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中国古代文献_中国古代文献~集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之二朱熹集传(十二)

朱熹

  诗经卷之二朱熹集传(十二)
  
  ○旣不我嘉、不能旋反。视尔不臧、我思不远。旣不我嘉、不能旋济。视尔不臧、我思不閟。(赋也。嘉?臧、皆善也。远、犹忘也。济、渡也。自许归卫、必有所渡之水也。閟、闭也、止也。言思之不止也。○言大夫旣至、而果不以我归为善、则我亦不能旋反、而济以至于卫矣。虽视尔不以我为善、然我之所思、终不能自已也。)
  ○陟彼阿丘、言采其蝱【音盲。叶谟郎反】。女子善怀、亦各有行【叶戸郎反】。许人尤之、众穉【音彘】且狂。(赋也。偏高曰、阿丘。蝱、贝母也。主疗郁结之疾。善怀、多忧思也。犹汉书云岸善崩也。行、道。尤、过也。○又言、以其旣不适卫、而思终不止也。故其在涂、或升高、以舒忧想之情、或采蝱、以疗郁结之疾。盖女子所以善怀者、亦各有道、而许国之众人以为过。则亦少不更事、而狂妄之人尔。许人守礼。非穉且狂也。但以其不知己情之切至、而言若是尔。然而卒不敢违焉、则亦岂眞以为穉且狂哉。)
  ○我行其野、芃芃【音蓬】其麦【叶讫力反】。控于大邦、谁因谁极。大夫君子、无我有尤【叶于其反】。百尔所思【叶新赍反】、不如我所之。(赋也。芃芃、麦盛长貌。控、持而告之也。因、如因魏庄子之因。极、至也。大夫、卽跋涉之大夫。君子、谓许国之众人也。○又言归途在野、而涉芃芃之麦。又自伤许国之小、而力不能救。故思欲为之控告于大邦。而又未知其将何所因、而何所至乎。大夫君子、无以我为有过。虽尔所以处此百方、然不如使我得自尽其心之为愈也。)
  载驰四章二章章六句。二章章八句。(事见春秋传。旧说、此诗五章、一章六句、二章三章四句、四章六句、五章八句。苏氏合二章三章以为一章。按春秋传、叔孙豹赋载驰之四章、而取其控于大邦、谁因谁极之意。与苏说合。今从之。范氏曰、先王制礼、父母没则不得归宁者、义也。虽国灭君死、不得往赴焉、义重于亡故也。)墉国十篇二十九章百七十六句卫一之五瞻彼淇奥【音与郁同】、绿竹猗猗【音医。叶于何反】。有匪君子、如切如磋【平声】、如琢如磨。瑟兮僩【音限】兮、赫兮咺【况晩反】兮。有匪君子、终不可谖【音喧。叶况远反】兮。(兴也。淇、水名。奥、隈也。绿、色也。淇上多竹。汉世犹然。所谓淇园之竹是也。猗猗、始生柔弱而美盛也。匪、斐通。文章着见之貌也。君子、指武公也。治骨角者、旣切以刀斧、而复磋以鑢锡。治玉石者、旣琢以槌凿、而复磨以沙石。言其德之修饬、有进而无已也。瑟、矜庄貌。僩、威严貌。咺、宣着貌。谖、忘也。○卫人美武公之德、而以绿竹始生之美盛、兴其学问自修之进益也。大学传曰、如切如磋者、道学也。如琢如磨者、自修也。瑟兮僩兮者、恂栗也。赫兮咺兮者、威仪也。有斐君子、终不可谖兮者、道盛德至善、民之不能忘也。)
  ○瞻彼淇奥、绿竹靑靑【音精】。有匪君子、充耳琇莹【音莒】、会【音怪】弁如星。瑟兮僩兮、赫兮咺兮。有匪君子、终不可谖兮。(兴也。靑靑、坚刚茂盛之貌。充耳、瑱也。琇莹、美石也。天子玉瑱、诸侯以石。会、缝也。弁、皮弁也。以玉饰皮弁之缝中。如星之明也。○以竹之坚刚茂盛、兴其服饰之尊严、而见其德之称也。)
  ○瞻彼淇奥、绿竹如箦【音责。叶侧历反】。有匪君子、如金如锡、如圭如璧。宽兮绰兮、猗【音倚】重【平声】较【音角】兮、善戏谑兮、不为虐兮。(兴也。箦、栈也。竹之密比。似之则盛之至也。金?锡、言其鍜錬之精纯。圭?璧、言其生质之温润。宽、宏裕也。绰、开大也。猗、叹辞也。重较、卿士之车也。较、两輢上出轼者。谓车两傍也。善戏谑兮、不为虐者、言其乐易而有节也。○以竹之至盛、兴其德之成就、而又言其宽广而自如、和易而中节也。盖宽?绰、无)敛(束之意。戏谑、非庄厉之时。皆常情所忽、而易致过差之地也。然犹可观而必有节焉、则其动容周旋之闲、无适而非礼亦可见矣。礼曰、张而不弛、文武不能也。弛而不张、文武不为也。一张一弛、文武之道也、此之谓也。)
  淇奥三章章九句。(按国语武公年九十有五、犹箴儆于国曰、自卿以下、至于师长士、苟在朝者、无谓我老耄而舍我。必恪恭于朝、以戒我。遂作懿戒之诗、以自警。而宾之初筵、亦武公悔过之作、则其有文章而能听规谏、以礼自防也、可知矣。卫之他君、盖无足以及此者。故序以此诗为美武公。而今从之也。)
  考盘在涧【叶居贤反】。硕人之宽【叶区权反】、独寐寤言、永矢弗谖【音喧】。(○赋也。考、成也。盘、盘桓之意。言成其隐处之室也。陈氏曰、考、扣也。盘、器名。盖扣之以节歌。如鼓盆拊缶之为乐也。二说未知孰是。山夹水曰涧。硕、大。宽、广。永、长。矢、誓。谖、忘也。○诗人美贤者隐处涧谷之闲、而硕大宽广无戚戚之意。虽独寐而寤言、犹自誓其不忘此乐也。)
  
  
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