中国古代文献_中国古代文献～集部_115808号馆文选__儒言

儒言(四) 　　 　　○体用 　　 　　经言体而不及用其言用而不及乎体是今人之所急者古人之所缓也究其所自乃本乎释氏体用事理之学今儒者迷于释氏而不自知者岂一端哉 　　 　　○残经 　　 　　坠简残经众矣可胜数哉唯是刘原甫王深甫每以为恨近世师儒以谓昔之言无不善今日之说无不可通不复闻有阙疑者非所以尊经而慎思也其勉之哉 　　 　　○阙疑 　　 　　杜征南有言曰古人戒以阙疑苟不广闻乃亦不知所疑也是知阙疑非浅学之事唯是博学老成者以是成其敬慎之德如博学而不阙疑则诬先哲而疑后生卒无所得可不戒哉 　　 　　○知弊 　　 　　三代之政各有所弊而其所谓弊者可指以言而救之之术易为功也齐鲁之治亦各有弊而纷然多故善其后者难也先儒之学传数百年之乆而其弊如何今之师说十数年之间弊复如何学者宜亦知所从矣 　　 　　○知时 　　 　　智之所难适者我所遭之时也学之所难明者在昔数千年之异制异时也三代之礼既不可同日而用或以周礼之五玉为虞书之五玊可不可邪 　　 　　○君子 　　 　　君子者成德之名也德岂一端哉或必以仁智为君子是何量君子之固邪 　　 　　○先王 　　 　　姜至之先生谓商周之所称先王者近自其祖宗而逺及异代之君也如舍祖宗而必在昔之法则亦悖矣 　　 　　○周公 　　 　　谓周公用天子之礼乐者诬也不然春秋讥鲁之郊禘何邪且汉景帝赐江都王以天子之旌旗君子贬之矣或者既诬周公而又蔑乎礼乐其与曹马为媒乎 　　 　　○孔子 　　 　　或以潜龙勿用为孔子是不知干之为君而初九之潜者不复可飞也或因孟子所谓孔子不有天下之说而不思之欤岂孔子之志哉不可以为后世训也 　　 　　○孔孟 　　 　　孔孟之称谁倡之者汉儒犹未之有也既不知尊孔子是亦岂孟子之志欤其学卒杂于异端而以为孔子之俪者亦不一人也岂特孟子不可哉如知春秋一王之制者亦必不使其教有二上也世有荀孟之称荀卿诋孟子僻违而无类幽隠而无说闭约而无解未免为诸子之徒尚何配圣哉 　　 　　○澄定 　　 　　唐李石谓人君学问不劳专意经义然亦不可不读知其大意以澄定意气善乎其言也所谓识其大者何以加此盖自天子至于庶人孝既不同而学乃一等邪不然高贵乡公节闵帝讲辨扵朝夕亡灭之际与博士争一日之长乃贤于文景欤 　　 　　○傅势 　　 　　张禹专帝与太后之宠所谓张侯论者乃盛于天下崔浩威福振宇内其五经之注学者尚之至于勒为石经逮夫禹死浩诛之后无一人称道其说者则前之所传者非经也势也 　　 　　○名圣 　　 　　荀卿之弟子与叔孙通之弟子皆以其师为圣人至于何曽之孙又以其祖为圣人圣人之名亦可私得欤盖卿之弟子学无所成通之弟子因赐金之利曽之孙叹世事之验于是乎云尔使其成学而不外慕则俊造之名尚未易许人矣 　　 　　○祀圣 　　 　　尒朱荣晋公护无君大恶既死庙而祀之以配圣人范阳间祀安史为二圣嗟夫人文悖而不已则鬼享僭而不法可不戒哉

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