中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之六朱熹集传（十二） 　　 　　卷阿十章六章章五句四章章六句 　　民亦劳止、汔【音肸】可小康。惠此中国、以绥四方。无纵诡【音鬼】随、以谨无良、式遏寇虐、憯【音惨】不畏明【叶谟郎反】、柔远能迩、以定我王。（赋也。汔、几也。中国、京师也。四方、诸夏也。京师、诸夏之根本也。诡随、不顾是非、而妄随人也。谨、）敛（束之意。憯、鲁也。明、天之明命也。柔、安也。能、顺习也。○序说以此为召穆公刺厉王之诗。以今考之、乃同列相戒之词耳。未必专为刺王而发。然其忧时感事之意、亦可见矣。苏氏曰、人未有无故而妄从人者。维无良之人、将悦其君而窃其权、以为寇虐、则为之。故无纵诡随、则无良之人肃、而寇虐无畏之人止。然后柔远能迩、而王室定矣。穆公、名虎。康公之后。厉王、名胡。成王七世孙也。） 　　○民亦劳止、汔可小休。惠此中国、以为民逑。无纵诡随、以谨惛怓【音铙。叶尼犹反】、式遏寇虐、无俾民忧。无弃尔劳、以为王休。（赋也。逑、聚也。惛怓、犹讙哗也。劳、犹功也。言无弃尔之前功也。休、美也。） 　　○民亦劳止、汔可小息。惠此京师、以绥四国【叶于逼反】。无纵诡随、以谨罔极、式遏寇虐、无俾作慝。敬愼威仪、以近有德。（赋也。罔极、为恶无穷极之人也。有德、有德之人也。） 　　○民亦劳止、汔可小愒【音器】。惠此中国、俾民忧泄【音异】。无纵诡随、以谨丑厉、式遏寇虐、无俾正败【叶蒲寐反】。戎虽小子、而式弘大【叶特计反】。（○赋也。愒、息。泄、去。厉、恶也。正败、正道败坏也。戎、汝也。言汝虽小子、而其所为甚广大、不可不谨也。） 　　○民亦劳止、汔可小安。惠此中国、国无有残。无纵诡随、以谨缱绻、式遏寇虐、无俾正反。王欲玉女、是用大谏。（赋也。缱绻、小人之固结其君者也。正反、反于正也。玉、宝爱之意。言王欲以女为玉、而宝爱之。故我用王之意、大谏正于女。盖托为王意以相戒也。） 　　民劳五章章十句 　　上帝板板、下民卒瘅【音亶】。出话不然、为犹不远。靡圣管管、不实于亶。犹之未远、是用大谏【叶音简】。（○赋也。板板、反也。卒、尽。瘅、病。犹、谋也。管管、无所依也。亶、诚也。○序以此为凡伯刺厉王之诗。今考其意、亦与前篇相类。但责之益深切耳。此章首言天反其常道、而使民尽病矣。而女之出言、皆不合理、为谋又不久远。其心以为无复圣人、但恣己妄行、而无所依据、又不实之于诚信。岂其谋之未远而然乎。世乱乃人所为、而曰上帝板板者、无所归咎之词耳。） 　　○天之方难【叶泥涓反】、无然宪宪【叶虚言反】。天之方蹶【音媿】、无然泄泄【音异】。辞之辑【音集。叶祖合反】矣、民之洽矣。辞之怿【叶弋灼反】矣、民之莫矣。（赋也。宪宪、欣欣也。蹶、动也。泄泄、犹沓沓也。盖弛缓之意。孟子曰、事君无义、进退无礼、言则非先王之道者、犹沓沓也。辑、和。洽、合。怿、悦。莫、定也。辞辑而怿、则言必以先王之道矣。所以民无不合、无不定）也。 　　○我虽异事、及尔同僚。我卽尔谋、听我嚣嚣【音枭】。我言维服、勿以为笑【叶思邀反】。先民有言、询于刍【初倶反】荛【音饶】。（○赋也。异事、不同职也。同僚、同为王臣也。春秋传曰、同官为僚。卽、就也。嚣嚣、自得不肯受言之貌。服、事也。犹曰我所言者、乃今之急事也。先民、古之贤人也。刍荛、采薪者。古人尚询及刍荛。况其僚友乎。） 　　○天之方虐、无然谑谑。老夫灌灌、小子蹻蹻【其畧反】。匪我言耄【音帽。叶毛）博（反】、尔用忧谑。多将熇熇【叶许各反】、不可救药。（赋也。谑、戏侮也。老夫、诗人自称。灌灌、欵欵也。蹻蹻、骄貌。耄、老而昬也。熇熇、炽盛也。○苏氏曰、老者知其不可、而尽其欵诚以告之。少者不信而骄之。故曰、非我老耄而妄言。乃汝以忧为戏耳。夫忧未至而救之、犹可为也。苟俟其益多、则如火之盛、不可复救矣。） 　　○天之方懠【音癠。叶笺西反】、无为夸【音夸】毗。威仪卒迷、善人载尸。民之方殿屎【音犠】、则莫我敢葵。丧【去声】乱蔑资【叶付西反】、曾莫惠我师【师霜夷反】。（○赋也。小人之于人、不以大言夸之、则以谀言毗之也。尸、则不言不为、飮食而已者也。殿屎、呻吟也。葵、揆也。蔑、犹灭也。资、与咨同。嗟叹声也。惠、顺。师、众也。○戒小人。毋得夸毗。使威仪迷乱、而善人不得有所为也。又言民方愁苦呻吟、而莫敢揆度。其所以然者、是以至于散乱灭亡、而卒无能惠我师者也。） 　　○天之牖民、如埙【音埙】如篪【音池】、如璋如圭、如取如携、携无曰益。牖民孔易【去声。叶夷益反】。民之多辟【音僻】、无自立辟【同上】。（○赋也。牖、开明也。犹言天启其心也。埙唱而篪和。璋判而圭合。取求携得而无所费。皆言易也。辟、邪也。○言天之开民、其易如此。以明上之化下、其易亦然。今民旣多邪辟矣。岂可又自立邪辟以道之邪。） 　　○价【音介】人维藩【叶分邅反】、大师维垣、大邦维屛、大宗维翰【叶胡田反】。怀德维宁、宗子维城。无俾城坏【叶胡罪胡威二反】、无独斯畏【叶纡会于非二反】。（○赋也。价、大也。大德之人也。藩、篱。师、众。垣、墙也。大邦、强国也。屛、树也。所以为蔽也。大宗、强族也。翰、干也。宗子、同姓也。○言是六者、皆君之所恃以安、而德其本也。有德、则得是五者之助、不然、则亲戚叛之而城坏。城坏、则藩垣屛翰、皆坏而独居。独居而所可畏者至矣。） 　　○敬天之怒、无敢戏豫。敬天之渝【音兪】、无敢驰驱。昊天曰明【叶谟郎反】、及尔出王【音往。叶如字】。昊天曰旦【叶得绢反】、及尔游衍【叶怡战反】。（○赋也。渝、变也。王、往通。言出而有所往也。旦、亦明也。衍、宽纵之意。○言天之聦明、无所不及。不可以不敬也。板板也、难也、蹶也、虐也、懠也、其怒而变也甚矣。而不之敬也、亦知其有曰监在兹者乎。张子曰、天体物而不遗、犹仁体事而无不在也。礼仪三百威仪三千、无一事而非仁也。昊天曰明。及尔出王。昊天曰旦。及尔游衍。无一物之不体也。）

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