第一部分两种不同的战术观 　　 　　要明确确定两种不同的战术观，就必须首先要认清两种不同的战争性质与目的。因为战略战术能否充分的发挥与运用，都由这两种不同的战争本质——革命与反革命的战争性质所决定。 　　历史上的战争在本质上只有两种：一种是正义的、神圣的、谋解放的革命战争，其目的是在于争取民族解放与人民解放。他的胜利，不仅是有利本国人民的利益，同时更有利于全世界和平事业之进展。因此这种谋解放的神圣战争就能获得全世界一切爱好和平的民主国家，特别是本国人民热烈的拥护与支援。因此在这一雄厚的人民力量作后盾之基础上，就必然要取得一切斗争的胜利，这也就是代表人民政策的必然结果。我们过去所进行的十年内战、八年抗战及此次的解放战争，都是属于这一性质的。 　　另一种是非正义的、侵略的法西斯的反革命战争，其目的是在于奴役、压迫与灭亡他国人民为其殖民地。这种反革命的战争假如一旦胜利的话，不仅有害于被侵略国家人民的生存与死亡，同时亦威胁到世界和平，因此必然遭到全世界一切爱好和平的民主国家，特别是被侵略国家人民的一致反对。所以其最后的失败是不可避免的；这也是反人民政策的必然结果。过去一切反民族反人民的帝国主义及国民党反动派所进行的反革命战争，都是属于这一性质的。 　　所以说：革命的无产阶级与反动的资产阶级的战略战术；非正义的帝国主义侵略者与正义的被侵略的战略战术，由于其阶级立场、正义与非正义、革命与反革命之不同的本质，因此就决定了各有其不同的战术观。 　　那么何谓革命与反革命的战术观呢？其基本区别主要表现在以下几方面： 　　一人与技术 　　革命的战术观主要是站在革命的立场上，认为战争胜负主要是决定于人，而不是决定于技术。所以他首先应在充分发挥与运用人的基础上来重视技术，因此他是反对唯武器论的，反革命的战术观则正与此相反。 　　我们所以重视“人”，因为只有人才是创造世界改造社会的动力，革命的战争如果没有革命的人来完成，就没有革命胜利的可能。所以说：我们革命战争中一切斗争胜利的基本因素，是由革命的人来决定的。因此只有人才是一种不可抗拒的伟大力量。 　　一、 人在与自然与社会斗争中的伟大作用： 　　“世界上只有人才能创造一切、改造一切；因为人是世界上发展到最高级的动物，它与其他任何东西（有机物、无机物以及其他动物）是完全不同的；它具备了科学的、求进步的高级思想，能反映客观世界发挥的规律性，且能按照这些规律性来改造世界，利用自然，组织社会，利用自然进行生产，（这是改造世界、改造社会主要表现形态。）这是其他任何动物都办不到的。蚂蚁与蜜蜂很像一种有组织的社会，但这仅仅是它们的本能，并不是有意组织的”。 　　人所以具备这些特点，是从人类历史的不同发展阶段在与自然与社会的斗争中，从不断的改造世界、改造社会、改造自己的进步中，发展到现在的程度。只从人类发展到一定阶段产生了阶级社会后，人即蒙受两种压迫：一种是自然界对人的侵害（风、雨、疾病……）。另一种则是社会压迫。所以人类自发展到有了阶级后表现极为明显的：即除了与自然界斗争外，还必须进行社会斗争。因此就必然产生了革命，以此来消除阶级的统治与压迫，以便集中力量与自然界作斗争！为向人类最幸福的目标前进。 　　毛主席说：“人类生活是由三大时代组成的——即人类和平生活时代，人类战争生活时代，与再一个人类和平生活时代。我们现在正处在第二个与第三个时代的交点。所以我们现在的革命战争的目的，正是为了实现最后新的和平生活时代而斗争的”。因为战争这个残杀人类，破坏文明的怪物，并不是人类社会应有的现象，而是阶级社会的特征之一，人类终于要把它最后消灭，但消灭的方法只有一个：即以“战争消灭战争”。也只有消灭战争才能拯救人民摆脱阶级压迫而最后走向一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战争的、人类最自由幸福、最光明、最美满的社会。但这一切能否实现，都必须依靠“人”来完成它。人民解放战争所以能不断地取得胜利，并将永远的胜利下去。主要是发挥了人之伟大作用的结果，这就是我们所以重视“人”的基本出发点。 　　