中国古代文献_中国古代文献~集部_39号馆文选__诗经集传 |
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诗经卷之三朱熹集传(十七)
○旣破我斧、又缺我锜【音奇。叶巨何反】。周公东征、四国是吪【音哦】。哀我人斯、亦孔之嘉【叶居何反】。(○赋也。锜、凿属。吪、化。嘉、善也。) ○旣破我斧、又缺我銶【音求】。周公东征、四国是遒【音囚】。哀我人斯、亦孔之休。(赋也。銶、木属。遒、)敛(而固之也。休、美也。) 破斧三章章六句。(范氏曰、象日以杀舜为事。舜为天子也、则封之。管蔡启商以叛。周公之为相也、则诛之。迹虽不同、其道则一也。盖象之祸、及于舜而已。故舜封之。管蔡流言、将危周公以闲王室、得罪于天下。故周公诛之。非周公诛之、天下之所当诛也。周公岂得而私之哉。)伐柯如何、匪斧不克。取【去声】妻如何、匪媒不得。(比也。柯、斧柄也。克、能也。媒、通二姓之言者也。○周公居东之时、东人言此、以比平日欲见周公之难。) ○伐柯伐柯、其则不远。我遘【音姤】之子、笾豆有践【上声】。(○比也。则、法也。我、东人自我也。之子、指其妻而言也。笾、竹豆也。豆、木豆也。践、行列之貌。○言伐柯而有斧、则不过卽此旧斧之柯、而得其新柯之法。娶妻而有媒、则亦不过卽此见之、而成其同牢之礼矣。东人言此、以比今日得见周公之易。深喜之之词也。) 伐柯二章章四句九罭【音域】之鱼、鳟【音樽】鲂。我遘之子、衮衣绣裳。(兴也。九罭、九囊之网也。鳟、似鳝而鳞细眼赤。鲂、已见上。皆鱼之美者也。我、东人自我也。之子、指周公也。衮衣裳九章。一曰龙。二曰山。三曰华虫。雉也。四曰火。五曰宗彛。虎蜼也。皆缋于衣。六曰藻。七曰粉米。八曰黼。九曰黻。皆绣于裳。天子之龙、一升一降。上公但有降龙。以龙首卷然、故谓之衮也。○此亦周公居东之时、东人喜得见之而言、九罭之网、则有鳟鲂之鱼矣。我遘之子、则见其衮衣绣裳之服矣。) ○鸿飞遵渚。公归无所。于女【音汝】信处。(兴也。遵、循也。渚、小洲也。女、东人自相女也。再宿曰信。○东人闻成王将迎周公、又自相谓而言、鸿飞则遵渚矣。公归岂无所乎。今特于女信处而已。) ○鸿飞遵陆。公归不复。于女信宿。(兴也。高平曰陆。不复、言将留相王室、而不复来东也。) ○是以有衮衣兮。无以我公归兮。无使我心悲兮。(赋也。承上二章言、周公信处信宿于此。是以东方有此服衮衣之人。又愿其且留于此、无遽迎公以归。归则将不复来、而使我心悲也。) 九罭四章一章四句三章章三句狼跋其胡、载疐【音致】其尾。公孙【音逊】硕肤、赤舄【音昔】几几。(兴也。跋、躐也。胡、颔下悬肉也。载、则。疐、跲也。老狼有胡、进而躐其胡、则退而跲其尾。公、周公也。孙、让。硕、大。肤、美也。赤舄、冕服之舄也。几几、安重貌。○周公虽遭疑谤、然所以处之、不失其常。故诗人美之。言狼跋其胡、则疐其尾矣。公遭流言之变、而其安肆自得乃如此。盖其道隆德盛、而安土乐天、有不足言者。所以遭大变而不失其常也。夫公之被毁、以管蔡之流言也。而诗人以为此非四国之所为。乃公自让其大美、而不居耳。盖不使谗邪之口、得以加乎公之忠圣。此可见其爱公之深、敬公之至。而其立言亦有法矣。) ○狼疐其尾、载跋其胡。公孙硕肤、德音不瑕【叶洪孤反】。(○兴也。德音、犹令闻也。瑕、疵病也。○程子曰、周公之处己也、夔夔然存恭畏之心。其存诚也、荡荡然无顾虑之意。所以不失其圣、而德音不瑕也。) 狼跋二章章四句。(范氏曰、神龙或潜或飞、能大能小、其变化不测。然得而畜之、若犬羊然、有欲故也。唯其可以畜之。是以亦得醢而食之。凡有欲之类、莫不可制焉。唯圣人无欲。故天地万物不能易也。富贵贫贱死生、如寒暑昼夜相代乎前。吾岂有二其心乎哉。亦顺受之而已。舜受尧之天下、不以为泰。孔子阨于陈蔡、而不以为戚。周公远则四国流言、近则王不知、而赤舄几几、德音不瑕。其致一也。)豳国七篇。二十七章。章二百三句。(程元问于文中子曰、敢问、豳风何风也。曰、变风也。元曰、周公之际、亦有变风乎。曰、君臣相诮、其能正乎。成王终疑周公、则风遂变矣。非周公至诚、其孰卒能正之哉。元曰、居变风之末、何也。曰、夷王以下、变风不复正矣。夫子盖伤之也。故终之以豳风、言变之可正也。惟周公能之。故系之以正。变而克正、危而克扶、始终不失其本、其惟周公乎。系之豳、远矣哉。○钥章龡豳诗、以逆暑迎寒、已见于七月之篇矣。又曰、祈年于田祖、则龡豳雅、以乐田畯。祭蜡、则龡豳颂、以息老物。则考之于诗、未见其篇章之所在。故郑氏三分七月之诗、以当之。其道情思者为风、正礼节者为雅、乐成功者为颂。然一篇之诗、首尾相应。乃剟取其一节、而偏用之、恐无此理。故王氏不取、而但谓、本有是诗而亡之。其说近是。或者又疑、但以七月全篇、随事而变其音节。或以为风、或以为雅、或以为颂、则于理为通。而事亦可行。如又不然、则雅颂之中、凡为农事而作者、皆可冠以豳号。其说具于大田?良耜诸篇。读者择焉可也。) |
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