中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之二朱熹集传（十四） 　　 　　氓六章章十句籊籊【音笛】竹竿、以钓于淇。岂不尔思、远莫致之。（赋也。籊籊、长而杀也。竹、卫物。淇、卫地也。○卫女嫁于诸侯、思归宁而不可得。故作此诗。言思以竹竿钓于淇水。而远不可至也。） 　　○泉源在左、淇水在右【叶羽轨反】。女子有行、远【去声】兄弟父母【叶满彼反】。（○赋也。泉源、卽百泉也。在卫之西北、而东南流入淇。故曰、在左。淇、在卫之西南、而东流与泉源合。故曰、在右。○思二水之在卫、而自叹其不如也。） 　　○淇水在右、泉源在左。巧笑之瑳【上声】、佩玉之傩【乃可反】。（○赋也。瑳、鲜白色。笑而见齿、其色瑳然。犹所谓粲然皆笑也。傩、行有度也。○承上章言。二水在卫、而自恨其不得。笑语游戏于其闲也。） 　　○淇水滺滺【音由】、桧楫松舟。驾言出游、以写我忧。（○赋也。滺滺、流貌。桧、木名。似柏。楫、所以行舟也。○与泉水之卒章同意。） 　　竹竿四章章四句芄【音丸】兰之支、童子佩觿【音畦】。虽则佩觿、能不我知。容兮遂兮、垂带悸【其季反】兮。（兴也。芄兰、草。一名萝摩。蔓生。断之有白汁。可啖。支、枝同。觿、锥也。以象骨为之。所以解结。成人之佩。非童子之饰也。知犹智也。言其才能不足以知于我也。容?遂、舒缓放肆之貌。悸、带下垂之貌。） 　　○芄兰之叶、童子佩韘。虽则佩韘、能不我甲。容兮遂兮、垂带悸兮。（兴也。韘、决也。以象骨为之。着右手大指、所以钩弦闿体。郑氏曰、沓也。卽大射所谓朱极三是也。以朱韦为之。用以彄沓右手食指?将指?无名指也。甲、长也。言其才能不足以长于我也。） 　　芄兰二章章六句。（此诗不知所谓。不敢强解。） 　　谁谓河广。一苇【音伟】杭之。谁谓宋远。跂【音企】予望【叶武方反】之。（赋也。苇、蒹葭之属。杭、度也。卫在河北、宋在河南。○宣姜之女、为宋桓公夫人、生襄公而出归于卫。襄公卽位、夫人思之、而义不可往。盖嗣君承父之重、与祖为体。母出与庙絶。不可以私反。故作此诗。言谁谓河广。但以一苇加之、则可以渡矣。谁谓宋国远乎。但一跂足而望、则可以见矣。明非宋远而不可至也。乃义不可而不得往耳。） 　　○谁谓河广。曾不容刀。谁谓宋远。曾不崇朝。（赋也。小船曰刀。不容刀、言小也。崇、终也。行不终朝而至、言近也。） 　　河广二章章四句。（范氏曰、夫人之不往、义也。天下岂有无母之人欤。有千乘之国、而不得养其母、则人之不幸也。为襄公者、将若之何。生则致其孝、没则尽其礼而已。卫有妇人之诗、自共姜至于襄公之母六人焉、皆止于礼义、而不敢过也。夫以卫之政敎淫僻、风俗伤败。然而女子乃有知礼而畏义如此者、则以先王之化犹有存焉故也。）伯兮朅【音挈】兮、邦之桀兮。伯也执殳【音殊】、为【去声】王前驱。（赋也。伯、妇人目其夫之字也。朅、武貌。桀、才过人也。殳、长丈二而无刃。○妇人以夫久从征役、而作是诗。言其君子之才之美如是。今方执殳、而为王前驱也。） 　　○自伯之东、首如飞蓬。岂无膏沐、谁适【音的】为容。（赋也。蓬、草名。其华如柳絮。聚而飞如乱发也。膏、所以泽发者。沐、涤首去垢也。适、主也。○言我发乱如此。非无膏沐可以为容。所以不为者、君子行役、无所主而为之故也。传曰、女为说己容。） 　　○其雨其雨、杲杲【古老反】出日。愿言思伯、甘心首疾。（比也。其者、冀其将然之词。○冀其将雨、而杲然日出。以比望其君子之归而不归也。是以不堪忧思之苦、而宁甘心于首疾也。） 　　○焉【音烟】得谖【音萱】草、言树之背【音佩】。愿言思伯、使我心痗【音妹】。（○赋也。谖、忘也。谖草、合欢。食之令人忘忧者。背、北堂也。痗、病也。○言焉得忘忧之草、树之北堂、以忘吾忧乎。然终不忍忘也。是以宁不求此草、而但愿言思伯。虽至于心痗、而不辞尔。心痗则其病益深。非特首疾而已也。） 　　伯兮四章章四句。（范氏曰、居而相离则思。期而不至则忧。此人之情也。文王之遣戍役、周公之劳归士、皆叙其室家之情、男女之思、以闵之。故其民悦而忘死。圣人能通天下之志。是以能成天下之务。兵者、毒民于死者也。孤人之子、寡人之妻。伤天地之和、召水旱之灾。故圣王重之。如不得已而行、则告以归期。念其勤劳、哀伤惨怛。不啻在己。是以治世之诗、则言其君上闵恤之情、乱世之诗、则录其室家怨思之苦。以为人情不出乎此也。）有狐绥绥、在彼淇梁。心之忧矣、之子无裳。（比也。狐者、妖媚之兽。绥绥、独行求匹之貌。石絶水曰梁。在梁、则可以裳矣。○国乱民散、丧其妃耦。有寡妇、见鳏夫、而欲嫁之。故托言、有狐独行。而忧其无裳也。） 　　○有狐绥绥、在彼淇厉。心之忧矣、之子无带【叶丁计反】。（○比也。厉、深水、可涉处也。带、所以申束衣也。在厉、则可以带矣。） 　　○有狐绥绥、在彼淇侧。心之忧矣、之子无服【叶蒲北反】。（○比也。济乎水、则可以服矣。） 　　有狐三章章四句投我以木瓜【叶攻乎反】、报之以琼琚【音居】。匪报也、永以为好【去声】也。（比也。木瓜、楙木也。实如小瓜。酢可食。琼、玉之美者。琚、佩玉名。○言人有赠我以微物、我当报之以重宝。而犹未足以为报也。但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之辞、如静女之类。） 　　○投我以木桃、报之以琼瑶。匪报也、永以为好也。（比也。瑶、美玉也。） 　　○投我以木李、报之以琼玖【音久。叶举里反】。匪报也、永以为好也。（比也。玖、亦玉名也。）

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