二、人在战争中的地位 　　人在战争中是决定胜利的基本因素，人民解放军所以能正确地、灵活地运用战略战术，并能使其不断地发挥与提高，始终保证了我们没有克服不了的困难，没有消灭不了的敌人，其基本原因就是因为我们一切都建立在人民大众的基础上，正如毛主席所指示：“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，就可造成弥补武器等缺陷之不足条件，就可造成了克服一切战争困难的前提，这也就是人民军队实行战略战术的出发点。由此创造了我们全套的战略战术，这种大众战的特点，就是不但有人民大众在政治上、经济上的协助，而且有人民大众在军事上、作战上的协助，这种战争不但是军队单独进行的，而是以人民大众共同作战的灵活配合来进行的。” 　　在我们军队本身来说，他说：“人民军队之所以有力量，是因为参加这个军队的一切人们，具有自觉的纪律，他们不是为少数人的或狭隘集团的利益，而是为着正义的人民战争，为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益而结合而战斗的，紧紧的和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，这是这个军队的唯一宗旨。因此它具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难的困苦的场合，只要还存在一个人，这个人就要继续战斗下去！” 　　战斗中彻底解决问题的是步兵，步兵是各兵种间的主要兵种，一切技术兵种都是为步兵服务的。 　　大家都知道：任何战役战斗的最后消灭敌人与解决战斗，都必须依靠步兵来完成，其它一切技术兵种都是在服从步兵的任务下来协同动作的，因为只有步兵才能夺取敌人的工事，和摧毁敌人的整个组织机构。也只有步兵才能坚决扼守住自己的阵地。战斗中如离开了步兵而欲达成对敌人的全部消灭，争取战斗的最后胜利是不可能的。 　　第二次世界大战中，完全具备了一切现代化的最高等科学技术的苏联红军，仍强调要充分发挥步兵冲锋肉搏的血战威风，提倡应以步兵的顽强战斗来征服敌人，消灭敌人。美帝北非战场与德寇作战时在万架空中堡垒掩护下仅日进数里，而苏联为什么能日进数十里甚或几百里呢？就是因为这个军队成员的阶级本质不同所造成的。 　　再以中国而论，抗战中的日本帝国主义，解放战争中的蒋介石在美帝直接支援驱使下，其武器装备，各种技术强我数倍，为什么他们失败我们胜利了呢？就是因为我们军队的每一成员都具有完备的政治因素，因而弥补了一些其它的不足之处，及能执行灵活的战略战术，这就是战胜敌人的无价之宝，是金钱所买不到的。反动的国民党所以灭亡，就是因为他们没有，也不可能有为人民利益、为保卫祖国不惜牺牲流血顽强战斗的人所致，俗话说得好：“好马须要好人骑”，我们说：好枪好炮、飞机、坦克，只有革命的人来使用，才能发挥它应该与可能发挥的威力，就是这个道理。 　　三、技术是从哪里来的？如何正确认识技术与人的关系？ 　　一切技术都是由人去发现创造的，如果没有人，便谈不到有什么技术。因此有了技术，也就必须有广大的人来掌握它、使用它，才能发挥技术真正的作用。例如：现在的飞机、坦克、大炮……等，是现代战争中比较高级的技术，但如果离开了人去掌握它使用它，则会变成了死的东西，只是一些钢铁而已。 　　现在使用技术的人有两种：一种人是把它运用到有利于人民解放事业上，满足人民的需要。只有这样的技术，才能真正发挥它的巨大威力，并能在不断的进步中提高与发展其科学性、创造性，并永远为人民所拥护所需要。另一种则是完全离开上述原则被利用为屠杀人民、陷害人民于饥寒死亡之途。因此就必须随着其所服务阶级的反动性、破坏性没落衰亡。前一种就是革命技术的前途，有时其技术虽差，但为革命的战士所掌握，因此就无敌于天下。后一种则是反革命的技术，技术虽好，但缺乏真正愿意使用的人来掌握，因此最后只有为人民所消灭，事实证明了有利的武器只有在官兵英勇作战的条件下才会发生有力的作用，相反在“官兵倒戈”的条件下越有利的武器，将发生对反动阶级越不利的事情，这也是反革命战争机构中最基本的危机。 　　四、反动的资产阶级为什么只重视技术而不重视人？其原因何在？ 　　反动的资产阶级对技术与人的看法主要是从反革命的阶级立场出发，因此曾有的主张在军队中人与技术之间的比重上，把人减少到最低限度，这显然是妄图以机器代替人的想法，因而造成其军队中人与人，人与技术之间都存在着不可克服的矛盾。他们一旦觉悟到自己是被欺骗，是在为少数统治者出卖自己的生命，他们便会拒绝为反动阶级而战，便会反转过来反对他们，甚至推翻资产阶级的统治。