中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之五朱熹集传（九） 　　 　　○温温恭人、如集于木。惴惴【音赘】小心、如临于谷。战战兢兢、如履薄氷。（赋也。温温、和柔貌。如集于木、恐队也。如临于谷、恐陨也。） 　　小宛六章章六句。（此诗之词、最为明白。而意极恳至。说者必欲为刺王之言。故其说穿凿破碎、无理尤甚。今悉改定。读者详之。）弁【音盘】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】、归飞提提【音匙】。民莫不谷、我独于罹。何辜于天、我罪伊何。心之忧矣、云如之何。（兴也。弁、飞拊翼貌。鸒、雅乌也。小而多羣。腹下白。江东呼为鸭乌。斯、语词也。提提、羣飞安闲之貌。谷、善。罹、忧也。○旧说、幽王太子宜臼被废而作此诗。言弁彼鸒斯、则归飞提提矣。民莫不善、而我独于忧、则鸒斯之不如也。何辜于天、我罪伊何者、怨而慕也。舜号泣于旻天曰、父母之不我爱、于我何哉。盖如此矣。心之忧矣、云如之何、则知其无可奈何、而安之之词也。） 　　○踧踧【音笛】周道【叶徒苟反】、鞠【音菊】为茂草【叶北苟反】。我心忧伤、惄【音溺】焉如捣【音捣。叶丁口反】。假寐永叹、维忧用老【叶鲁口反】。心之忧矣、疢【音趂】如疾首。（兴也。踧踧、平易也。周道、大道也。鞠、穷。惄、思。捣、舂也。不脱衣冠而寐、曰假寐。疢、犹疾也。○踧踧周道、则将鞠为茂草矣。我心忧伤、则惄焉如捣矣。精神愦眊、至于假寐之中、而不忘永叹。忧之之深。是以未老而老也。疢如疾首、则又忧之甚矣。） 　　○维桑与梓【叶奬里反】、必恭敬止。靡瞻匪父、靡依匪母【叶满彼反】。不属【音烛】于毛、不离于里。天之生我、我辰安在【叶此里反】。（○兴也。桑?梓、二木。古者五畞之宅、树之墙下、以遗子孙、给蚕食、具器用者也。瞻者、尊而仰之。依者、亲而倚之。属、连也。毛、肤体之余气末属也。离、丽也。里、心腹也。辰、犹时也。○言桑梓父母所植、尚且必加恭敬。况父母至尊致亲、宜莫不瞻依也。然父母之不我爱、岂我不属于父母之毛乎。岂我不离于父母之里乎。无所归咎、则推之于天曰、岂我生时不善哉。何不祥至是也。） 　　○菀【音郁】彼柳斯、鸣蜩【音条】嘒嘒。有漼【千罪反】者渊、萑【音丸】苇淠淠【音譬】。譬彼舟流、不知所届【音戒】。心之忧矣、不遑假寐。（兴也。菀、茂盛貌。蜩、蝉也。嘒嘒、声也。漼、深貌。淠淠、众也。届、至。遑、暇也。○菀彼杨斯、则鸣蜩嘒嘒矣。有漼者渊、萑苇淠淠矣。今我独见弃逐、如舟之流于水中、不知其何所至乎。是以忧之之深、昔犹假寐而今不暇也。） 　　○鹿斯之奔、维足伎伎【音祁】。雉之朝雊【音姤】、尚求其雌【叶千西反】。譬彼坏【音瘣】木、疾用无枝。心之忧矣、宁莫之知。（兴也。伎伎、舒貌。宜疾而舒、留其羣也。雊、雉鸣也。坏、伤病也。宁、犹何也。○鹿斯之奔、则足伎伎然。雉之朝雊、亦知求其妃匹。今我独见弃逐、如伤病之木、憔悴而无枝。是以忧之、而人莫之知也。） 　　○相【去声】彼投兎、尚或先【去声。叶苏晋反】之。行有死人、尚或墐【音觐】之。君子秉心、维其忍之。心之忧矣、涕旣陨【音蕴】之。（兴也。相、视。投、奔。行、道。墐、埋。秉、执。陨、坠也。○相彼被逐而投人之兎、尚或有哀其穷、而先脱之者。道有死人、尚或有哀其暴露、而埋藏之者。盖皆有不忍之心焉。今王信谗弃逐其子。曾视投兎死人之不如、则其秉心亦忍矣。是以心忧而涕陨也。） 　　○君子信谗、如或酬【叶市救反】之。君子不惠、不舒究之。伐木掎【音己。叶居何反】矣、析薪扦【音侈。叶汤何反】矣。舍【音舍】彼有罪、予之佗【音唾。叶汤何反】矣。（赋而兴也。酬、报。惠、爱。舒、缓。究、察也。掎、倚也。以物倚其巓也。扦、随其理也。侘、加也。○言王惟谗是听、如受酬爵得卽飮之。曾不加惠爱舒缓、而究察之。夫苟舒缓而究察之、则谗者之情得矣。伐木者尚倚其巓、析薪者尚随其理、皆不妄挫折之。今乃舍彼有罪之谮人、而加我以非其罪、曾伐木析薪之不若也。此则兴也。） 　　○莫高匪山【叶所旃反】、莫浚【音浚】匪泉。君子无易【去声】由言、耳属【音烛】于垣。无逝我梁、无发我笱。我躬不阅、遑恤我后。（赋而比也。山极高矣。而或陟其巓。泉极深矣。而或入其底。故君子不可易于其言。恐耳属于垣者、有所观望左右、而生谗谮也。王于是卒以褒姒为后、伯服为太子。