中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之六朱熹集传（二） 　　 　　文王七章章八句。（东莱吕氏曰、吕氏春秋引此诗、以为周公所作。味其词意、信非周公不能作也。○今按、此诗一章言文王有显德、而上帝有成命也。二章言、天命集于文王、则不唯尊荣其身、又使其子孙、百世为天子诸侯也。三章言、命周之福、不唯及其子孙、而又及其羣臣之后嗣也。四章言、天命旣绝于商、则不唯诛罚其身、又使其子孙、亦来臣服于周也。五章言、绝商之祸、不唯及其子孙、而又及其羣臣之后嗣也。六章言、周之子孙臣庶、当以文王为法、而以商为监也。七章又言、当以商为监、而以文王为法也。其于天人之际、兴亡之理、丁宁反复至深切矣。故立之乐官、而因以为天子诸侯朝会之乐。盖将以戒乎后世之君臣、而又以昭先王之德于天下也。国语以为、两君相见之乐、特举其一端而言耳。然此诗之首章、言文王之昭于天、而不言其所以昭。次章言其令闻不已、而不言其所以闻。至于四章、然后所以昭明而不已者、乃可得而见焉。然亦多咏叹之言、而语其所以为德之实、则不越乎敬之一字而已。然则后章所谓修厥德而仪刑之者、岂可以他求哉。亦勉于此而已矣。）明明在下、赫赫在上【叶辰羊反】。天难忱【音谌】斯、不易【去声】维王。天位殷适【音的】、使不挟【子爕反】四方。（赋也。明明、德之明也。赫赫、命之显也。忱、信也。不易、难也。天位、天子之位也。殷适、殷之适嗣也。挟、有也。○此亦周公戒成王之诗。将陈文武受命。故先言、在下者有明明之德、则在上者有赫赫之命。达于上下去就无常。此天之所以难忱、而为君之所以不易也。纣居天位为殷嗣。乃使之不得挟四方而有之、盖以此尔。） 　　○挚【音至】仲氏任【音壬】、自彼殷商、来嫁于周、曰嫔【音贫】于京【叶居良反】。乃及王季、维德之行【叶戸郎反】。大【音泰】任有身【叶戸羊反】、生此文王。（赋也。挚、国名。仲、中女也。任、挚国姓也。殷商、商之诸侯也。嫔、妇也。京、周京也。曰嫔于京、迭言以释上句之意。犹曰厘降二女于妫汭、嫔于虞也。王季、文王父也。身、怀孕也。○将言文王之圣、而追本其所从来者如此。盖曰、自其父母而已然矣。） 　　○维此文王、小心翼翼。昭事上帝、聿怀多福【叶笔力反】。厥德不回、以受方国【叶越逼反】。（○赋也。小心翼翼、恭愼之貌。卽前编之所谓敬也。文王之德、于此为盛。昭、明。怀、来。回、邪也。方国、四方来附之国也。） 　　○天监在下、有命旣集【叶昨合反】。文王初载、天作之合。在洽之阳、在渭之涘【音士。叶羽已反】。文王嘉止、大邦有子【叶奬礼反】。（○赋也。监、视。集、就。载、年。合、配也。洽、水名。本在今同州合阳夏阳县、今流已绝。故去水而加邑。渭水、亦径此入河也。嘉、婚礼也。大邦、莘国也。子、大姒也。○将言武王伐商之事。故此又推其本而言。天之监照实在于下、其命旣集于周矣。故于文王之初年、而默定其配。所以洽阳渭涘、当文王将婚之期、而大邦有子也。盖曰、非人之所能为矣。） 　　○大邦有子、俔【牵遍反】天之妹。文定厥祥、亲迎【去声】于渭。造舟为梁、不显其光。（赋也。俔、磬也。韩诗作磬。说文云、俔、譬也。孔氏曰、如今俗语譬喩物、曰磬作然也。文、礼。祥、吉也。言卜得吉、而以纳币之礼、定其祥也。造、作。梁、桥也。作船于水、比之而加版于其上、以通行者。卽今之浮桥也。传曰、天子造舟、诸侯维舟、大夫方舟、士特舟。张子曰、造舟为梁、文王所制、而周世遂以为天子之礼也。） 　　○有命自天、命此文王、于周于京【叶居良反】。缵女维莘、长【上声】子维行【叶戸郎反】。笃生武王、保右【音佑】命尔、爕伐大商（。赋也。缵、继也。莘、国名。长子、长女、大姒也。行、嫁。笃、厚也。言旣生文王而又生武王也。右、助。爕、和也。○言天旣命文王于周之京矣、而克缵大任之女事者、维此莘国以其长女、来嫁于我也。天又笃厚之、使生武王、保之助之命之、而使之顺天命以伐商也。） 　　○殷商之旅、其会如林。矢于牧野、维予侯兴【叶音歆】。上帝临女【音汝】、无贰尔心。（赋也。如林、言众也。书曰、受率其旅若林。矢、陈也。牧野、在朝歌南七十里。侯、维。贰、疑也。尔、武王也。○此章言武王伐纣之时、纣众会集如林、以拒武王、而皆陈于牧野、则维我之师、为有兴起之势耳。然众心犹恐、武王以众寡之不敌、而有所疑也。故勉之曰、上帝临女、毋贰尔心。盖知天命之必然、而赞其决也。然武王非必有所疑也。设言以见众心之同。非武王之得已耳。） 　　○牧野洋洋、檀车煌煌、驷騵【音元】彭彭【叶铺郎反】。维师尚父、时维鹰扬、凉【音亮】彼武王、肆伐大商、会朝淸明【叶谟郎反】。（○赋也。洋洋、广大之貌。檀、坚木。宜为车者也。煌煌、鲜明貌。駵马白腹曰騵。彭彭、强盛貌。师尚父、太公望。为大师、而号尚父也。鹰扬、如鹰之飞扬而将击。言其猛也。凉、汉书作亮。佐助也。肆、纵兵也。会朝、会战之旦也。○此章言武王师众之盛、将师之贤、伐商以除秽浊、不崇朝、而天下淸明。所以终首章之意也。）

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