因此才企图把机器、兵器都交给自认为少数忠实于资产阶级者的手里，以达其为所欲为。 　　但事实证明了这是不可能的，因为现代战争队技术兵器的大量使用，（机关枪、飞机、坦克以及其它）无论在步兵或技术兵之间，无论在后方机关与工业与运输中间，都离不开广大的人民。因此这是资产阶级不可克服的矛盾，也是其军队内部一个潜伏而致命的恐怖，尤其在全世界人民日益觉醒的今天，资产阶级已发展到最后垂死的阶段，这些矛盾将在其内部更加扩大与尖锐化，历史确定了这些反动的资产阶级，他们不敢发挥也不可能真正发挥人的作用。因此最后灭亡的命运是历史上注定了的。 　　五、我们是否要技术？ 　　我们说：不但要，并且要大大的提高，确使其成为捍卫祖国、巩固国防之近代技术。 　　伟大的中国人民解放军是经过了打倒一个日本帝国主义之后，又打败了一个拥有一定现代装备的国内反动武装，摧毁了几千年来的封建统治机构。这支军队就是中华人民共和国的国防军。为了加强国防、捍卫祖国，就必须使我们的军队在不久的将来，应建设成正规化、近代化的军队。我们人民军队自产生至今，向来是提倡科学与研究技术的，事实我们就是从不断的研究提高中由劣势装备发展壮大起来的。并主张在现有的基础上猛烈的提高。但是我们既反对唯武器论同样更反对不要科学、不要技术的保守主义，因为一定的科学技术，对一定的战争是起着很大的影响与作用，特别在我们打败了蒋介石之后，美帝国主义就更加直接的成为中国的侵略者这点上说：将来我们对付的敌人毫无疑问的是一个具有现代装备武装起来的帝国主义者的军队。因此我们更不能放弃对这一方面的研究与提高。 　　我们过去也从未只满足于“人决定一切”，就把其它一切都停在现阶段，我们主要是从客观实际出发，当我们没有优势的技术时，我们也要打胜仗，也要消灭敌人，当自己有了技术的时候更要迅速的熟练与使用技术，以发挥人与技术的综合威力，以小的代价消灭更多的敌人。当我们技术不足而又需要一定的技术来战胜敌人时，我们就能不断地发挥高度的积极性、研究性、创造性，在现有的基础上来改进和提高技术。因此我们曾有过不少惊人的成绩，这些伟大的创造，只有人民大众的革命者才有这种杰出的天才，是任何脱离人民大众的个人英雄豪杰所办不到的。如： 　　我们的发射筒（自造炸药炮）打上海时敌人感到厉害无比，为此宣传说：“这是某方帮助的最新武器”，在攻坚方面的其它技术创制，曾对攻坚战起了很大的作用，更不胜列举，这都说明了我们不但不反对技术，相反是在自力更生和现有技术装备条件下，始终都在不断研究与提高技术的，正因为如此，所以才使我们在战争中既有具有高度的政治觉悟和阶级觉悟的人，又有灵活的战略战术，与不断研究提高的科学技术，这就是说：真正做到了战术与技术，技术与人的紧密结合，因此我们就能“出奇制敌，百战百胜”。 　　二军事与政治 　　一、战争与政治的关系： 　　1、列宁说：“战争是政治的继续”。毛主席更加发挥了这一论断说：“战争就是政治，战争本身就是政治性质的活动，从古以来也没有不带政治性质的战争。抗日战争是全民族的革命战争，它的胜利，离不开战争的政治目的——驱逐日本帝国主义，建立独立、民主、和平、统一的新中国，离不开坚持抗战、坚持统一战线的总方针，离不开全国人民的总动员，离不开官兵一致，军民一致……离不开文化的动员，离不开争取国际力量与敌国人民的援助，一句话，战争一刻也离不开政治。”（毛泽东论持久战） 　　此次解放战争的胜利，同样离不开打倒独裁、反对卖国贼蒋介石，驱逐美帝国主义势力滚出中国去，建立一个独立、民主和平统一，富强的新中国。 　　2、政治是不流血的战争，战争是流血的政治。 　　战争是政治的最高斗争形式，是政治的特殊手段，是用来达到政治目的的东西，因为政治发展到一定阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用于扫除政治道路上的障碍。例如：帝国主义的侵略与压迫，早就是中国资产阶级性的民主革命的障碍，所以有了很多次的解放战争，就是为了扫除这一障碍，抗日战争亦就如此。 　　日本投降后，蒋介石妄图窃取抗战的胜利果实，继续其独裁、卖国的封建统治，因此背信弃义破坏停战协定撕毁政治协商会议决定，在美帝直接援助与驱使下向解放区大举进攻。我人民解放军为达到上述政治目的，因此被迫投入了此次的解放战争，所以毛主席说：“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”。 　　