中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之六朱熹集传（五） 　　 　　思齐五章二章章六句三章章四句 　　皇矣上帝、临下有赫【叶黑各反】、监观四方、求民之莫。维此二国、其政不获【叶胡郭反】、维彼四国、爰究爰度【入声】。上帝耆之、憎其式廓、乃眷西顾、此维与宅【叶达各反】。（○赋也。皇、大。临、视也。赫、威明也。监、亦视也。莫、定也。二国、夏?商也。不获、谓失其道也。四国、四方之国也。究、寻。度、谋也。耆憎式廓、未详其义。或曰、耆、致也。憎、当作增。式廓、犹言规模也。此、谓岐周之地也。○此诗叙大王?大伯?王季之德、以及文王伐密伐崇之事也。此其首章先言、天之临下甚明。但求民之安定而已。彼夏?商之政旣不得矣。故求于四方之国。苟上帝之所欲致者、则增大其疆境之规模、于是乃眷然顾视西土、以此岐周之地、与大王为居宅也。） 　　○作之屛【音丙】之、其菑【音缁】其翳【音意】。修之平之、其灌其栵【音例】。启之辟【音辟】之、其柽其椐【音居。叶纪庶反】。攘之剔之、其檿【音厌】其柘【叶都故反】。帝迁明德、串【音贯】夷载路。天立厥配、受命旣固。（赋也。作、拔起也。屛、去之也。菑、木立死者也。翳、自毙者也。或曰、小木蒙密蔽翳者也。修?平、皆治之使疏密正直得宜也。灌、丛生者也。栵、行生者也。启?辟、芟除也。柽、河柳也。似杨赤色。生河邉。椐、）樻（也。肿节似扶老。可为杖者也。攘?剔、谓穿剔。去其繁冗、使成长也。檿、山桑矣。与柘皆美材、可为弓干。又可蚕也。明德、谓明德之君。卽太王也。串夷载路、未详。或曰、串夷、卽混夷。载路、谓满路而去。所谓混夷駾矣者也。配、贤妃也。谓太姜。○此章言大王迁于岐周之事。盖岐周之地、本皆山林险阴、无人之境、而近于昆夷。太王居之、人物渐盛、然后渐次开辟如此。乃上帝迁此明德之君、使居其地、而昆夷远遁。天又为之立贤妃以助之。是以受命坚固、而卒成王业也。） 　　○帝省其山、柞棫斯拔【音佩】、松柏斯兑【徒外反】。帝作邦作对、自大【音泰】伯?王季。维此王季、因心则友【叶羽已反】。则友其兄【叶虚王反】、则笃其庆【叶袪羊反】、载锡之光。受禄无丧【去声。叶平声】、奄有四方。（赋也。拔?兑、见绵篇。此亦言其山林之闲、道路通也。对、犹当也。作对、言择其可当此国者、以君之也。太伯、太王之长子。王季、太王之少子也。因心、非勉强也。善兄弟曰友。兄、谓大伯也。笃、厚。载、则也。奄字之义、在忽遂之闲。○言帝省其山、而见其木拔道通、则知民之归之者益众矣。于是旣作之邦、又与之贤君、以嗣其业。盖自其初生大伯?王季之时而已定矣。于是大伯见王季生文王、又知天命之有在。故适呉不反。大王没、而国传于王季。及文王、而周道大兴也。然以太伯而避王季、则王季疑于不友、故又特言王季所以友其兄者。乃因其心之自然、而无待于勉强。旣受大伯之让、则益修其德、以厚周家之庆、而与其兄以让德之光。犹曰彰其知人之明、不为徒让耳。其德如是。故能受天禄而不失、至于文王、而奄有四方也。） 　　○维此王季、帝度【入声】其心、貊【音麦】其德音、其德克明。克明克类、克长克君。王【如字。去声】此大邦、克顺克比【音匕】。比【去声】于文王、其德靡悔【叶虎洧反】。旣受帝祉、施【音异】于孙子【叶奖里反】。（○赋也。度、能度物制义也。貊、春秋传?乐记皆作莫。谓其莫然淸静也。克明、能察是非也。克类、能分善恶也。克长、敎诲不倦也。克君、赏庆刑威也。言其赏不僭。故人以为庆。刑不滥。故人以为威也。顺、慈和徧服也。比、上下相亲也。比于、至于也。悔、遗恨也。○言上帝制王季之心、使有尺寸能度义。又淸静其德音、使无非闲之言。