中国古代文献_中国古代文献～集部_426号馆文选__怀星堂集

懐星堂集巻二十二 纪叙（一） 　　 　　游福昌寺入佛殿后记（甲寅） 　　 　　六月二十日与洪子诣福昌释院逃暑洪子还出具饮膳僧人不来以俗貌侵扰意已虚阔又能开佛殿导入乃稍入后门已褫服不复作礼坐槛侧瞻相皆圎满犹欲垂言者又不可亵玩因回首看庭落牵豆蔓作顶障日风微微来时院内外极寂谧不闻一声音不独解体亦解心暑四体尚有萦被物乃渐以去巾次去手翣次去小拭巾次去屐意渐随去物以泰因悟夫佛之理以渐去为得者其大是也又思吾之教如干世辅物者底于至有以为力至其终而吾故无有则今日之空无烦至于其终而同也使人荡荡焉无累矣洪矣佛之理欤一二刻际乃力尔欤是不可思议大弘重也又回瞻相即如真躯限一木臬如别圣凡焉一时皈愿无极既而饮食来思灵者超存而溷淆不足记已殿中相者正坐三世尊后三大士旁先二十天次十八应真尊者次下达摩师地蔵菩萨宋本刹慧感陆夫人及护伽蓝神二 　　 　　再游福昌谈卧记 　　 　　二十二日又与洪子侯二王郎入前地王郎具麦饭饭后悉卧地渐次縦谈人间事间及一二出人间事未及究细瞻佛相益熟若有会许者 　　 　　游雍熙寺杂记 　　 　　二游后幽想不息二十四日侯君偕洪来期往玄妙观斯须吕学究不速以至遂偕行会道士修事不可留即返往汉寿亭侯庙亦有碍又往雍熙遂登大殿沈靓弘窅其前广庭左右夹室重楼可蔽日面北缚桧为屏数丈苍蓊生冷气是日极热此若不知者予家故为寺门徒诸比丘并坐道二十年来事兴人懐耿耿斋食后释客请作诗书扇甚多书后更少食到前殿各房院往往转清胜湜师诵予十五六岁时所赠诗如在梦内渐次迫暮乃归 　　 　　杭州夏日以文会诸君従聘宅序 　　 　　凡士居以学展策冯几或受教圣贤辨难英杰闭户终日恐一尘客挠也出而游到一境便应脱樯马徧求是邦之彦而扣之或登泛山水访览往迹唯恐程役日力不足以给耳目傥遇合契与晤荅一室若居学然又佳也余于三者皆然而二静处益深也乙亥暮春至杭州事其大夫之贤者友其士之仁者目餍川壑耳实忠爱至于夏首几行诸子従聘自呉兴归遂亟相往来积思之余一日一面犹谓阔阻乃四月廿一访君里仁坊之隠居君释之服饮之茗发笈抱策堆积几案珍编秘典大道碎事谈辩勘校钩索指擿雄论转广精摉益冥探元化之幽眇觅鬼神之情状研象数之钤轨诵皇王之治业征才哲之景行订文章之作述揽百子之秀实猎虞稗之小说及夫明堂金匮锺律符印蓺玩之言穿贯今古虽六时之趣而神游畧徧于时锢霖小霁绪风清和虚堂洞檐草木秀媚市无喧音宛在岩野快哉兹集之惬也迫暮言返明日移侨呉山道庐君复来连榻再宿别去江船遂南旬月坐卧湍濑懐忆风猷殆无间刻予亦不自知其绸缪缔结何以至于是也因细纪于篇候因顺风翔以似焉 　　 　　言医赠葛君汝敬 　　 　　世迁道裂人习茍陋口以耳言足以目行胥四海而一其能廓玄见以躅古积功力以给用者无几繇小大之务人皆若人习皆若习万事如何而治哉又甚者以伪袭之昧自曰解卑自曰髙缪自曰是噫若之何哉余将平隲今古固不胜慨因葛君疗疾将赠之言而触于懐由医而发也姑寄辞于医医之道大欤细欤医之道非大古之为医者其人大也炎农轩后而下作之述之飞声千载者皆大圣神仁智英杰贤人也以斯人用医乌获之振羽也乌乎而不大故医之用与耕者植者并济养人生其道畧等非甚髙大而其人皆大也病乎后世之为医者良百一而庸十九是人病医非医病人矣余少读经史子传期为用世学固不遑暇于是间时或猎观枢素难脉明堂内照千金本草书觉意中有一种言也又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄徐秋夫辈以底于孙氏则多契前旨又后稍观张刘书而因验其人又有一种意也又下及李明之言与朱彦修并得其人又有一种意也又下及胜国国初名家如吾郡葛氏张氏盛氏韩氏王氏犹然也今天下称良医师纷纷以余不习其法所不敢知然其以名者则以能持李说也持李者谓之王持张刘者谓之伯况孙以上哉迩年始得千金翼读之益契旧闻大发蒙塞或以其旨索诸今人为之骇然亦不敢言也今人家子弟为科举之术必持程朱不持汉儒为医师必持李不持前人何昔之大儒上医甚艰有今正叔元晦明之盈天下闾巷也今称良医师多江南余旧有戏语谓北人乏医试以戸曺版籍校计何生死者之畧相当欤嘻尧舜以揖譲汤武以干戈茍合道济世何必曰禅道不同不相为谋有语则吐亦焉知其为是为妄邪知我罪我皆所不辞微葛君也吾其鬼矣葛君生我我知报之申吾感因述吾志而已葛君字汝敬其为道吾能识其超拔髙妙所谓廓玄见以躅古积功力以给用者而不能指言之因称以语人曰仁哉汝敬乎活今人之心智哉汝敬乎得先圣之道葢汝敬可久玄孙也知可久知汝敬矣

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