中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之六朱熹集传（二十六） 　　 　　丝衣一章九句。（此诗或紑?俅?牛?觩?柔?休并叶基韵。或基?鼒并叶紑韵。）于【音乌】铄【音烁】王师、遵养时晦。时纯熈矣。是用大介。我龙受之、蹻蹻【音矫】王之造【叶祖候反】。载用有嗣【叶音祠】、实维尔公允师。（赋也。于、叹辞。铄、盛。遵、循。熈、光。介、甲也。所谓一戎衣也。龙、宠也。蹻蹻、武貌。造、为。载、则。公、事。允、信也。○此亦颂武王之诗。言其初有于铄之师而不用、退自循养、与时皆晦。旣纯光矣、然后一戎衣而天下大定。后人于是宠而受此蹻蹻然王者之功。其所以嗣之者、亦维武王之事是师尔。） 　　酌一章八句。（酌、卽勺也。内则十三舞勺。卽以此诗为节而舞也。然此诗与赉?般、皆不用诗中字名篇。疑取乐节之名。如曰武宿夜云尔。）绥万邦、屡【音虑】丰年。天命匪解【音懈】、桓桓武王、保有厥士、于以四方、克定厥家。于【音乌】昭于天、皇以闲之。（赋也。绥、安也。桓桓、武貌。大军之后、必有凶年。而武王克商、则除害以安天下。故屡获丰年之祥。传所谓周饥、克殷而年丰、是也。然天命之于周、久而不厌也。故此桓桓之武王、保有其士、而用之于四方以定其家。其德上昭于天也。闲字之义未详。传曰、闲、代也。言君天下、以代商也。此亦颂武王之功。） 　　桓一章九句。（春秋传以此为大武之六章。则今之篇次、盖已失其旧矣。又篇内已有武王之谥、则其谓武王时作者亦误矣。序以为讲武类禡之诗。岂后世取其义而用之于其事也欤。）文王旣勤止、我应受之。敷时绎思、我徂维求定。时周之命、于绎思。（赋也。应、当也。敷、布。时、是也。绎、寻绎也。于、叹词。绎思、寻绎而思念也。○此颂文武之功、而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣。其子孙受而有之。然而不敢专也。布此文王功德之在人、而可绎思者、以赉有功、而往求天下之安定。又以为凡此皆周之命、而非复商之旧矣。遂叹美之、而欲诸臣受封赏者、绎思文王之德而不忘也。） 　　赉一章六句。（春秋传以此为大武之三章。而序以为大封于庙之诗。说同上篇。） 　　 　　于【音乌】皇时周、陟其高山、嶞【音惰】山乔岳。允犹翕【音吸】河。敷天之下、裒【音抔】时之对。时周之命。（赋也。高山、泛言山耳。嶞、则其狭而长者。乔、高也。岳、则其高而大者。允犹、未详。或曰、允、信也。犹、与由同。翕河、河善泛溢。今得其性。故翕而不为暴也。裒、聚也。对、答也。言美哉此周也。其巡守而登此山、以柴望。又道于河以周四岳。凡以敷天之下、莫不有望于我、故聚而朝之方岳之下、以答其意耳。） 　　般一章七句。（般义、未详。） 　　闵予小子之什十一篇一百三十六句鲁颂四之四。（鲁、少皥之墟。在禹贡徐州、蒙羽之野。成王以封周公长子伯禽。今袭庆?东平府?沂密海等州、卽其地也。成王以周公有大勋劳于天下、故赐伯禽以天子之礼乐。鲁于是乎有颂、以为庙乐。其后又自作诗、以美其君。亦谓之颂。旧说皆以为伯禽十九世孙僖公申之诗。今无所考。独閟宫一篇为僖公之诗、无疑耳。夫以其诗之僭如此。然夫子犹录之者、盖其体固列国之风、而所歌者、乃当时之事、则犹未纯于天子之颂。若其所歌之事、又皆有先王礼乐敎化之遗意焉、则其文疑若犹可予也。况夫子鲁人、亦安得而削之哉。然因其实而着之、而其是非得失、自有不可揜者。亦春秋之法也。或曰、鲁之无风、何也。先儒以为、时王褒周公之后、比于先代。故巡守不陈其诗、而其篇第不列于太师之职。是以宋鲁无风。其或然欤。或谓、夫子有所讳而削之、则左氏所记。当时列国大夫赋诗、及呉季子观周乐、皆无曰鲁风者。其说不得通矣。）

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