3、战争与政治的一致性： 　　战争是为了达成政治目的手段，政治又是保证战争胜利的基本因素，两者是紧密结合的统一体，因此在战争中谁有代表人民利益的良好政治，谁有正确的政治方针，谁就能号召全军上下集全国人民进行艰苦的、坚决的、自觉地、决死的斗争，谁就能充分发挥和运用灵活的战略战术，并能从斗争中不断地发展壮大，人民解放军所以获得了伟大的胜利，就是应为一切都是建立在这个牢固的基础上。所以一个军事家同样应该是个政治家，否则也不可能成为一个真正的军事家。 　　反动的国民党似乎也了解这个道理，亦知道群众力量之伟大，亦企图欺骗与利用群众力量来维系其反动的统治目的，但又怕群众真正起来之后会超出自己的统治范围而来反对他们，推翻他们，因此在这一阶级本质矛盾之下是一面利用，一面镇压，想利用又不敢用，因此就不可能有真正彻底的发动群众，组织群众，给群众一真正的利益，因此也就不可能真正进行全民总动员的人民大众占，结果就必然使战争形成单纯的军事行动，而最后必归灭亡。 　　二、人民解放军在上述总的前提下与反动的国民党匪军有些什么不同的本质呢？ 　　（1）人民解放军有优良的政治委员制度及强有力的政治工作。 　　人民解放军是无产阶级的先进政党——中国共产党直接领导的军队，是毛泽东的忠实信徒，是伟大的中国人民的军队，因为它一切以人民意志为意志，处处为人民利益而英勇的牺牲奋斗，因此部队中的一切活动，都必须在共产党的绝对领导下，保证共产党的一切政策路线及主张在军队中百分之百的圆满贯彻与实现，所以军队中有良好的政治委员制度及坚强的政治工作，我军的政治工作，其任务与目的总的来说：是在于提高人民军队为人民服务的本质。也就是说：提高指战员的阶级觉悟，团结我军、团结人民，瓦解敌军，战胜敌人，保证一切战役战斗的伟大胜利，具体来说就是： 　　第一、在于提高全军上下阶级自觉性，发扬全军在国际主义精神下，热爱祖国、热爱人民、热爱科学，和彻底改造自己的无限热忱，一切从人民利益出发，一刻也不脱离人民的，紧紧地和人民站在一起，使参加这个军队的每一成员都成为一个自觉的阶级战士。 　　第二、在于巩固提高军队本身的战斗力，保证一切命令之坚决执行，深入政治、军事、文化、生产各方面的学习，使每个成员都清楚知道为谁而战，使全军具有一往直前的大无畏精神，发挥高度的革命英雄主义，它要压倒一切敌人，而绝不为敌人所屈服，不论在任何艰苦困难情况下，只要还有一个人，就要继续战斗下去！轻伤不下火线。 　　第三、在于巩固全军内部团结，保证上下级之间、干部战士之间，各兄弟部队之间、军事、政治、后勤工作部门之间，都团结一致共同对敌，争取共同胜利。 　　第四、在于团结与改善军民之间的良好关系，提高人民的阶级觉悟，帮助居民土改、发动群众，组织群众生产与文化教育工作等，既实行毛主席所指示的“工作队”的任务。 　　第五、在于从政治上、真理上瓦解敌军，使被敌统治下的全体官兵赶快觉醒，摆脱反动阶级的统治压迫，坚决站到人民方面来。保证部队既具有杀敌致果的精神，同时又能正确掌握俘虏政策的执行， 　　总之，上述各方面之工作，都是相互联系互为一致的。人民解放军之所以能成为名符其实的人民军队，所以能保证官兵一致、军民一致，所以能运用人民的战略战术，所以能无坚不摧、无攻不克，都是与这一政治制度与政治工作分不开的。如果军队离开了政治工作与党的领导，使一切都成为单独的军事活动，就会使战斗失去了政治意义和保证，欲取得最后胜利是不可能的。因此政治工作是人民解放军的灵魂，是全军的生命线。所以全军上下人人要拥护，并自觉愉快的坚决服从与执行。 　　反动的国民党军队也有所谓“政治工作”，但事实完全是特务工作与特务政策，其目的是在于麻痹士兵的政治觉悟。养成士兵盲目性的服从性，使官兵愚蠢无知，以利其为所欲为，其军队中不是进行为人民服务教育，而是污蔑真理、曲解真理的反动的反共、反苏、反人民、反民主的教育，凡对官兵之间有民主思想的人，都被视为危险分子，因此被监视、被开除、甚至被屠杀，这种黑暗残暴的特务政策和所谓美其名的“政治工作”，与人民解放军的政治工作是本质上根本不同的。 　　（2）人民解放军在具体军政工作上的一致性： 　　根据上述，都充分地说明了人民解放军的军政工作两者是非常密切的、协调的、一致的。在工作进行中，又是建筑在坚强的政治工作基础之上，所以才能获得一切战役战斗胜利的可能。