中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之五朱熹集传（十） 　　 　　巧言六章章八句。（以五章巧言二字名篇。） 　　彼何人斯、其心孔艰【叶居银反】。胡逝我梁、不入我门【叶眉贫反】。伊谁云从、维暴之云。（赋也。何人、亦若不知其姓名也。孔、甚。艰、险也。我、旧说以为、苏公也。暴、暴公也。皆畿内诸侯也。○旧说暴公为卿士、而谮苏公。故苏公作诗以绝之。然不欲直斥暴公。故但指其从行者而言。彼何人者、其心甚险。胡为往我之梁、而不入我之门乎。旣而问其所从则暴公也。夫以从暴公而不入我门、则暴公谮己也明矣。但旧说于诗无明文可考。未敢信其必然耳。） 　　○二人从行、谁为此祸。胡逝我梁、不入唁我。始者不如、今云不我可。（赋也。二人、暴公与其徒也。唁、吊失位也。○言二人相从而行。不知谁谮己而祸之乎。旣使我得罪矣。而其逝我梁也、不入而唁我。汝始者与我亲厚之时、岂尝如今不以我为可乎。） 　　○彼何人斯、胡逝我陈。我闻其声、不见其身。不愧于人、不畏于天【叶铁因反】。（○赋也。陈、堂涂也。堂下至门之径也。○在我之陈、则又近矣。闻其声而不见其身、言其踪迹之诡秘也。不愧于人、则以人为可欺也。天不可欺。女独不畏于天乎。奈何其谮我也。） 　　○彼何人斯、其为飘风【叶孚愔反】。胡不自北、胡不自南【叶尼心反】。胡逝我梁、祇【音支】搅【音绞】我心。（赋也。飘风、暴风也。搅、扰乱也。○言其往来之疾、若飘风然。自北自南、则与我不相値也。今则逝我之梁、则适所以搅乱我心而已。） 　　○尔之安行、亦不遑舍【叶商居反】。尔之亟【音棘】行、遑脂尔车。壹者之来、云何其盱【音吁】。（○赋也。安、徐。遑、暇。舍、息。亟、疾。盱、望也。字林云、盱、张目也。易曰、盱豫悔。三都赋云、盱衡而诰。是也。○言尔平时徐行犹不暇息。而况亟行、则何暇脂其车哉。今脂其车、则非亟也。乃托以亟行、而不入见我、则非其情矣。何不一来见我、如何使我望汝之切乎。） 　　○尔还而入、我心易【去声。叶以支反】也。还而不入、否难知也。壹者之来、俾我祇也。（赋也。还、反。易、说。祇、安也。○言尔之往也、旣不入我门矣。傥还而入、则我心犹庶乎其说也。还而不入、则尔之心、我不可得而知矣。何不一来见我、而使我心安乎。董氏曰、是诗至此、其词益缓。若不知其为谮矣。） 　　○伯氏吹埙【音埙】、仲氏吹篪【音池】。及尔如贯。谅不我知。出此三物、以诅【侧助反】尔斯【叶先赍反】。（○赋也。伯仲、兄弟也。倶为王臣、则有兄弟之义矣。乐器、土曰埙。大如鹅子。锐上平底。似称锤。六孔。竹曰篪。长尺四寸、围三寸、七孔。一孔上出。径三分、凡八孔。横吹之。如贯、如绳之贯物也。言相连属也。谅、诚也。三物、犬豕鸡也。刺其血以诅盟也。○伯氏吹埙、而仲氏吹篪。言其心相亲爱、而声相应和也、与汝如物之在贯。岂诚不我知而谮我哉。苟曰诚不我知、则出此三物以诅之可也。） 　　○为鬼为蜮【音域】、则不可得。有腼【音腆】面目、视人罔极。作此好歌、以极反侧。（赋也。蜮、短狐也。江淮水皆有之。能含沙以射水中人影。其人辄病。而不见其形也。腼、面见人之貌也。好、善也。反侧、反复不正直也。○言汝为鬼为蜮、则不可得而见矣。女乃人也。腼然有面目与人相视、无穷极之时。岂其情终不可测哉。是以作此好歌、以究极尔反侧之心也。） 　　何人斯八章章六句。（此诗、与上篇文意相似。疑出一手。但上篇先刺听者。此篇专责谗人耳。王氏曰、暴公不忠于君、不义于友、所谓大故也。故苏公绝之。然其绝之也、不斥暴公、言其从行而已。不着其谮也、示以所疑而已。旣绝之矣。而犹告以壹者之来、俾我祇也。