中国古代文献_中国古代文献～集部_426号馆文选__怀星堂集

懐星堂集巻三十 外教（五） 　　 　　书绣观音后 　　 　　昔在竹林普陀今在丹纱彩缕不知已来未来时际大士在甚么去处缕也针也纱也手也眼也心也少一件大士不来不知那一件正是大士咦应以缕针纱手眼心身而得度者即为现缕针纱手眼心身而为说法卷去像■〈巾〈宀登〉〉大士不去 　　 　　了庵记 　　 　　有一苾刍其名曰义往苏州城卧龙街上报恩贤首大阿兰若于大阿兰若中造一小舍号舍曰了于身称唤亦复如是来请卧龙街中菩萨弟子明为说其义我闻世人谓诸心事究竟完结谓之曰了如苾刍旨谓之曰了我未知识譬之如舍于舍一间谓之曰了一间无逆如一间外为当曰了当曰不了谓当曰了则舍有二谓曰不了舍身乃连譬之如舍于舍一间于间一柱谓之曰了一柱无逆如一柱外还有一柱还有十柱百柱千柱还有一梁还有十梁百梁千梁乃至又还有椽有栱有墙有瓦有门有阶为当件件谓之曰了为当总件谓之曰了于件谓了则未完舍于总谓了件非非了如是苾刍不谓一舍乃谓一身如谓一身血肉曰了四大见存如谓一身心性曰了心性未泯如日已没谓曰日了如谓已了明日还日如谓不了日在何处于一夜间为当曰了当曰不了于此境界于此时候为当何称为当有称当无有称我问苾刍苾刍无荅所以我于称唤云未知识云何为说我闻菩萨究竟完结在一大无苾刍如是当大明心当大见性当大发力如是乃知菩萨究竟完结在无所了亦无不了亦无无了与无不了转转皈无乃是了义苾刍闻我所说欢喜解悟乃为约宣此义而说偈曰 　　 　　我观苾刍身非无非非无身外复有舍舍外复有称如是以为了如称木云灰苾刍如了此无称亦无舍无身无我语而究竟完结 　　 　　简义上人 　　 　　不奉慈诲已久恨疥癣被体未能奔侍丈室蚤晩期抽身一往也昨夜梦被人诬以杀人窘挠间忽得师来导引同入佛场亦有仙道叅列师以有一寃贼作祟果一物踞朱案若人若猴师持薝卜二朶掷起花腾飞空中怪物应手形影灰灭余花散落瓣瓣如雪余意乃安与师更周旋久始觉思平生无伤人害物念岂四大家里六贼将肆毒害赖师导指脱此寃纒乎随服以还先此驰讯遥丏洞察叅面领受 　　 　　记梦中作伽陀 　　 　　尔时遇佛子云所有都失各各大惊怖奔走四寻觅散乱如狂痴走回各相值开掌各示说在此何曽亡急急同把去纳还两足尊纳已还共看元有还在此此必是佛说而非波旬说

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设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/4 17:20:24