是以王季之德能此六者。至于文王、而其德尤无遗恨。是以旣受上帝之福、而延及于子孙也。） 　　○帝谓文王、无然畔援、无然歆羡。诞先登于岸【叶鱼战反】。密人不恭、敢距大邦【叶卜攻反】、侵阮徂共【音恭】。王赫斯怒【叶暖五反】、爰整其旅、以按【音遏】徂旅、以笃于周祜【候五反】、以对于天下【叶后五反】。（○赋也。帝谓文王、设为天命文王之词。如下所言也。无然、犹言不可如此也。畔、离畔也。援、攀援也。言舍此而取彼也。歆、欲之动也。羡、爱慕也。言肆情以狥物也。岸、道之极至处也。密、密须氏也。姞姓之国、在今宁州。阮、国名。在今泾州。徂、往也。共、阮国之地名。今泾州之共池是也。其旅、周师也。按、遏也。徂旅、密师之往共者也。祜、福。对、答也。○人心有所畔援、有所歆羡、则溺于人欲之流、而不能以自济。文王无是二者。故独能先知先觉、以造道之极至。盖天实命之、而非人力之所及也。是以密人不恭、敢违其命、而擅兴师旅以侵阮、而往至于共、则赫怒整兵、而往遏其众、以厚周家之福、而答天下之心。盖亦因其可怒而怒之、初未尝有所畔援歆羡也。此文王征伐之始也。） 　　○依其在京【叶居良反】、侵自阮疆。陟我高冈、无矢我陵、我陵我阿。无飮我泉、我泉我池【叶徒何反】。度其鲜【息浅反】原、居岐之阳、在渭之将。万邦之方、下民之王。（赋也。依、安貌。京、周京也。矢、陈。鲜、喜。将、侧。方、郷也。○言文王安然在周之京、而所整之兵、旣遏密人。遂从阮疆、而出以侵密。所陟之冈、卽为我冈、而人无敢陈兵于陵、飮水于泉、以拒我也。于是相其高原、而徙都焉。所谓程邑也。其地于汉为扶风安陵。今在京兆府咸阳县。） 　　○帝谓文王、予怀明德、不大声以色、不长夏以革。不识不知、顺帝之则。帝谓文王、询尔仇方、同尔兄弟、以尔钩援【音爰】、与尔临冲、以伐崇墉。（赋也。予、设为上帝之自称也。怀、眷念也。明德、文王之明德也。以、犹与也。夏?革、未详。则、法也。仇方、雠国也。兄弟、与国也。钩援、钩梯也。所以钩引上城、所谓云梯者也。临、临车也。在上临下者也。冲、冲车也。从旁冲突者也。皆攻城之具也。崇、国名。在今京兆府鄠县。墉、城也。史记崇侯虎谮西伯于纣。纣囚西伯于羑里。西伯之臣、闳夭之徒、求美女奇物善马以献纣。纣乃赦西伯、赐之弓矢鈇钺、得专征伐曰、谮西伯者崇侯虎也。西伯归三年、伐崇侯虎、而作丰邑。○言上帝眷念文王、而言其德之深微、不暴着其形迹。又能不作聦明、以循天理。故又命之以伐崇也。吕氏曰、此言文王德不形而功无迹。与天同体而已。虽兴兵以伐崇、莫非顺帝之则、而非我也。） 　　○临冲闲闲【叶胡员反】、崇墉言言、执讯【音信】连连、攸馘【音）虢（】安安【叶于肩反】。是类是禡【音骂】、是致是附【叶上声】。四方以无侮。临冲茀茀【音弗。叶文聿反】、崇墉仡仡【音屹】。是伐是肆、是绝是忽【叶虚屈反】。四方以无拂【叶分聿反】。（○赋也。闲闲、徐缓也。言言、高大也。连连、属续状。馘、割耳也。军法、获者不服、则杀而献其左耳。安安、不轻暴也。类、将出师祭上帝也。禡、至所征之地、而祭始造军法者。谓黄帝及蚩尤也。致、致其至也。附、使之来附也。茀茀、强盛貌。仡仡、坚壮貌。肆、纵兵也。忽、灭。拂、戾也。春秋传曰、文王伐崇、三旬不降。退修敎而复伐之。因垒而降。○言文王伐崇之初、缓攻徐战、告祀群神、以致附来者、而四方无不畏服。及终不服、则纵兵以灭之、而四方无不顺从也。夫始攻之缓、战之徐也、非力不足也、非示之弱也。将以致附而全之也。及其终不下、而肆之也、则天诛不可以留、而罪人不可以不得故也。此所谓文王之师也。）

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