中国古代文献_中国古代文献～集部_39号馆文选__诗经集传

诗经卷之一朱熹集传（二） 　　 　　○参【初金反】差【初宜反】荇【音杏】菜、左右流之。窈窕淑女、寤寐求之。求之不得、寤寐思服【叶蒲比反】。悠哉悠哉、辗【音展】转反侧。（兴也。参差、长短不齐之貌。荇、接余也。根生水底、茎如钗股。上青下白。叶紫赤、圆茎寸余、浮在水面。或左或右、言无方也。流、顺水之流而取之也。或寤或寐、言无时也。服、犹怀也。悠、长也。辗者、转之半。转者、辗之周。反者、辗之过。侧者、转之留。皆卧不安席之意。○此章本其未得而言。彼参差之荇菜、则当左右无方以流之矣。此窈窕之淑女、则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德、世不常有。求之不得、则无以配君子、而成其内治之美。故其忧患之深、不能自已至于如此也。） 　　○参差荇菜、左右采【叶此礼反】之。窈窕淑女、琴瑟友【叶羽已反】之。参差荇菜、左右芼【音帽。叶音邈】之。窈窕淑女、锺鼓乐【音洛】之。（兴也。采、取而择之也。芼、熟而荐之也。琴、五弦或七弦。瑟、二十五弦。皆丝属。乐之小者也。友者、亲爱之意也。钟、金属。鼓、革属。乐之大者也。乐、则和平之极也。○此章据今始得而言。彼参差之荇菜旣得之、则当采择而烹芼之矣。此窈窕之淑女、旣得之、则当亲爱而娯乐之矣。盖此人此德、世不常有。幸而得之、则有以配君子而成内治。故其喜乐尊奉之意、不能自已、又如此云。） 　　关雎三章。一章四句。二章章八句。（孔子曰、关雎乐而不淫、哀而不伤。愚谓、此言为此诗者、得其性情之正、声气之和也。盖德如雎鸠挚而有别、则后妃性情之正、固可以见其一端矣。至于寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐、而皆不过其则焉、则诗人性情之正、又可以见其全体也。独其声气之和、有不可得而闻者。虽若可恨、然学者姑卽其词、而玩其理以养心焉、则亦可以得学诗之本矣。○匡衡曰、妃匹之际、生民之始、万福之原。婚姻之礼正、然后品物遂而天命全。孔子论诗以关雎为始。言大上者、民之父母。后夫人之行、不侔乎天地、则无以奉神灵之统而理万物之宜。自上世以来、三代兴废、未有不由此者也。） 　　○葛之覃兮、施【音异】于中谷。维叶萋萋。黄鸟于飞、集于灌木。其鸣喈喈【叶居奚反】。（○赋也。葛、草名。蔓生可为絺绤者。覃、延。施、移也。中谷、谷中也。萋萋、盛貌。黄鸟、鹂也。灌木、丛木也。喈喈、和声之远闻也。○赋者、敷陈其事、而直言之者也。盖后妃旣成絺绤而赋其事、追叙初夏之时、葛叶方盛、而有黄鸟鸣于其上也。后凡言赋者、放此。） 　　○葛之覃兮、施于中谷。维叶莫莫。是刈【音又】是濩【音镬】、为絺【音痴】为绤【音隙。叶去略反】、服之无斁【音亦。叶弋灼反】。（○赋也。莫莫、茂密貌。刈、斩。濩、煮也。精曰絺、麤曰绤。斁、厌也。○此言盛夏之时、葛旣成矣。于是治以为布、而服之无厌。盖亲执其劳、而知其成之不易。所以心诚爱之、虽极垢弊、而不忍厌弃也。）

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