中国古代文献_中国古代文献～集部_426号馆文选__怀星堂集

懐星堂集巻二十五 纪叙（四） 　　 　　江阴夏氏新辑族谱序 　　 　　维嘉靖三年春江阴习里夏氏再辑族谱成请其友长洲祝氏叙记之于戏善夫夏之为斯谱也其文献之咸而展者欤昔先王惧斯人之淆其生类而禽也薄所厚厚所薄用弗戚戚疏疏而颠也懐膝室宫遂必至于涂陌而草木也于是乎有宗法之建以尊其祖以敬其宗以系巩其条枚以长其仁爱忠敬之心而成其孝慈友睦之行以迪于皇彝民是用乂而勰圣泽涸王章偾而世政茍宗事斁焉宗法废而谱谍起自魏晋以至隋唐凡厥士庶姓氏族望官有簿状家有谱系簿状定选举谱系别婚姻立局署置圗籍郎令史掌之中正功曺据之于是乎民无弗谱之族而又公有知撰之士私有辑述之儒若王僧孺徐勉何承天髙士廉栁冲路淳韦述栁芳张九龄林寳之徒百家百官谱姓苑官氏志氏族志姓系録开元永泰衣冠诸谱韵畧姓纂姓解之类篇卷详博荐振斯道爰及其后国萃民散弃而弗庸迨于欧阳修氏用其畧以表唐之君相仍自作其家书苏洵亦创为之其规小异近世大夫士或作或否作者惟放二家而为之非先王之制亦先王之意也是故先王之于人也聮其散以坚其合后世任其一而趋于分至于今之所作则亦畧随近体而存其意云尔矣然犹有不为者非先王之所纠以自弃于皇彝之外者乎若夫为之则美矣奈何好声夸俗炽乎其胸懐乃且文瞀实私尚公伪灭诚以败其仁爱忠敬之始志于是乎简编具而心行违其尤至乎搜华祖异以易背其先始以广孝而不孝是终又将焉用谱为以余之见观今之俗愚贱不为已富不谷不为已富谷而为则多践于夸以伪庸弗悼与葢夏氏于是乎免矣夏实圣后莫非文命之流而谱弗援焉乃始乎竦而弗讳迁焉风声丽于王言行谊灿于文苑天叙有惇典礼攸行不亦善乎斯文也始作于处士雪洲颧继修于云溪蒙兹乃再辑于太学谅帅其父易轩顺之教而为之书既善矣繇文以稽物仁爱忠敬之心茂焉慈孝睦婣之行阜焉冠昏时礼重其世也生养没蔵备其孝也斋祭时思追其远也义仓苞筐博其恵也诗书瑟琴章其教也俎豆宴享浃其党也笏绶夙夜移其忠也无墙阅螟无牝晨蠧无色博鼠中胖外上型下前榘后可以修身可以齐家可以化乡可以达天下故君子曰夏氏之斯谱也善夫可谓文献之咸而展者乎信斯言也可谓文献之咸而展者矣 　　 　　跋锺元常荐焦季直表真迹 　　 　　弘治初客従越来持锺元常书荐焦季直表示予察验真伪将售诸博文家子未敢决亦以岁月绵阔已甚不能不传疑也后乃归之沈先生启南家先生长子云鸿为予中表姊夫更诹于予予应之犹是也他日外舅太仆李公阅而赏叹不置特为鉴定题曰此千二百年之真迹希世之寳也然后众论乃定公又言曩于秘府见二王书二王书则人间未闻影响二十年前有以十八字为右军书嘉兴人以重贾购去然固亦未能决者也 　　 　　跋定武兰亭 　　 　　闻为定武刻谓必神彩英艳发阅乃如木本大不然者徐察之然后见至神极彩在太素浑涵中葢事物之圣者必如此定武本有肥瘦此或是肥者又前有二郡名字此无之而名贤标记来自甚明真当为世寳今蔵吾党良恵沈氏屡观敬记 　　 　　跋王方庆进唐临晋帖（万岁通天二年四月三日银青光禄大夫行凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事上柱国琅琊县开国男臣王方庆进） 　　 　　宋太宗刻阁帖皆当时善书者摹真迹故唐临不入雕镂数百年来犹在人间然亦不完矣描貌之手为冉闵具体上也有若之似亚也后来多阳虎耳华公蔵之真是絶寳予曰幸哉今日得従公见冉闵

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