中国古代文献_中国古代文献～集部_426号馆文选__怀星堂集

怀星堂集巻九 箴铭（三） 　　 　　植本堂铭（有序） 　　 　　慈溪姚氏植本堂者宋处士榛所构也自处士先四世为太守嗣宗后十八世为今太守汀中间歴元至于我明四三百年科第簪笏蝉聨不絶而世守先业堂亦完存汀字惟宁为内相长沙公所取士自文选郎出守袁州尝得堂记于相君矣顷允明以贡士歴事选曹袁州先生属士也复倩为铭谨系之曰 　　 　　惟天生物因材笃之彼懵于机乃自覆之卓尔先觉重华之孙作宋邦牧史烁于闻邦牧居越云楼有业髙闳言言以逮四叶粤惟处士乃徙乃筑联桂之里新堂有作昭先启后植本是称渊渊祖德翼翼嘉名维名之嘉贵称厥实盍征于言相公有毕炜炜甲第煌煌金紫有典侯頖有教胄子帅幕节干牢盆是职藩参臬佥亦有令邑或董学政或梓程文士炙而淑如沾室熏维此袁州世美之尤敷政优优誉通宸旒式构于家式桢于邦乃柱乃梁阀阅无疆孰不有本曾不思植孰不植本有艰嗣力斧斤日寻牛羊不停或栖牝晨或蠧螽螟有伟兹堂作者创之于百千年奕叶荒之维此一心蔚若乔木仁种义培礼扶智沃青黄之华经术出焉蚕丝硕果以惠元元洪根不披皇泽方膏岂惟家华桑梓蜚耀灼于四方伊其来效有镵者铭以劝慈孝 　　 　　寿节堂铭 　　 　　寿节堂者洪武中吴人都文信构以奉其母唐节妇事见四明张中丞楷所为传其曾孙昂复请为铭其辞曰皎皎夫人省元之孙柔嘉自树世德斯甄笄归于都齐姜鲂鱼孩子八年暌厥元夫我匪杨栁折枝以稊谁谓荼苦被彼霜腓风雨如晦杼轴不已曷食安味曷衣解带清氷直绳踰四十龄寔命不周义孰亏盈乃鞠厥婴乃底厥成乃心厥宁载见孙曾母节孔坚七十厥年曷亏厥先申报厥延渠堂子构宁老于母母曰汝孝子见厥考母子泯沦有堂维存谁其守之有美曾孙彼二厥天曾不以耻有瞻斯堂而不赤泚彼不赤泚人则唾之夫人百年士言播之天薄人厚亦厚其来载巩兹堂宅天不涯 　　 　　锡类堂铭 　　 　　粤朱颢氏举子理忧痾几狂送死勿有悔爰宅存于兹署志锡类敬之哉表基以中维声难居隳于隆责备维贤备则从尔子从尔孙从尔子祚胤大降勿谓天茫茫敬之敬之毋怍于尔宫 　　 　　忠爱堂铭 　　 　　猗昔邹公爰宰通道宓琴谐响铎锦蜚耀厥本维何忠门有孝洛诵乃构式署斯效 　　 　　聚玉堂铭 　　 　　繄伯阳父古之遗友宅五同气金玉维偶髙记方歌滕书无朽载焯于遐有赫新构 　　 　　安雅堂铭 　　 　　恭人渊渊宇成孔安甘节诗礼素履丘樊鹿门豹隠梓里松闲永言逸居风襟朗然 　　 　　尊闻堂铭 　　 　　绰兮丘林髙驾日寻多闻直谅左规右箴予其拜嘉服行有钦跻于髙明曾氏之心 　　 　　受益堂铭 　　 　　朋来贲思良药交口何以承之惟谦乃受丽泽蒙润覆篑基厚以深以崇钦哉三友 　　 　　靳氏祭器祭服二铭器铭 　　 　　正德甲戌岁文渊阁大学士礼部尚书内相戒庵先生靳公作祠堂于京江里第茂典聿建彝纲孔修足以法当时而垂后世既请少师李公记之维其祭器之度不可不定乃质诸古训参诸人情而为之式命以今制者常荐而古制者后世以时裁之如其力丰则兼设如此日或否则姑置之复俾允明作铭以章示久逺谢不获谨为制之以复于有司者 　　 　　簠簋彝尊古制攸存吾先之生用则弗亲盌罍壶醆后世之撰维先之用式安且简二器并列馔亦兼设法象载严黍稷有飶今者用享是为常仪古者视力俭或置之匪重燕器而俗之徇事亡如存古亦有训维礼从宜诚爱作基以授不匮百代如兹 　　 　　服铭 　　 　　内相靳公既为祭器遂定祭服之度自兹以往迨于万子孙凡仕者用今制祭服而三品以上去方心曲领以下去佩绶遵洪武诏旨也学而未仕者用儒巾襕衫不仕者用平定巾盘领袍以义起也凡此与祭器之式皆所以体存亡之心酌古今之宜而率无违于礼者爰谓允明器既有铭服不可缺谨复荐以辞曰 　　 　　斋明盛服乃祀之敬维贵与贤其服斯盛奕奕新庙京江有作爰及于服恒典有恪公卿大夫祭服是膺降杀视秩具如国经儒冠襕褐士所固有平巾盘领维庶之守端弁既遥今盛维此承家奉国相君之志志维孝忠格于靳宗维贵与贤传之无穷

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