| 中国古代文献_中国古代文献~集部_426号馆文选__怀星堂集 |
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懐星堂集巻二十二 纪叙(二)
知山堂雅集诗序 夕拜溧阳史君缨冕世华烟萝自性含香南舍飞襟北山乃筑知山堂于长安东陌蔵林谷于皇州夺声色于艺圃来往偕适朋游共之乃已之岁子之月笋舆复寓兰宾还集斜阳来而合座宵柝半而分襟宾凡六人吏部郎建邺王顾二公新除延平使君淮海朱君三进士秣陵陈罗二先辈呉门祝允明也各成诗一篇又近体聫句四篇通十篇列书之允明序之 太仓州儒学记 初兵部尚书徐公晞言天下武卫无有司可附者得辄立学官便诏従之正统戊午太仓卫士查用纯以卫与镇海二武守共一城请如制合建一学报可巡抚周文襄公忱董于成张内翰益沈处士鲁纪其事弘治丁已昉造州绪正百度学制随以更初守襄阳李侯为之补缺饰敝又添辟仁恵斋事事维力他日学正甘君泽等请于侯诿允明记之惟天下之治在君臣相遇其治之道一而古今之用殊古之用人者二曰士曰民今之用人者二曰文曰武古之为学也由明徳知类由弦诵由论政以及于师旅狱讼咸是焉出凡民之秀者业于是为士逮入官则文武具矣随用以成绩其民则官者教而用之故于时文武不角立甲胄无専官繇学校一地尽之矣后世裂而两之茍手任五兵则不必读书为従政然其后也势终不可若是以班故复为之齐量挈束俾文可综武而武不得以猎文如官之分典也六而兵刑各其一刑者小兵兵者大刑是皆武道纔万几一耳至于镇巡藩牧凡百有位孰可不执干戈以卫社稷若是者咸来自学校是竟不违先王之所以教也惟如是所以教之地若术弗可异而文弗可以弗右圣人镜机而操枢乃地术合于一右文焉绩庸以收始时无学士就邑校以兴洎学设乃弥盛于是文学政业诘戎祥刑丽六官襄万几后先炜然有功称由得地与术厥效校然着已今更一甲子而学还文制圣人右文之意逾至则士也大厥奋兴铺闳勲岿鸿称以称圣人意也应复奚若诗曰周虽旧邦其命维新其斯之谓与小子幸列下士仰沐皇泽敢不是赞凡宫頖规度前纂有揭及陆大参容尝疑所传礼殿为宋故构与学址为万户官第者当失实州志已具其说维兹更制之间所以仍旧贯作新民承圣人意以通吾君臣相遇之机者厥功在当道昔季路将以民社废学而夫子恶之兹又何敢弗着纲维者都御史朱公瑄彭公礼监察御史方公志王公鼎刘公昺王公约袁公经郡太守曺公凤及李侯端也参佐其务者州同知丁君隆周君明判官陈君玺龚君诏黄君谱而典教席者甘君及训导林君垍邹君纨李君相周君干云 |
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