但在具体实施上，两者又是分工合作的，主要应该根据当前的具体任务及不同的情况来确定，如当前部队政治质量较差，思想问题较多，则以政治教育为主的进行之。如当前军事思想、战术指挥、战斗动作等急需提高，又以军事教育为主进行之。 　　总之，不论军事政治工作，其目的都只有一个即是提高部队战斗力，保证打胜仗完成一切任务。因此两者始终是互相协调、互为依存的全面掌握、全面进行的。这与反动的国民党军队中军不协政、政不顾军、相互脱节、机械分家、特务统治、相互矛盾、相互排斥的现象，人民解放军内是没有的。 　　三军民关系、官兵关系 　　良好的军民关系、官兵关系是人民解放军的两大特点，这完全是由这个军队的本质所决定的。所谓本质：也就是人民军队的阶级本质，就是说这个军队完全是由人民武装组织起来的。一切成员都是来自人民，属于人民，为了人民，来争取民族解放、人类解放。同时也是为了自身解放的军队。中国共产党和伟大的人民领袖毛主席在开始创造这个军队的时候，就完全代表着中国人民的意志，给它规定了为人民服务、为保卫祖国的神圣任务，并亲手制订了三大纪律、八项注意，废除了旧军队的一切军阀制度。因此这个军队使官兵一致、军民一致的，具体表现在： 　　一、 军民关系： 　　1、我们有严格的群众纪律“三大纪律八项注意”是毛主席亲手制订的。我们有优良的城市纪律与政策，从每一个解放后的城市人民盛赞、热爱及反应里是足以证明了的。 　　2、过去我们的兵源不是由人民中强抓硬征，而是在实行民主基础上的志愿兵役制。 　　3、任何环境情况下，都照顾到群众的利益。 　　（1）我们照顾了在新形势需要扩大人民武装时，我们则在不过分加重人民负担的条件下来发展壮大自己，战胜敌人，在极端困难的环境下，如像一九四二年，我军于敌后在“军民兼顾”的原则下实施了“精兵简政”，与群众并肩携手，克服了困难，渡过了难关。 　　（2）在环境允许战斗整训的间隙中实行军队生产自给，因此减轻了人民的负担，渡过了灾荒，推进了群众的生产热情，加强了军民关系，发扬与保持了人民军队的高尚劳动的品质。 　　（3）战斗是我们既照顾到战斗的需要，同时更照顾到人民的利益（如渡江前的开河疏坝）。 　　（4）我们既照顾到战士坚强体力物质营养的需要，更照顾到群众生活水平的可能，因此我们是始终掌握了在整体群众生活水平条件允许下，使部队生活求得改善，甚至与群众无异。 　　总之，就是这样才造成了军民之间的高度团结，血肉相连，八年的敌后抗战，三年的解放战争我们一方面以军队的胜利作战，支持了人民的各种斗争，同样我们也依靠了人民的各种斗争（经济的、政治的、军事的……）有力的配合了军队的作战，在一切为了前线的口号下，使人民战争始终有着巩固的后方支援，直到获得了最后的胜利，这种一直贯彻到战场上、战役战斗上军队与人民的全面配合，就是我们制胜任何敌人的法宝。 　　反人民的国民党反动派的军队，是把武力当着压迫人民厉行专制的统治工具，肆意的摧残民主，屠杀人民，使军队高压在人民之上。实施强迫的征兵制——实际上是到处强拉壮丁、买、抓、骗就是这种兵役制的具体方法。因此他是把强迫组织起来的反动武装来保证大地主、大买办、大银行家的利益，来压迫人民剥削人民奴役人民。对外则谄媚卖国，对人民则横暴的摧残与镇压。这样背叛人民、危害人民的结果就造成了人民的坚决反对，就是必陷于孤立与灭亡之途。 　　二、官兵关系 　　人民解放军内部是民主的，官兵是一致的，从这个军队诞生的第一天起就废除了军阀制度，承认官兵政治上平等，干部队战士只有爱护之责，没有打骂之权，只有职务之分，没有上级压迫下级的政治阶级制度之别。革命战士是为人民当兵，不是任何私人统治工具，干部是教育战士提高阶级觉悟服从真理的，不是训育战士盲目服从。我们有严格的军事纪律群众纪律，但都必须建筑在自觉的基础上，战士干部毫不例外的一体服从，同时在生活上是在官兵平等待遇的原则下，根据群众生活水平订定部队之待遇（但不是平均主义），因此种种，所以部队内部是异常巩固团结，在官兵关系上，如同优良之师生关系、如同同胞兄弟的关系，特别自从过去开展“尊干爱兵”运动以来，更加强化了部队的团结，大大地提高了干部战士的积极性，使部队各方面工作均有飞跃的发展，因此保证了部队不论战斗、学习一贯的积极紧张，战斗中上下意见统一，行动一致，紧张情况下干部能身先士卒、挺身而出的战场指挥，战士则争先恐后，个个当先，自觉地服从命令，愉快地完成任务，因此在我们面前就没有克服不了的困难，没有消灭不了的敌人。 　　