故告之曰、毋逝我梁、毋发我笱、我躬不阅、遑恤我后。盖比词也。东莱吕氏曰、唐德宗将废太子而立舒王。李泌谏之、且曰、愿陛下还宫。勿露此意。左右闻之、将树功于舒王、太子危矣。此正君子无易由言、耳属于垣之谓也。小弁之作、太子旣废矣、而犹云尔者、盖推本乱之所由生、言语以为阶也。） 　　小弁八章章八句。（幽王娶于申、生太子宜臼。后得褒姒而惑之。生子伯服、信其谗、黜申后逐宜臼。而宜臼作此以自怨也。序以为、太子之傅、述太子之情、以为是诗。不知其何所据也。传曰、高子曰、小弁小人之诗也。孟子曰、何以言之。曰怨。曰固哉、高叟之为诗也。有人于此。越人关弓而射之、则己谈笑而道之。无他、疎之也。其兄关弓而射之、则己埀涕泣而道之。无他、戚之也。小弁之怨、亲亲也。亲亲、仁也。固矣夫、高叟之为诗也。曰、凯风何以不怨。曰、凯风、亲之过小者也。小弁、亲之过大者也。亲之过大而不怨、是愈疎也。亲之过小而怨、是不可矶也。愈疎、不孝也。不可矶、亦不孝也。孔子曰、舜其至孝矣。五十而慕。）悠悠昊天、曰父母且【音疽】。无罪无辜、乱如此幠【音呼】。昊天已威【叶纡胃反】、予愼无罪【叶音悴】。昊天泰幠、予愼无辜。（赋也。悠悠、远大之貌。且、语词。幠、大也。已?泰、皆甚也。愼、审也。○大夫伤于谗无所控告、而诉之于天曰、悠悠昊天、为人之父母。胡为使无罪之人、遭乱如此其大也。昊天之威已甚矣。我审无罪也。昊天之威甚大矣。我审无辜也。此自诉而求免之词也。） 　　○乱之初生、僭【音谮】始旣涵【音含】。乱之又生、君子信谗。君子如怒【叶奴五反】、乱庶遄【音椽】沮【上声】。君子如祉【音耻】、乱庶遄已。（赋也。僭始、不信之端也。涵、容受也。君子指王也。遄、疾。沮、止也。祉、犹喜也。○言乱之所以生者、由谗人以不信之言始入、而王涵容不察其眞伪也。乱之又生者、则旣信其谗言而用之矣。君子见谗人之言、若怒而责之、则乱庶几遄沮矣。见贤者之言、若喜而纳之、则乱庶几遄已矣。今涵容不断、谗信不分。是以谗者益胜、而君子益病也。苏氏曰、小人为谗于其君、必以渐入之。其始也进而尝之。君容之而不拒、知言之无忌。于是复进。旣而君信之。然后乱成。） 　　○君子屡盟【叶谟郎反】、乱是用长【上声。叶直良反】。君子信盗、乱是用暴。盗言孔甘、乱是用餤【音谈】。匪其止共【音恭】、维王之卭【音筇】。（○赋也。屡、数也。盟、邦国有疑、则杀牲歃血、告神以相要束也。盗、指谗人也。餤、进。卭、病也。○言君子不能已乱、而屡盟以相要、则乱是用长矣。君子不能堲谗、而信盗以为虐、则乱是用暴矣。谗言之美、如食之甘。使人嗜之而不厌、则乱是用进矣。然此谗人不能供其职事、徒以为王之病而已。夫良药苦口、而利于病。忠言逆耳、而利于行。维其言之甘而悦焉、则其国岂不殆哉。） 　　○奕奕寝庙、君子作之。秩秩大猷、圣人莫之。他人有心、予忖度之。跃跃【音笛】毚【音残】兎、遇犬获【叶黄郭反】之。（兴而比也。奕奕、大也。秩秩、序也。猷、道。莫、定也。跃跃、跳疾貌。毚、狡也。○奕奕寝庙、则君子作之。秩秩大猷、则圣人莫之。以兴他人有心、则予得而忖度之。而又以跃跃毚兎、遇犬获之比焉。反复兴比、以见谗人之心、我皆得之、不能隐其情也。） 　　○荏【音）忍（】染柔木、君子树【叶上主反】之。往来行言、心焉数之。蛇蛇【音移】硕言、出自口【叶孔五反】矣。巧言如簧、颜之厚【叶胡五反】矣。（兴也。荏染、柔貌。柔木、桐梓之属、可用者也。行言、行道之言也。数、辨也。蛇蛇、安舒貌。硕、大也。谓善言也。颜厚者、顽不知耻也。○荏染柔木、则君子树之矣。往来行言、则心能辨之矣。若善言出于口者宜也。巧言如簧、则岂可出于口哉。言之徒可羞愧、而彼颜之厚、不知以为耻也。孟子曰、为机变之巧者、无所用耻焉。其斯人之谓与。） 　　○彼何人斯、居河之麋【音眉】。无拳【音权】无勇、职为乱阶【叶居奚反】。旣微且尰【市勇反】、尔勇伊何。为犹将多、尔居徒几【音纪】何。（赋也。何人、斥谗人也。此必有所指矣。贱而恶之。故为不知其姓名、而曰何人也。斯、语辞也。水草交、谓之麋。拳、力。阶、梯也。骭疡为微。肿足为尰。犹、谋。将、大也。○言此谗人居下湿之地。虽无拳勇可以为乱、而谗口交斗、专为乱之阶梯。又有微尰之疾、亦何能勇哉。而为谗谋则大且多如此。是必有助之者矣。然其所与居之徒众几何人哉。言亦不能甚多也。）

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