公元二零零三年十一月七日 　　(天運癸未年十月十四日)周五下午三時正 　　台灣高雄紫雄閣 　　馬來西亞吉打德教會濟陽閣 　　正乩：林成敦 副乩：許貿理 　　(出席台灣高雄市德教會紫雄閣慶祝二周年紀念結緣乩文) 　　 　　高瞻遠矚振聖宗。 *扶正道風振聖績。 　　雄略賢謀繼慧蹤。 *鸞台修乩盡融通。 　　德旨涵濡五洲貫。 *觀領有覺深心植。 　　教音長布各界從。 *摩察長存至道公。 　　會萃文風流明跡。 *盛籌融集遐邇到。 　　紫苑蒔花意無窮。 *典儀浩大啟大風。 　　雄眺有賴諸生積。 *孚聲待展三年後。 　　閣務光揚勿放松。 *佑課長昭八面容。 　　周存有待他年證。 *降願浮塵為渡眾。 　　慶紀勿分彼此同。 *筆鋒似劍透九重。 　　 　　本純陽帝君是 　　啟明化於大千，昭善苗於各界，賦理成化，周機是運，透無邊之願望，立萬世之基礎，因緣行教，及時修功，以至理為依循之途徑，以 善衷為揚教之本位，不受一概世俗所牽役，潔持師聖慧願，廣渡萬方，不受諸形式所牽，浩明光大，以己及人，至於萬千信眾，藉乎施化，致於天下大同。惟是言者 易而貫行者卻不如此，是知凡事功之昭達，必有始終，貫行不輟，實際揚功，使各界信眾均能趨聆在心，然後共同發揚廣大之，使其日漸盛大，至無盡之境界，方是 創德本旨，修善初願。 　　紫雄於邀明數，諸緣待證，功籌在於董班共同積籌，實司其務，使不空名在位，是為至要者也。台灣定機，宏運待昭，蔡生文有推動之積力，願秉此不怠，為後來創閣之先驅，惟是善修每人均能肯定，而肩職責不渝者，則必有以期焉。 　　惟鸞乩應數修作之理，宜一一明知，勿使後來藉乩作祟，乃為要者也，故論教揚德，必先明正於自身，然後方能渡人，乃為要理焉。 　　 　　寶 島應數，中原聘馳，東隅積寄，慧舟廣渡，遍於諸境，乃後來方略所授，有待參明，故在發揚境外，以乩為猷者，牽證猶多，是故掌生是後來托向，必須明修自身， 蓄念以貫，涵化致水，苟能如此，功報所證，非以般行積，濟陽深受聖托，諸生等肩老不怨，惟以大眾安樂為依歸，善衷可格，慧修未怠，期乎大千孽氛消盡，祥和 氣透，司守厥宜，不有違此日創 奠深願，合應明知而奮發前程，為德教事業放大異彩，亦不有負諸生肩勞之志向，是為示也，余回，待接濟尊。 　　 　　八百年來道本空。游行四海濟心同。 　　瘋顛不受塵世格。妙然無阻降筆通。 　　本哈哈是 　　 　　紫雄周慶，集遠近諸方之碩老及賢達，共此盛會，泰邦諸子付勞尤多，助成一切完滿，本邦遐邇各宮堂信眾共集一堂，蔚成盛兆，余心甚嘉，藉此柳筆舒作，留言一二，亦作示勉，並開後來爻機演替，以作圭照奉守座銘。 　　 　　德之由來，溯自三皇遠始，乾坤初定，立課成像，陰陽定位，盈虛見數，消長環替，得失之別，生死之循，乃大自然演化之起點，後來蓄衍繁植，百態並臻， 由原始迄於今天，過歷各朝代之淘演集成，方有目前之世態，雖然科技日進千裡，而人心為物情所役，又不其然，競天華逐物欲，本有之真如性衷役盡難歸，苟不以 道德之觀念規格，必有更甚多紛爭俗擾待征，德教始創之先，有觀及於此，集萃為法，貫五門之精義為共德，是曰【德教】由焉。 　　 　　但在時境之別，生活之異，欲即能融彙貫通於一德之示法者，非歲月之功，深究之再，會同各方仙聖明念，貫為一體，撮成德教之名聽，為渡世之繩法，揚昭 教風，以振達厥望，惟是列德階下眾，悟德明義者少，欲如何向位承化，則看諸生行德之力，台灣文風萃有，各具觀點，欲集存一線者，須有以待證之，故余有寄望 於雄壇諸生，克積為向，以實德教真義，貫存於地方上，標達於遠近中，則不違創德本旨。 　　 　　三光明照三度光。*集成紫雲有初步。 　　五門彙澤五方向。*領略深示南北照。 　　炎邦蓄德炎邦定。*東瀛曾倫諸形式。 　　中原布數中原看。*格觀德業在先頭。 　　雄音蓮燦東南觀。*主裁一言為裁定。 　　舊宅山河更拓荒。*紫系廣泛領先語。 　　扶桑飄蓬五人跡。*濟願有格不非短。 　　洛杉磯上看梧桐。*紫瀛名頒此日告。 　　柏斯有源劉生證。*濟心接繼後來緒。 　　牽命還寄真與陽。*勿分彼此為德操。 　　黃庭音飄花蓮座。*雄壇繼課他方去。 　　錢塘後運托政邀。*共蔚宏展共一遭。 　　五年篆定德教旨。*非是鸞台欲專意。 　　無分彼此處處到。*透示紫雄寄望高。 　　 　　知焉明否！ 　　哈哈！明否！ 　　(收集德教源起之資料檳城紫雲閣) 　　 　　深機一片托乩台。萬緒千機由慧開。 　　乩庭勿爭我與汝。本來無處何有材。 　　 　　大示如下： 　　乩之為法，縹緲玄透，似無卻有，有中無我，念能牽阻，無無境中，念念我向，天衷人念，各得其半，俗念重，即真衷薄，慧寄高，則浮念消，乩之作，必須究明深理與實際形法，故勿以乩而曰為乩，理焉！ 　　勿以老而老，宜以賢而賢，至道彌貫八方， 　　糜有 牽強，故在德教名下，凡理必須格張。然否？ 　　 　　信德在於正念。為功不計貧富。 　　為善不分汝我。是德融在一體。 　　 　　酒上 無上境向 　　 　　萬殊千緒各具向，本來無左亦無偏。 　　皆為名利情欲見，忘了真如早故鄉。 　　有幸此日同修證，把定形式心內藏。 　　因緣有機處處結，雖非經緯亦坤乾。 　　有心不計征途苦，但要他們盡安康。

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