中国古代文献_中国古代文献～集部_348号馆文选__顾亭林诗文集

附录（六） 　　 　　易音 　　作者:顧炎武（字寧人；號亭林，蔣山佣） （清） 撰 　　部:經 類:小學類 屬:韻書之屬 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　三卷。《音学五书》之三，清顧炎武撰。是书就《周易》以考求古音。上卷为《彖辞》、《爻辞》；中卷为《彖传》、《象传》；下卷为《系辞》、《文言》、《说卦》、《杂卦》。其音往往与《诗》不同，顾氏皆以为偶用方音，如卷二《彖传》“元”（二十二元）、“天”（一先）、“形”（十五青）、“成”（十四清）、“天”（见上）、“贞”（十四清）、“宁”（十五青）为韵，顾氏注云：“按真谆臻不与耕清青相通，然古人于耕清青韵中字往往读入真谆臻韵者，当系方音之不同，未可以为据也，《诗》三百五篇并无此音。……至屈宋亦多此音……今吴人读耕清青皆作真音，以此知五方之音虽圣人有不能改者。”顾氏之论对于认识古音性质是很有启发的。是书可作考证古音之旁证。 　　 　　唐韻正 　　作者:顧炎武（字寧人；號亭林，蔣山佣） （清） 撰 　　部:經 類:小學類 屬:韻書之屬 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　二十卷。《音学五书》之四，清顧炎武撰。这部书表面上是以古音正《唐韵》之讹，故称《唐韻正》；但实质是把本该载在《詩本音》里的许多证据拿出来另编了这部书，以免《詩本音》过于繁重，可以认为《唐韻正》是《詩本音》的详细注解。顾氏《音学五书后叙》云：“《唐韻正》之考音详矣，而不附于经，何也？曰文繁也。”卷首凡例曰：“凡韵中之字，今音与古音同者，即不复注；其不同者，乃韵谱相传之误，则注云古音某，并引经传之文以正之。其一韵皆同而中有数字之误，则止就数字注之，一东是也。一韵皆误，则每字注之，四江是也。同者半，不同者半，则同者注其略，不同者注其详，且明其本二韵而误并为一，五支是也。一韵皆同无误则不注，二冬、三钟是也。”《四库全书提要》云：“盖逐字以求古音，当移出者移而出，当移入者移而入。视他家谬执今韵言古音，但知有字之当入，而不知有字之当出，以至今古纠牵，不可究诘者，其体例特为明晰。与所作《韻補正》皆为善本。然《韻補》误叶古音，可谓之‘正’；至《唐韵》则本为四声而设，非言古韵之书；声随世移，是变非误，概名曰‘正’，于义未协。是则炎武泥古之过，其偏亦不可不知也。” 　　古音表 　　作者:顧炎武（字寧人；號亭林，蔣山佣） （清） 撰 　　部:經 類:小學類 屬:韻書之屬 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　二卷。《音学五书》之五，清顧炎武撰。是书以表格形式析古音为十部：一东冬钟江；二脂之微齐佳皆灰咍（又支半、尤半；去声祭泰夬废；入声质术栉物迄月没曷末黠鎋屑薛职德、又屋半、麦半、昔半）；三鱼虞模侯（又麻半；入声烛陌、又屋半、觉半、沃半、药半、铎半、麦半、昔半）；四真谆臻文殷元魂痕寒桓删山先仙；五萧宵肴豪幽（又尤半；入声屋半、沃半、觉半、药半、铎半、锡半）；六歌戈（又麻半、支半）；七阳唐（又庚半）；八耕清青（又庚半）；九蒸登；十侵覃谈盐添咸衔严凡（又入声缉合盍叶帖洽狎业乏）。王力《汉语音韵》说：“顾氏最大的功绩是离析《唐韵》。他不再把《唐韵》的每一个韵部看成是不可分割的整体单位，而是仔细审查每一个具体的字，以《诗经》及其他先秦韵文的押韵情况来证明它应该属于哪一个韵部。离析的工作分为两步走：第一步是离析俗韵（“平水韵”），回到《唐韵》。例如把尤侯幽三分，而不是从俗韵混而为一，然后知道侯韵应入第三部，幽韵应入第五部，而尤韵则半属第二，半属第五；把支脂之三分，而不是从俗韵混而为一，然后知道脂之两韵应入第二部，而支韵则半属第二，半属第六；把庚耕清三分，而不是从俗韵混而为一，然后知道耕清两韵应入第八部，而庚韵半属第七，半属第八。这是他所谓“一变而至鲁”。第二步是离析《唐韵》，回到古韵。例如析支麻庚尤各为两半，又如析屋为三，析觉为二，等等。甚至个别的字重新归韵。这是他所谓‘一变而至道’”。顾氏所定十部中，后代成为定论的共有四部，即第六部歌部、第七部阳部、第八部耕部、第九部蒸部。其他各部也粗具规模，只是分得不够细而已。顾氏实际是把入声配阴声，只是歌戈麻无入声相配，侵覃以下九部阳声韵配入声。顾氏入声配阴声为其后古音学家所接受。

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