中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之六朱熹集传（二十四） 　　 　　载见一章十四句 　　有客有客、亦白其马【叶满补反】。有萋有且【上声】、敦【音堆】琢其旅。（赋也。客、微子也。周旣灭商、封微子于宋、以祀其先王。而以客礼待之、不敢臣也。亦、语辞也。殷尚白。修其礼物、仍殷之旧也。萋且、未详。传曰、敬愼貌。敦琢、选择也。旅、其卿大夫从行者也。○此微子来见祖庙之诗、而此一节、言其始至也。） 　　○有客宿宿、有客信信。言授之絷【音执】、以絷其马。（一宿曰宿、再宿曰信。絷其马、爱之不欲其去也。此一节、言其将去也。） 　　○薄言追之、左右绥之。旣有淫威、降福孔夷。（追之、已去而复还之。爱之无已也。左右绥之、言所以安而留之者无方也。淫威、未详。旧说、淫、大也。统承先王、用天子礼乐。所谓淫威也。夷、易也、大也。此一节、言其留之也。） 　　有客一章十二句 　　于【音乌】皇武王、无竞维烈。允文文王、克开厥后、嗣武受之。胜殷遏刘、耆【音指】定尔功。（赋也。于、叹词。皇、大。遏、止。刘、杀。耆、致也。○周公象武王之功、为大武之乐。言武王无竞之功。实文王开之。而武王嗣而受之。胜殷止杀、以致定其功也。） 　　武一章七句。（春秋传、以此为大武之首章也。大武、周公象武王武功之舞、歌此诗以奏之。礼曰、朱干玉戚、冕而舞大武。然传以此诗为武王所作、则篇内已有武王之谥、而其说误矣。）臣工之什十篇十章一百六句周颂闵予小子之什四之三 　　闵予小子、遭家不造【叶徂候反】、嬛嬛【音）茕（】在疚【音救】。于【音乌】乎【音呼】皇考【叶祛候反】、永世克孝【叶呼候反】。（○赋也。成王免丧、始朝于先王之庙、而作此诗也。闵、病也。予小子、成王自称也。造、成也。嬛、与茕同。无所依怙之意。疚、哀病也。匡衡曰、焭焭在疚。言成王丧毕思慕意气未能平也。盖所以就文武之业、崇大化之本也。皇考、武王也。叹武王之终身能孝也。） 　　○念兹皇祖、陟降庭【叶去声】止。维予小子、夙夜敬止。（皇祖、文王也。承上文、言武王之孝。思念文王、常若见其陟降于庭。犹所谓见尧于墙、见尧于羹也。楚词云、三公揖让登降堂。只与此文势正相似。而匡衡引此句、颜注亦云、若神明临其朝庭是也。） 　　○于乎皇王、继序思不忘。（皇王、兼指文武也。承上文言。我之所以夙夜敬止者、思继此序而不忘耳。） 　　闵予小子一章十一句。（此成王除丧朝庙所作。疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此。） 　　 　　访予落止、率时昭考。于乎悠哉、朕未有艾。将予就之、继犹判涣。维予小子、未堪家多难【去声】。绍庭上下、陟降厥家。休矣皇考、以保明其身。（赋也。访、问。落、始。悠、远也。艾、如夜未艾之艾。判、分。涣、散。保、安。明、显也。○成王旣朝于庙。因作此诗。以道延访羣臣之意。言我将谋之于始、以循我昭考武王之道。然而其道远矣。予不能及也。将使予勉强以就之。而所以继之者、犹恐其判涣而不合也。则亦继其上下于庭陟降于家、庶几赖皇考之休、有以保明吾身而已矣。） 　　访落一章十二句。（说同上篇。） 　　敬之敬之、天维显思【叶新夷反】、命不易【去声】哉【叶奖黎反】。无曰高高在上、陟降厥士、日监在兹【叶津之反】。（赋也。显、明也。思、语辞也。士、事也。○成王受羣臣之戒、而述其言曰、敬之哉敬之哉、天道甚明、其命不易保也。无谓其高而不吾察。当知其聦明明畏、常若陟降于吾之所为、而无日不临监于此者。不可以不敬也。） 　　○维予小子【叶奖里反】、不聪敬止、日就月将、学有缉熙于光明【叶谟郎反】。佛【音弼】时仔【音兹】肩、示我显德行【去声。叶戸郎反】。（○将、进也。佛、弼通。仔肩、任也。○此乃自为答之言曰、我不聪而未能敬也。然愿学焉。庶几日有所就、月有所进、续而明之、以至于光明。又赖群臣辅助我所负荷之任、而示我以显明之德行、则庶乎其可及尔。）

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