第十一章：《太平天國的改革項目》 　　 　　參考資料： 　　羅爾綱 太平天國史稿 　　Teng S.Y. The Taiping Rebellion and the Western Powers, Ch. 6 　　Franz Michael, The Taiping Rebellion, vol. 1 　　Vincent Shih, The Taiping Ideology, Ch. 8 　　A. Feuerwerker, Rebellions in Nineteenth Century China 　　 　　本章重點： 　　本章分為兩部份何：先陳述太平天國的改革項目。同學可參照其他史料準確及有系統地另加補充。其次分析改革項目的性質，尤其著重它們是否革命創舉的討論。 　　 　　一、太平改革項目的範疇及內容如何？（參閱附錄甲） 　　 　　改革範疇：內容 　　政治：確立政教合一，權力盡歸諸王；重整社會 調配資源；設立鄉官，管理鄉間； 　　社會：禁慾戒色，男女分隔；男女平等，和睦共存；國家體恤，照顧老弱；破除舊俗，另建新生；成立聖庫，以防不需； 　　文教：宣揚大道，恩澤四海；確立太平天曆；萬民共享； 　　經濟：百業歸公，增加生產；改革土地，均產平等； 　　軍事：建立常規軍隊，萬人一帥；輔以後勤，支援作戰； 　　 　　二、「太平天國是不是革命運動？」試就其改革加以論述。 　　 　　2.1太平天國的改革項目源於何處？試追溯之。（參閱附錄乙） 　　2.2某部份改革項目雖為「革新」，但 … 　　2.21 該等項目的目標若何？試舉例說明之。（如嚴守軍紀、重調天國人力資源、太平天曆等是建立新秩序？還是達致某些軍事及政治目標？） 　　2.22 太平天國的改革項目是否確實推薦？若然不是，其故安在？太平天國有否與舊傳統勢力妥協？其改革項目是否不想推行？ 　　 　　「由於政治因素，太平天國在南京城外的管治只不過是建立軍事據點，地方架構絲毫不變。」（第廿七頁） 　　 　　2.23 大部份參加太平天國運動的群眾是受其改革項目吸引？還是因實際理由加入？若是後者，則太平天國運動與以往的農民起事有何分別？ 　　 　　 　　附錄甲 　　 　　太平官制：丞相、檢點、指揮、將軍、兩司馬 　　天朝田畝制度：總制、監軍、軍帥、師帥、旅帥、卒長、兩司馬 　　男女平等：天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群；凡分田人口，不論男婦；凡天下婚姻不論財； 　　聖庫：凡二十五家中設國庫一…所有婚娶、彌月、喜事俱用國庫，不得多用一錢，凡當收成時，除足每人所食所用外，餘則歸國庫。 　　科舉試題：首題『真神獨一皇上帝』、次題『皇上帝乃真皇帝』、詩題『天父下凡事因誰？耶穌捨命待何為？』 　　管制百工：百工技藝，各有所歸，各效其職後，凡軍中所需，咄嗟立辦。 　　日常生活：凡天下樹墻下以桑，凡婦蠶績縫衣棠；凡天下每家五母雞，二母彘，無失其時。 　　天國：大道之行也，天地為公…使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養…謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂『大同』 　　軍隊組織：土營、水營、女營；五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍 　　童子兵：搜查洋煙、黃煙及邏查犯天條，犯令各事，童子最認真不遺餘力。 　　 　　附錄乙 　　範圍： 　　改革項目：源流，備註欄 　　 　　政治： 　　政教合一：商周兩朝之天子已有此特權， 　　官職：採用前朝官職，丞相、將軍、義、安、福、燕、豫、侯 　　官銜：周禮，天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官 　　家庭編制：保甲制度，自秦至清沿用 　　寓兵於農：唐朝府兵制 　　軍帥：清代知府，不同者唯管理人數較少但從屬較多 　　升遷黜貶：六朝九品中正制，拙為農的施行証明農民仍被歧視 　　 　　社會： 　　男女平等：天地會及其他結社的重義互助精神、或客家人的團結互勉，男女並非真正平等：女性只能擔任次要職位、一夫多妻制、娼妓及妃嬪的存在 　　銷煙：乾隆、嘉慶時已提出，袁枚、李汝珍、龔自珍 　　 　　文教： 　　太平天曆：中西陰陽二曆併用，旨在改弦更張、創立新朝 　　 　　軍事： 　　組織：周禮，不同者唯人數而已、但目的一致 　　 　　經濟： 　　平均地權：周代井田制、北魏均田制已然實行；西漢董仲舒、王莽及北宋王安石亦嘗試土改，原因有三：（一）改弦更張（二）建立太平盛世（三）篡改奪權 　　天國：禮記禮運篇之「大同」世界 　　勸農：孟子勸農篇

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/7/3 12:34:31