馬來西亞吉打德教會濟陽閣 　　泰國德教會紫真閣 合柳於 　　中國北京紫鑫閣參鸞乩文 　　正乩：方強民 　　公元二零零三年十二月二日 　　副乩：林成敦 　　 　　善哉 　　 　　純正大道通地天。降柳寄世指明路。 　　陽昭北宅德弘揚。紫濟和配真及陽。 　　子存寸心作志向。鑫壇邀機繼濟化。 　　一願為教惟主張。閣繼北證永固堅。 　　 　　本純陽子是 　　善哉 賜酌兩掌邀機入慧 可 　　 　　善哉 　　今天乘泰馬德教尋源團到訪斯閣。本聞典登臨鸞課。時間到來。各聽本道偈曰。善哉 正是 　　 　　北庭證德與日昌。努勤存心惟把握。 　　京都兩閣成主張。力量拼打作昭彰。 　　德基奠立於古城。寄望黃生應定向。 　　教理待數推發揚。示告勝得推成然。 　　會集德誼宣教化。如示創紀真偉業。 　　紫濟融洽互交商。上下切事自方便。 　　鑫壇創立將一載。純正大道萬裡進。 　　閣業肇開為貢獻。陽昭鑫壇致禎祥。 　　繼頒學金於北大。透柳彰生麗新也。 　　而知善施則惠沾。示曰如上宜精研。 　　 　　酌上 明乎 善哉 　　時間有請濟尊登柳。本道先以告退。 　　善哉 哈哈 　　 　　道推北宅不怕寒。北庭開拓揚德教。 　　濟世為願每時間。京內鑫化喜成雙。 　　揮柳寄世指正路。紫系濟派皆同德。 　　鸞透德理敷良言。鑫化兩閣互相幫。 　　 　　本道濟是也 　　善哉 哈哈 　　善哉 　　今天應邀鑫閣臨鸞。惟念黃生勝得之懇意。 　　和尚仍借一柳垂示如下。善哉 　　正是 　　 　　古道重新萬裡長。以小知大集兩力。 　　人生根本亦如然。小初結局大成然。 　　有心志向願揚德。知為小節克大望。 　　雲曰如下作明彰。大局必定成主張。 　　以近論遠事克望。此是古人話說過。 　　近身處事做為先。乃作處事之觀點。 　　論起未來從今做。大若告成從小節。 　　遠望成局宜志向。理論如上宜精研。 　　 　　善哉 哈哈 　　各生亦欲聞之。可 　　明乎 聽師釋下 　　 　　古曰：【以近論遠，以小知大。】此理真正，由近者可以見遠。由小者可以 知大。這是附合事物類此推理的。體現了直觀辯證思維。故此欲知其遠。先以其近而始。當要大成。必須從小節而為。如古人亦有說。集小成多。聚沙成塔。若要窮 望萬裡遠。必須更上一層樓。為我德教。理當如上。先修於己。而後即為化人。若自己失其德行。何能發揚德教。養育人間。今天和尚數言。暫借古人的話。來說明 德理。勉生等各各記之。不是看鑫閣是小。就不要關心。仍以上句。以小知大而為。紫鑫未來。當有輝煌之宏展也。 　　 　　未知明乎？ 哈哈 各各明否？ 　　 　　善哉！ 善哉 　　認為本身是凡人。就怨無變作大成。本來仙佛從人做。若是無人何有神。凡人能課修成頂。故哉自己有志成。惟知己近論其遠。以小知大就分明。可記之。可善在 哈哈！ 　　各一局勉生勉之 　　正是 　　 　　忠義立身行中庸。(真) 　　明昭慧化南北通。(陽) 　　昭彰德理啟正覺。(真) 　　榮枯難造萬世翁。(陽) 　　鈺杯以滿勿虛酌。(真) 　　標範留存千秋從。(陽) 　　斯是德教之大柱。(真) 　　仁漿及時心勿松。(陽) 　　秋菊黃金色映秀。(真) 　　輝煥修成有心中。(陽) 　　永存寸心為德教。(真) 　　發願振鐸更無窮。(陽) 　　漢水長流不盡數。(真) 　　昌機揚照四境崇。(陽) 　　梧含隱逸德同理。(真) 　　桐棲待展萬裡蹤。(陽) 　　尋推中原揚德教。(真) 　　源遠流長意更重。(陽) 　　 　　可 酒上 　　各各聞之。 哈哈 記之 善哉 　　有關時間前往濟化備切事。宜就此先以告息。 　　 　　待再明示之。 　　可 善哉 　　 　　彭水悠流盡三江。 　　麗日煌輝昭萬紅。 　　新興創紀科技茂。 　　是蔔未來向康莊。 　　 　　四事清楚，也可以先暫息而後於廣化再會。和尚合十

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