反人民的反动军队内部是独裁的、官兵是矛盾的，他们不但保持着严重军阀制度，即完全是一种野蛮的、黑暗的反动军阀管理制度如连坐法等等，他们把士兵当着奴隶，视为个人的统治工具，打骂威胁，欺骗利诱为所欲为，提倡“将贵智、兵贵愚”的愚兵政策，制定一套非常野蛮的所谓“军法、军纪和军令”来实行军队中专制独裁，强迫士兵盲目的绝对服从，当官的却逍遥法外，胡作非为，在生活上完全从剥削士兵出发，“吃空额，饱私囊”一级吃一级，官职越高，吃得越多，所以当官的总是“美酒鱼肉，饱食终日”。当兵的则是面黄肌瘦，因此官兵中就形成严重的尖锐的对立，战斗中就必然表现了意志分散，行动分歧，战力低下，因此任凭其有再好的武器，和玩弄一套什么战略战术，也免不了最后的灭亡。 　　四我们对军事斗争的指导是唯物辩证法的 　　一、何谓唯物辩证法呢？ 　　简单的说：唯物辩证法乃是马列主义的世界观，是无产阶级的革命斗争武器，它对一切事物的观察与认识方法，都是唯物辩证的，是从客观现实出发，以客观物质为基础，以发展变化的观点来全面的观察事物，认识事物，及处理问题。这就是唯物辩证法的思想方法。在军事上通俗地说：正确的战略战术即以唯物辩证的立场与方法去认识与研究战争发展的规律，这就是辩证法唯物论的战争指导。 　　总之，只有以无产阶级的立场、观点出发去认识世界，才能真正的认识客观现实的一切，才能正确的完整的掌握住一切事物的发展规律，并将这些科学的规律指导运用于自己的行动，而取得一切斗争的胜利。 　　军事斗争和其他的事物一样，我们所以要以唯物辩证法指导战争，就是要使人民解放军的战略战术适合客观事物的发展规律，并在掌握了这些科学规律的基础上，发挥主观的能动性，争取军事斗争中的一切胜利，否则如不去运用唯物辩证法，任何事情是办不好的。革命斗争中间所产生的一些错误，都是违背了唯物辩证法所致，一切做对了的事，研究起来又无一不是合乎唯物辩证法所得来的。反动的国民党匪帮军事上所以失败，除了其他政治因素外，就是对军事斗争指导上，不会也不可能掌握与运用唯物辩证法去指导战争所造成。 　　那么我们如何把唯物辩证法运用到军事斗争中去呢？具体表现在： 　　1、 我们是从本质上来观察、分析、处理军事斗争，而不是形而上学的形式逻辑，因此： 　　（1）我们对敌我力量的估价是透视其内在的因素，以连系发展的观点上来衡量它，也就是说：即对一个力量形式上虽暂时的表现弱小，但却在不断的发展壮大着，因此这个力量是无穷尽的。但另一种力量形式上虽暂时的表现较为强大，但却在逐渐的接近死亡，因此这个力量乃是垂死的疯狂挣扎，最终死亡是不可避免的。 　　基于上述这一唯物辩证的观点上，因此就奠定了我们在任何情况下都应有清醒的头脑与伟大的政治远见，始终不为暂时恶劣形势所惧怕，不畏艰苦困难的环境所动摇，始终抱有钢铁的意志，顽强斗争的毅力，所以战斗中则能去想尽一切办法克服困难，战胜敌人。 　　（2）我们指导军事斗争是建筑在现有与可能的客观物资基础上，根据事物的运动发展与变化来指导战争，战胜敌人。 　　我们对战术技术的掌握与使用，不是脱离现实的空想，而是从现有的条件下，以我们的积极研究，提高与发挥全军的创造性并能很好的灵活运用，来战胜敌人，消灭敌人，因此，我们的土炮、人力车、木船只要经过了一定时间的训练，就可以战胜敌人的榴弹炮、汽车、火车、飞机、兵舰等。人民解放军就是以这样一个发展过程，从低劣的武器装备，而逐步地走上了现代化的军队。 　　2、 主观愿望与客观现实相结合： 　　我们对战役战斗的指挥，实现都是经过慎重与全面地衡量一切客观情况，研究敌我双方一切材料，然后定下明确的有的放矢的决心，一切凭空出发主观主义的意图，不对客观实际周密考虑与分析，其结果将招致不应有的失败。因此，我们是始终遵循着毛主席指示：“指挥员的正确部署，来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的与必要的侦察，并对各种侦察材料作连贯起来的思考，指挥员使用一切可能的愚必要的侦察手段，将侦察得来的材料，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的思考，然后将自己的情况加上去，对比着相互的关系，而构成判断，定下决心，作出计划的。”