盖君子之处己也忠、其遇人也恕、使其由此悔悟更以善意从我、固所愿也。虽其不能如此、我固不为已甚。岂若小大夫然哉。一与人绝、则丑诋固拒、唯恐其复合也。）萋【音妻】兮斐兮、成是贝锦。彼谮人者、亦已大【音泰】甚。（比也。萋斐、小文之貌。贝、水中介虫也。有文彩似锦。○时有遭谗而被宫刑、为巷伯者作此诗。言因萋斐之形而文、致之以成贝锦。以比谗人者因人之小过、而饰成大罪也。彼为是者亦已大甚矣。） 　　○哆【昌者反】兮侈兮、成是南箕。彼谮人者、谁适【音的】与谋【叶谟悲反】。（○比也。哆侈、微张之貌。南箕、四星。二为踵、二为舌。其踵狭而舌广、则大张矣。适、主也。谁适与谋、言其谋之閟也。） 　　○缉缉翩翩【音篇。叶批宾反】、谋欲谮人。愼尔言也、谓尔不信【叶斯人反】。（○赋也。缉缉、口舌声。或曰、缉缉、人之罪也。或曰、有条理貌。皆通。翩翩、往来貌。谮人者、自以为、得意矣。然不愼尔言、听者有时而悟。且将以尔为不信矣。） 　　○捷捷幡幡【音翻。叶芬邅反】、谋欲谮言。岂不尔受、旣其女【音汝】迁。（赋也。捷捷、儇利貌。幡幡、反复貌。王氏曰、上好谮、则固将受女。然好谮不已、则遇谮之祸、亦旣迁而及女矣。曾氏曰、上章及此、皆忠告之词。） 　　○骄人好好、劳人草草。苍天苍天【叶铁因反】、视彼骄人、矜此劳人。（赋也。好好、乐也。草草、忧也。骄人、谮行而得意。劳人、遇谮而失度。其状如此。） 　　○彼谮人者【叶掌与反】、谁适与谋【叶满补反】。取彼谮人、投畀豺虎。豺虎不食、投畀有北。有北不受【叶承呪反】、投畀有昊【叶许候反】。（○赋也。再言彼谮人者、谁适与谋者、甚嫉之、故重言之也。或曰、衍文也。投、弃也。北、北方、寒凉不毛之地也。不食不受、言谗谮之人、物所共恶也。昊、昊天也。投畀昊天、使制其罪。○此皆设言、以见欲其死亡之甚也。故曰、好贤如缁衣、恶恶如巷伯。） 　　○杨园之道、猗【音倚】于畞丘【叶法奇反】。寺人孟子、作为此诗。凡百君子、敬而听之。（兴也。杨园、下地也。猗、加也。畞丘、高地也。寺人、内小臣。盖以谗被宫、而为此官也。孟子、其字也。○杨园之道、而猗于畞丘。以兴贱者之言、或有补于君子也。盖谮始于微者、而其渐将及于大臣。故作诗使听而谨之也。刘氏曰、其后王后太子及大夫、果多以谗废者。） 　　巷伯七章。四章章四句。一章五句。一章八句。一章六句。（巷、是宫内道名。秦?汉所谓永巷、是也。伯、长也。主宫内道官之长、卽寺人也。故以名篇。班固司马迁赞云、迹其所以自伤悼、小雅巷伯之伦。其意亦谓、巷伯本以被谮而遭刑也。而杨氏曰、寺人、内侍之微者出入于王之左右、亲近于王而日见之。宜无闲之可伺矣。今也亦伤于谗、则疎远者可知。故其诗曰、凡百君子、敬而听之。使在位知戒也。其说不同。然亦有理。姑存于此云。）习习谷风、维风及雨。将恐将惧、维予与女【音汝】。将安将乐【音洛】、女转弃予【叶演女反】。（○兴也。习习、和调貌。谷风、东风也。将、且也。恐惧、谓危难忧患之时也。○此朋友相怨之诗。故言、习习谷风、则维风及雨矣。将恐将惧之时、则维予与女矣。奈何将安将乐、而转弃予哉。） 　　○习习谷风、维风及颓。将恐将惧、寘予于怀【叶胡隈反】。将安将乐、弃予如遗【叶夷回反】。（○赋也。颓、风之焚输者也。寘、与置同。置于怀亲之也。如遗、忘去而不复存省也。） 　　○习习谷风、维山崔嵬。无草不死、无木不萎【叶于回反】。忘我大德、思我小怨。（比也。崔嵬、山巓也。○习习谷风、维山崔嵬、则风之所被者广矣。然犹无不死之草、无不萎之木。况于朋友、岂可以忘大德、而思小怨乎。或曰、兴也。）

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