盛,则阳气不得相营也,故曰格。阳 气太盛,则阴气不得相营也,故曰关。阴阳俱盛不得相营也,故曰关格,关格者,不得尽其命 而死矣。 经言,气独行于五脏,不营于六腑者,何也?然∶夫气之所行也,如水之流,不得息也。 故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,如环无端,莫知其纪,终而复始,其不覆溢,人气内温于脏腑, 外濡于腠理。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十八难 属性:三十八难曰∶脏唯有五,腑独有六者,何也?然∶所以腑有六者,谓三焦也。有原气之别焉, 主持诸气,有名而无形,其经属手少阳。此外府也,故言腑有六焉。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>三十九难 属性:三十九难曰∶经言腑有五,脏有六者,何也?然∶六腑者,正有五腑也。五脏亦有六脏者, 谓肾有两脏也。其左为肾,右为命门。命门者,精神之所舍也;男子以藏精,女子以系胞,其气与肾 通。故言脏有六也。腑有五者,何也?然∶五脏各一腑,三焦亦是一腑,然不 属于五脏,故言腑有五焉。 <目录>从三十难至四十七难论脏腑 <篇名>四十难 属性:四十难曰∶经言,肝主色,心主臭,脾主味,肺主声,肾主液。鼻者,肺之候,而反知香臭;耳 者,肾之候,而反闻声。其意何也?然∶肺者,西方金也,金生于巳,巳者南方火,火者心,心 主臭,故令鼻知香臭;肾者,北方水也,水生于申,申者西方金,金者肺,肺主声,故令耳闻声。 |
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