事实证明了谁这样做了，就有把握能取得胜利，没有这样做或做得不够，就一定出毛病。 　　3、 一切事物是发展变化的，因此战争指导与战术指挥都必须适应新情况的变化而变化，比如说： 　　解放战争的全过程中敌由开始的全面进攻而后被迫转入重点攻势，由全面防御而重点防御，敌人在我不断的打击惨败的情况下，不论在指挥上、战斗手段与方法上，都被迫的转变着。我们的武器装备也在不断的胜利中得到了更好的改善与提高，因此不论在战斗组织指挥上，战术技术上，特别是各兵种间的协同动作上，都必须适应这些不断发展变化的不同特点与情况，而变化而发展，随着战争情势的变化而变化，一成不变机械呆板的指挥方法是不对的。 　　总之，人民解放军对战争的指导完全是一种“实事求是”的唯物主义的用兵新法，朱总司令并把它总结为下面三句话，即是： 　　有什么枪打什么仗——是根据部队武器装备说的。 　　对什么敌人打什么仗——是根据敌情说的。 　　在什么时间地点打什么时间地点的仗——是根据不同时间、地形等条件说的。 　　人民解放军的全面战争史，证明了这种战争指导是完全正确的。 　　二、我们正确的统一与掌握了局部与整体的利害关系与保存自己消灭敌人的一致性。 　　整体是由许多局部构成的，因此局部必须服从整体，只有整体的胜利才有局部胜利的可能。所以我们始终具有整体观念。一切从大局着想，也就是说为了整体的利益毫不顾惜局部的利益，但对整体具有决定意义的局部，又是保证整体胜利的重要关键，所谓“一着错了，全盘皆输”主要是指这种决定意义的一着，下棋如此，战略战术的指导亦是如此。 　　我们所谓保存自己消灭敌人，这一指导一切军事行动的基本原则是与上述毫无矛盾的，因为欲保存自己就必须消灭敌人，但保存自己是为了消灭敌人，也只有消灭了敌人才能保存自己。两者是辩证的。但每一战役战斗的进行都必须支付一定的代价，有时是极大的代价，所以我们保存自己必须是在消灭敌人的条件下而达成。因此自傲灭敌人是基本的，有时局部的暂时的不能全保存，主要是为了达成对整体永久保存的目的。 　　三、我们正确地掌握了歼敌有生力量与正确保存土地的一致性。 　　我们对战斗胜败的估价主要是以消灭敌人的有生力量为根据，但当敌占优势时，我为改变这一态势，就必须争取主动歼敌，故在一定时间内采不计一城一地之得失来集中力量歼敌，我们既不主张拼命主义，更不主张无原则的放弃一切的城市与土地的逃跑主义，我们是把暂时放弃一定土地，建筑在大量歼灭敌人的基础上，把消灭敌人建筑在最后收复于永久保存土地的基础上。历史证明了凡是舍不得放弃应该放弃一定土地的，结果是陷自己于被动挨打而至于地失兵败。这与我们主动的、有计划的暂时放弃一定地面和城市，待我们歼灭敌人有生力量之后，就会最后的收复与永远保存城市正是相反的结局，同时我们这种诱敌深入，待机歼敌的战法，实是我们过去战略防御的弱者对强敌作战最有效的军事指导，这就是我们根据敌我双方不同的客观诸条件的唯物辩证灵活的战略战术。 　　四、正由于我们的战争指导是唯物的辩证的，因此我们就避免了军事斗争中几种主要的思想倾向。 　　1、正确的解决了“单纯”与“复杂”的两种极端。 　　由于战斗的紧张性、情况不断发展的极端复杂性，因此就规定了我们战术手段与战斗方法的多样性、灵活性，故在决定采取战术对策时必须根据情况灵活运用，在此一般容易发生两种倾向： 　　一种是把握不住客观情况发展的规律性，为当前“复杂”的现象所诱惑，而影响到对正确战术原则的发挥和运用，尤其是处在大敌临前，情况万分紧张之际，更难选出有根据的适当对策，往往形成指挥上“手忙脚乱，犹豫寡断”为此丧失战机或盲目的使用兵力的倾向。 　　另一种则是不管周围情况的发展变化如何，始终抱着“水来土堵，兵来将挡”一种战法打到底的简单化的战术思想，把灵活的战术原则视为一成不变的东西。机械孤立的分析情况，死守成规的倾向。 　　由于我们掌握了唯物辩证的战术指导，了解与掌握了情况的发展规律，善于从千变万化的情况中，抓住中心（基本情况）并能从各种战术原则中选出一个最中心的歼敌原则，然后依此正确的一定对策，灵活运用战术。且善于在战斗实施过程中根据具体情况的发展变化，适时地修改自己的决心与对策，也就是说善于从复杂战斗的情况中敏感的发现问题，解决问题。因此就避免了上述两种倾向的发生，并能在任何情况下都有准确情况作基础，拟出正确的歼敌对策。 　　