中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之三朱熹集传（十四） 　　 　　候人四章章四句鸤鸠在桑、其子七兮。淑人君子、其仪一兮。其仪一兮、心如结【叶讫力反】兮。（兴也。鸤鸠、秸鞠也。亦名戴胜。今之布谷也。饲子朝从上下、暮从下上。平均如一也。如结、如物之固结而不散也。○诗人美君子之用心均平专一。故言、鸤鸠在桑、则其子七矣。淑人君子、则其仪一矣。其仪一、则心如结矣。然不知其何所指也。陈氏曰、君子动容貌、斯远暴慢。正颜色、斯近信。出辞气、斯远鄙倍。其见于威仪动作之闲者、有常度矣。岂固为是拘拘者哉。盖和顺积中、而英华发外。是以由其威仪一于外、而心如结于内者、从可知也。） 　　○鸤鸠在桑、其子在梅【叶莫悲反】。淑人君子、其带伊丝【叶新赍反】。其带伊丝、其弁伊骐【音其】。（○兴也。鸤鸠常言在桑。其子每章异木。子自飞去、母常不移也。带、大带也。大带用素丝、有杂色饰焉。弁、皮弁也。骐、马之青黑色者。弁之色亦如此也。书云、四人骐弁。今作綦。○言鸤鸠在桑、则其子在梅矣。淑人君子、则其带伊丝矣。其带伊丝、则其弁伊骐矣。言有常度、不差忒也。） 　　○鸤鸠在桑、其子在棘。淑人君子、其仪不忒。其仪不忒、正是四国【叶于逼反】。（○兴也。有常度、而其心一。故仪不忒。仪不忒、则足以正四国矣。大学传曰、其为父子兄弟足法、而后民法之也。） 　　○鸤鸠在桑、其子在榛。淑人君子、正是国人。正是国人、胡不万年【叶尼因反】。（○兴也。仪不忒。故能正国人。胡不万年、愿其寿考之词也。） 　　鸤鸠四章章六句洌【音列】彼下泉、浸彼苞稂【音郎】。忾【苦爱反】我寤叹、念彼周京【叶居良反】。（○比而兴也。洌、寒也。下泉、泉下流者也。苞、草丛生也。稂、童粱。莠属也。忾、叹息之声也。周京、天子所居也。○王室陵夷、而小国困弊。故以寒泉下流、而苞稂见伤为比、遂兴其忾然以念周京也。） 　　○洌彼下泉、浸彼苞萧【叶疎鸠反】。忾我寤叹、念彼京周。（比而兴也。萧、蒿也。京周、犹周京也。） 　　○洌彼下泉、浸彼苞蓍【音尸】。忾我寤叹、念彼京师【叶霜夷反】。（○比而兴也。蓍。筮草也。京师、犹京周也。详见大雅公刘篇。） 　　○芃芃【音蓬】黍苗、阴雨膏【去声】之。四国有王、郇【音荀】伯劳【去声】之。（比而兴也。芃芃、美貌。郇伯、郇侯。文王之后、尝为州伯。治诸侯有功。言黍苗旣芃芃然矣、又有阴雨以膏之。四国旣有王矣。而又有郇伯以劳之。伤今之不然也。） 　　下泉四章章四句。（程子曰、易剥之为卦也、诸阳消剥已尽、独有上九一爻尚存、如硕大之果不见食。将有复生之理。上九亦变则纯阴矣。然阳无可尽之理。变于上、则生于下、无闲可容息也。阴道极盛之时、其乱可知。乱极则自当思治。故众心愿戴于君子。君子得舆也、诗匪风?下泉所以居变风之终也。○陈氏曰、乱极而不治、变极而不正、则天理灭矣、人道絶矣。圣人于变风之极、则系之以思治之诗。以示循环之理、以言乱之可治、变之可正也。）曹国四篇十五章六十八句豳一之十五。（豳、国名。在禹贡雍州岐山之北、原隰之野。虞夏之际、弃为后稷、而封于邰。及夏之衰、弃稷不务。弃子不窋失其官守、而自窜于戎狄之闲。不窋生鞠陶。鞠陶生公刘。能复修后稷之业、民以富实。乃相土地之宜、而立国于豳之谷焉。十世而大王徙居岐山之阳。十二世而文王始受天命。十三世而武王遂为天子。武王崩、成王立。年幼不能莅阼。周公旦以冢宰摄政。乃述后稷公刘之化、作诗一篇、以戒成王。谓之豳风。而后人又取周公所作、及凡为周公而作之诗、以附焉。豳、在今邠州三水县、邰、在今京兆府武功县。）七月流火【叶虎委反】。九月授衣【叶上声】。一之日觱【音必】发【叶方吠反】。二之日栗烈【叶力制反】。无衣无褐【音曷。叶许例反】、何以卒岁。三之日于耜【叶羊里反】。四之日举趾。同我妇子【叶奖里反】、馌【音晔】彼南亩【叶满彼反】。田畯【音俊】至喜。（赋也。七月、斗建申之月、夏之七月也。后凡言月者放此。流、下也。火、大火、心星也。以六月之昏、加于地之南方。至七月之昬、则下而西流矣。九月霜降始寒、而蚕绩之功亦成。故授人以衣、使御寒也。一之日、谓斗建子、一阳之月。二之日、谓斗建丑、二阳之月也。变月言日、言是月之日也。后凡言日者放此。盖周之先公、已用此以纪候。故周有天下遂以为一代之正朔也。觱发、风寒也。栗烈、气寒也。褐、毛布也。岁、夏正之岁也。于、往也。耜、田器也。于耜、言往修田器也。举趾、举足而耕也。我、家长自我也。馌、饷田也。田畯、田大夫、劝农之官也。○周公以成王未知稼穑之艰难、故陈后稷公刘风化之所由、使瞽蒙朝夕讽诵以敎之。此章首言、七月暑退将寒。故九月而授衣以御之。盖十一月以后、风气日寒。不如是、则无以卒岁也。正月则往修田器、二月则举趾而耕。少者旣皆出而在田。故老者率妇子而饷之。治田早而用力齐。是以田畯至而喜之也。此章前段言衣之始、后段言食之始。二章至五章、终前段之意。六章至八章、终后段之意。）

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