中国古代文献_中国古代文献～集部_116356号馆文选__八十一难经

八十一难经(三) 　　 　　<目录>从一难至二十二难论经脉 　　<篇名>二十一难 　　属性：二十一难曰∶经言人形病、脉不病曰生，脉病、形不病曰死，何谓也？然∶人形病、脉不病，非有 　　不病者也，谓息数不应脉数也，此大法。 　　 　　<目录>从一难至二十二难论经脉 　　<篇名>二十二难 　　属性：二十二难曰∶经言脉有是动，有所生病。一脉变为二病者，何也？然∶经言是动者，气也；所生病者， 　　血也。邪在气，气为是动∶邪在血，血为所生病，气主 之。血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血 　　壅而不濡者。为血后病也。故先为是动，后所生也。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十三难 　　属性：二十三难曰∶手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？然∶手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三 　　丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉， 　　从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺， 　　合三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、 　　任脉各长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡脉长一十六丈二尺，此所谓十二经脉长短之数 　　也。 　　经脉十二，络脉十五，何始何穷也？然∶经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦， 　　注手太阴、阳明；阳明注足阳明、太阴；太阴注手少阴、太阳；太阳注足太阳、少阴；少阴注手心主、 　　少阳；少阳注足少阳、厥阴；厥阴复还注手太阴。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于 　　寸口、人迎，以处百病，而决死生也。 　　经云∶明知终始，阴阳定矣。何谓也？然∶终始者，脉之纪也。寸口、人迎，阴阳之气，通于 　　朝使，如环无端，故曰始也。终者，三阴三阳之脉绝，绝则死。死各有形，故曰终也。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十四难 　　属性：二十四难曰∶手足三阴三阳，气已绝，何以为候？何知其吉凶不？然∶足少阴气绝，即骨枯。 　　少阴者，冬脉也，伏行而温于骨髓。故骨髓不温，即肉不着骨；骨肉不相亲，即肉濡而却；肉濡而 　　却，故齿长而枯，发无润泽；无润泽者，骨先死。戊日笃，己日死。 　　足太阴气绝，则脉不营其口唇。口唇者，肌肉之本也。脉不营，则肌肉不滑泽；肌肉不滑泽， 　　则肉满；肉满则唇反，唇反则肉先死。甲日笃，乙日死。 　　足厥阴气绝，即筋缩引卵与舌卷。厥阴者、肝脉也。肝者、筋之合也。筋者、聚于阴器而络于舌本。 　　故脉不营，则筋缩急；筋缩急即引卵与舌；故舌卷卵缩，此筋先死。庚日笃、辛日死。 　　手太阴气绝，即皮毛焦。太阴者、肺也，行气温于皮毛者也。气弗营，则皮毛焦；皮毛焦， 　　则津液去；津液去，即皮节伤；皮节伤，则皮枯毛折；毛折者、则毛先死。丙日笃、丁日死。 　　手少阴气绝，则脉不通；脉不通，则血不流；血不流，则色泽去。故面色黑如黧，此血先死。 　　壬日笃，癸日死。 　　三阴气俱绝者，则目眩转，目瞑；目瞑者，为失志；失志者，则志先死，死即目瞑也。 　　六阳气俱绝者，则阴与阳相离。阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死。 　　旦占夕死，夕占旦死。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十五难 　　属性：二十五难曰∶有十二经，五脏六腑十一耳，其一经者， 　　何等经也？然∶一经者，手少阴与心主别脉也，心主与三焦为表里，俱有名而无形，故言经有十二也。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十六难 　　属性：二十六难曰∶经有十二，络有十五，余三络者，是何等络也？然，有阳络，有阴络，有脾之大 　　络。阳络者，阳跷之络也。阴络者，阴跷之络也。故终有十五焉。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十七难 　　属性：二十七难曰∶脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何也？然∶有阳维，有阴维，有阳跷，有阴跷，有冲， 　　有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 　　经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？然∶圣人图设沟渠，通 　　利水道，以备不然。天雨降下，沟渠溢满，当此之时， 霈妄作，圣人不能复图也。此络脉满溢， 　　诸经不能复拘也。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十八难 　　属性：二十八难曰∶其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？然∶督脉者，起于下极之俞， 　　并于脊里，上至风府，入属于脑。任脉者，起于中极之下，以上 　　毛际，循腹里，上关元，至喉咽。冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，夹脐上行，至胸中而散 　　也。带脉者，起于季胁，回身一周。阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。阴跷脉者，亦 　　起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。阳维阴维者，维络于身，溢蓄不能环流灌溉诸经 　　者也。故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也。比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣 　　人不能拘通也，而人脉隆盛，入于八脉而不环周，故十二经亦不能拘之，其受邪气，蓄则肿热， 　　砭射之也。 　　 　　<目录>从二十三难至二十九难论经络 　　<篇名>二十九难 　　属性：二十九难曰∶奇经之为病何如？然∶阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不 　　能自收持。阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。阴跷为病，阳缓而阴急，阴跷为病，阴缓而阳急。 　　冲之为病，逆气而里急。督之为病，脊强而厥。任之为病，其内苦结，男子为七疝，女子为瘕聚。 　　带之为病，腹满，腰溶溶，若坐水中。此奇经八脉之为病也。 　　 　　<目录>从三十难至四十七难论脏腑 　　<篇名>三十难 　　属性：三十难曰∶荣气之行，常与卫气相随不？然∶经言人受气于谷，谷入于胃，乃传与五脏六腑， 　　五脏六腑皆受于气。其清者为荣，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。 　　阴阳相贯，如环之无端，故知荣卫相随也。

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