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福海寿山纪念园__著名书法家沈觐寿先生纪念馆
福海寿山纪念园

《谈艺论道 金针度人》──忆先生二三事

□ 郑述信

  年仲夫子,不觉离开我们六周年了,他的音容却时刻浮现在我的脑海,他的一切,永远使我难以忘怀。当先生九十五冥诞之际,更令我深深地沉浸在无限追忆之中……
  我自幼爱好书法,业余以临池自娱。伊始,无师指教,入门乏术,于是,一九六三年,经一位前辈介绍。求教于周炳旦先生,时周炳旦先生与沈觐寿先生同在南街书法门市部共事。一日,我携两幅一楷一行习作前往门市部请教周炳旦先生,周先生见我楷书是学钱南园的。就荐与沈先生说:“沈先生是颜书大家,他教比我好”。沈先生,当即欣然接过我的字。细细一看,就非常认真地在我临写的字里一点一划地讲解,纠正,并挥毫示范;言虽无多,但讲在点上,使我茅塞顿开,颇有所悟。当时我以为象沈先生这样大书家一定是高不可攀的,万想不到居然是这样仁爱可亲,平易近人,而且不拘门户。从此,我就经常登门求教,在先生的悉心指导下,使我在承袭传统的基础上,进一步明确了自己学书的信念。
  文革期间,沈先生遭冲击与不顺心,我诣府拜望道安,他却若无其事,依然开朗自若,豪气不减,对我们登门求教学生,还是那样苦口婆心,诲之不倦,谈艺论道,就是不流露半句怨言。先生思想境界之超越,气度之非凡,着实令我们后辈起敬。当时先生的生活处境并不乐观,家口众多,仅靠先生刻腊纸低微收入来维持家计,却从不叫苦叫穷。每周日登门求学,求字者甚众,但不收分文。真可谓有求必应,而不计报酬。并以清寒而自得其乐。我深感,学先生的书法,也许能得益一二,但先生之为人与无私的高尚品德,岂能承及于万一?先生不愧为德艺双馨的长者。
  在先生最后的二十几个春秋里,我与先生的接触机会就更多了,由于时光的游移,也许我的书法已经迈出了启蒙阶段,每每携书求教之时,先生总不细解其弊,只是三言两语,点出要害,让你独立思考。一次,我写一幅行书,他展纸一看,只说一句话:“右边无力”,斯时,我顿觉迷雾顿开,悟之所至。随后谨遵先生的指点,逐步改进完善。先生之一句话,使我终生受益。我遂有感于先生之“金睛火眼”非几十年功夫所能铸就。经以,我对时下某些故作玄虚的书法理论,是否有助于广大书法爱好者的理解力,或实用价值,与先生“一句话”的功效相比,不由产生质疑。事实证明,理论与实践,既统一,又是两回事,所谓统一者,应该理论与实践相结合,道出的论点,才有现实感,容易使人接受。而所谓两回事者,是理论没有与实践相结合,其得出的结论,不过是空中楼阁,夸夸其谈而已。使人莫名其妙,难辨是非。所以,我深深地体会到,凭沈先生的学识与艺术造诣,他决不会无能构成实践与理论相结合的、精辟绝伦的宏论来。而先生注重讲究现实,讲究实效,虽是“寥寥数语”,足以包罗万象,所欲之盲概在其中。因此,从沈先生的实践与直观的论说,诱发我对当今个别从事搞书法理论的人产生一个疑问,是否缺乏些感性知识?因为,拜读他们的文章时,总感到言不敷实,玄而不知所云。与沈先生简明直观的启蒙点化之相较,显然有千言不值一语之悬。因而,奉劝初学书法者慎读而勿盲崇,以免自误。
  后来我与沈先生谈书法,他根本就不讲基本功的问题了,我就惑而问之:“为什么”?先生说:“点划功夫虽是毕生之学,但又不能一生拘泥于点划之中,在纯熟的点划基础上,应花更多的精力去讲究字外工夫,这样方能使艺术升华到更高的境界,不流俗套。俗是所有艺术之大忌”。先生出身书香名门,博学广识,每聆教,先生皆谈古论今,尽抒己见,当兴之所至,则越子夜而方休。同时在谈论之中,不吝拿出所藏名家真迹,碑帖给我观赏,引证其说,启其妙处,道其优劣。使我从中得到难以估量的收获,大大提高了我对书法艺术的鉴别能力。先生说:“搞艺术,宁眼高手低,勿手高眼低,眼高手低有望,而手高眼低无救”。先生此言,在我数十年学书的过程中,确是体会深刻。因为,在我对照各个时期作品时,都感到差距悬殊,且越看越不满意,这为什么?这就是眼力提高的过程。过去的我,亦或现在有些年轻的同仁,对自己艺术缺乏眼力,察觉不到什么毛病,甚至为自感已达到很高的水准而沾沾自喜,至迄,深感我的过去,是多么的幼稚无知。艺海无涯,岂有造极之易?
  忆沈先生在谈论书法时,曾经常对我们说一句话:“越学越感到可怕”,象沈先生这样成就卓著的老书家,学书资历逾大半世纪,功底雄厚,居然感到越学越可怕,决非谦逊之言,而是经历几十年不断实践得出的切身体会。况乎,与周炳旦先生、潘主兰先生、谢义耕先生等老一辈书家谈艺时,亦皆有同感。可见沈先生对艺术追求的深邃与永不满足的治学精神,实令钦佩不已。正所谓:“活到老,学到老”。所以先生的艺术理念、自然不是一般眼界的人所能理解,所能接受的。包括本人在内,许多问题,只能在漫长的学习过程中去领会,去证实。因此,先生的话,对我来说,是取之不尽,用之不竭的源泉。
  
  
  
  
原文2001第四期 发表于《福州画院通讯》  浏览:1177
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