2、统一与解决了主观与客观现实两者之间的矛盾。 　　由于某些思想方法的狭隘性、片面性，战斗中往往不去熟悉与掌握敌我双方的各种情况，而主观主义的组织战斗指挥部队，结果形成到处乱碰乱撞的盲目行动，因而造成了部队不必要的消耗与伤亡，甚或可能造成整个战斗失利的危险。 　　因为我们掌握了唯物论辩证法，掌握了客观物质作基础，并正确的发挥了主观能动性，使战斗部署与组织指挥适应着当时当地的客观具体情况所要求，能适时做到变我之不利为有利，变危险为安全。掌握了主观指挥与客观现实的紧密结合，因此就保证了我们始终主动歼敌的可能。因为任何高明的主观指导想离开客观现实的去“出奇制胜”，这是不可能的，所以我们说：“运用之妙”除“在乎一心”之外，还必须与多方面的客观条件相结合，这样才能保证“有的放矢”的消灭敌人。 　　 3、正确解决了“胜利”与“受挫”两种情况下的两种情绪。 　　任何大小战斗中的结局，都离不开胜利与失败的两个前途，然而这两种因素的同时存在，与可能的争取和避免，除了其他种种客观因素外，就首决于战术指导上的成功与否来决定，然有些指挥员往往只有胜利企图与准备，忽视一旦受挫情况下的对策。如胜利了就“趾高气扬，毫无所忌”，一旦遭到了困难则手忙脚乱，若受挫了就“心灰意冷，垂头丧气”，这是没有很好认识与研究战斗中胜败两种可能性的存在所致。 　　 由于我们正确地认识与掌握了这两者的关节，因此我们认为胜利是基本的应该的，我们在本质上具备了应该取得胜利的客观条件，但某些事件由于主观上犯了错误，偶尔受挫也是不可免的。这就是说：我们既看到了有利的条件，同时也要预计到可能遇到的困难，从克服困难中去争取胜利。在争取胜利中去避免受挫，因而胜利了我们不骄不燥，仍要兢兢业业，再接再厉，以争取最后的胜利。一谈受挫了则能以唯物辩证的观点，自我批评的精神，找出受挫的内在因素，接受经验改正错误，从下次的战斗中争取更伟大的胜利。这样才能保证不论在胜利和受挫的任何情况下都有不屈不饶的斗争勇气与毅力。 　　 总之今天研究的战略战术，以及对学员进行教育，都必须首先要确定一个无产阶级的唯物辩证的战术观，一切要从内部的积极因素出发，掌握客观发展的规律性，发挥主观的能动性。战斗中变不利为有利，发挥己长，打敌之弱，始终主动制敌，这是人民解放军的战略战术的特色。 　　同时中国人民解放军之所以取得了今天的伟大胜利，就是因为他具有无产阶级的战术观，这就是说把一切战略战术都建立在人民大众的基础上，它对解放战争的胜利，都寄托在经常起积极作用的决定战争趋势与结局的诸因素上，他以唯物辩证的观点极端明确的分析与深刻认识了现代战争的特性及本质，对敌我力量有正确而全面地估计，他相信人民力量的伟大，将军队与后方“合二为一”，充分的发挥人的作用，始终把最后的胜利的必然性及坚强的革命意志和信心教育着每一指战员及全力支援战争的后方广大人民，因此全军、全解放区的人民都充满了伟大的勇敢与坚强，始终贯彻着一种不可动摇的信念，深信人民必然最后能取得胜利的政治远见。 　　有这样一个具有高度政治觉悟的军队，在唯物辩证的战略战术指导下，每一具体战役战斗中都首先经过慎重与全面地衡量敌我双方的一切情况，表现了战斗计划有的放矢的准确性，决心下达了最大现实性，对情况估计与掌握英明与有远见。这些都是人民解放军所以取得不断伟大胜利并将永远胜利下去的重要因素，这也是无产阶级战术观的物质基础；因此我们要树立一个无产阶级的战术观。上述问题都必须从思想上明确起来。 　　反动的国民党在军事上之所以失败，就是由于他是一种资产阶级的战术观，这种战术观完全是由于封建、独裁、反动、卖国的、反共反人民政策的反动本质所决定的，因此就不可能有上述特点，蒋介石反动集团只单纯片面的从形势上过高地估计自己，错误的看轻了人民的力量，忽视了中国人民及人民解放军正日益发展壮大最后必致其于死地的内在力量，单纯的从唯武器论的技术观点上把一切战略战术都建筑在冒险的、投机的基础上。同时在具体战争指导上有完全是抄袭外国的条文，不分时间、地点、条件等呆板机械的指挥方法。所以虽战斗之初在其背信弃义的大举进攻下暂时地取得了一时部分土地的胜利，然而丝毫也未达到也不可能达到匪徒们所妄想的预期之结果，最后仍在全国人民及解放军的全力打击下自陷绝境与灭亡。 　　 （原书第24页）

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