中国古代文献_中国古代文献～集部_426号馆文选__怀星堂集

懐星堂集卷二十三 纪叙（四） 　　 　　中丞周公致政诗什后序 　　 　　随而不可违者时也卓而不可乱者志也终身由之而不可愆者礼与义也时违则戾志乱则忒事以従时志以建事而皆以礼义准之斯不愆矣细行且然而况于出处乎古之人出处合礼义者位髙如裴晋公卑如陶彭泽等标暎来叶非以果去为善良以不愆礼义志获时合葢有得夫易之道焉故名不缘位而重轻一彭泽令且然而况于尊者乎今天下十三牧天子命大臣督帅若抚民一牧以一人或至二三人广之东西藩初各一人或二人三数年来以议者乃并命一人建台于梧州总督两藩军务兼巡抚焉葢其重踰它藩数倍非宿望元老莫之轻命而莅之者进退之际其为重轻称否则又视其人焉耳正徳乙亥缙云周公膺右都御史简命衔勅来镇有以奠之为泰山之安也有以煦之为春澍之膏也有以肃之为秋霜之凛也百度澄谧提封晏熙凡为两藩长吏大小百执事若黔首卒伍以及夷■〈豸尞〉咸倚公为师帅生息明年公遽疏请老朝廷弗能舍不允疏屡上上始従其志锡以温纶俾致政乗传而归且给月俸従驺凡优老异数悉备公遂行山河动色歌谣载涂公感遇惬志不能自己乃即事命题十有二题为一诗且自序之以赠饯客于是东藩诸公和之盈卷方伯呉公宪副汪公彚之以归于公仍命小子识诸卷尾伏惟公遭逢云龙之盛自持风操之髙与诸公分携之懐赤子去思之勤举无烦于渎言独以公之出处一准乎礼义志获而时合敢扬言俾诵此诗者无曰公之髙而已矣是礼义之典度荣轨之法程得乎易之道也已 　　 　　休宁孙氏孝友堂后记 　　 　　巍巍乎洋洋乎帝衷罔坠民伦恒叙家猷永华代劝攸属休宁孙氏孝友之居益遐益彰厥惟重哉始在胜国时惟伯深父承先开来号称亢宗既卒而三子子恭子纯子茂养祭丰慎友弟肫至世观伟然其母之弟靖江推官某君为诗美之翰林学士钱仁友始大题其堂曰孝友与虞文靖公辈播以文记一时文献蔚然此堂之始彰而重也继在国初时子恭以丧乱之余家彝周完世观不渝而先时文献则已不足乃请于先契之存者侍郎朱公大同春坊江公叡辈续为诗文卷轴完存以迄于今此堂之再彰而重也继在宣英时其族属益蕃世观亦弥盛而诗文嗣作大富不可枚数此堂之又彰而重也今其诸孙永正寔来以后记请葢子恭四世曰彦达彦升彦达生三子曰志仁志义志谋而彦达卒三子事亡养存友季悌晜益力益笃世观益华而三子咸卒三子之子共七人永正为志谋之长男与六子者所以事亡养存友季悌晜犹三子也是故益以彰重先志而垂之无穷以求大鸣于时作者于乎言言闶闶有隆栋梁筑理义而房宅天纪而居人纲四海之广百世之远尚公有重于兹堂也

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