即使在今天看来，徐霞客的选择也是惊世骇俗的。 　　 　　徐霞客生在文人世家，自幼饱读诗书、聪慧过人，本应“学而优则仕”以光宗耀祖，而他却绝意仕进，抛弃“父母在，不远游，孝子不登高、不临深”的千年古训，转过身去，离开让无数文人魂牵梦萦的科场，离开家乡江苏江阴，毅然决然地出门远行，只为那与生俱来的好奇之专和探险之志。 　　 　　这是一次震铄古今的转身，是一次创造历史的出走。从那以后，直到去世，徐霞客始终走在路上，一生中共15次出门远游。 　　 　　那一年他20岁，父亲已病逝3年，家族已衰败多时。明朝的统治已经摇摇欲坠，盗匪蜂起，但这根本阻挡住徐霞客的脚步。还在小时候，霞客的父亲就觉得他眉宇间有云霞之气，故在给他取名弘祖、字振之之后又为他起了个“霞客”的别号。结果他生有奇癖，长有奇志，决心给出“天下山水之通志”，跋山涉水 ，搜奇猎胜。 　　 　　戴上60多岁的老母亲特为制作的“远游冠”，徐霞客上路了。他从家乡乘舟而行，入运河，进太湖。后来又北上渴孔庙、观京师，南下游武夷、览桂林，尽情领略奇山异水。 　　 　　出游之初，徐霞客就定一条原则，“闻奇必探”，无奇不观。《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》记载，他在山中游览了几处闻名已久的风景点，发现“俱无甚奇”，就感觉索顽寡味。后来无意中发现一条天然 　　石梁，“阔尺余，长三丈，架两山坳间，两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河溃，百丈不止”，人走在梁上，“下瞰深潭，毛骨俱悚”，正合霞客心意，他竟坐下不走了。这是他成为千古奇人的第一步。 　　 　　欲奇则探险，无险则无奇。由此，霞客出游总不走正道，而是从崖石间像猿猴一样攀升，走无人走过之路，至人迹罕至之处。攀云南丽江金华山时，当地和尚告诉他，山东边的悬崖陡峭之极，直列如石屏，绝难上 　　去。霞客听了精神为之一振，偏从东岭登山。尝尽艰险登上崖顶后，他眺望四方，下视九州，心里不只有观光的满足，更有战胜艰险的喜悦。 　　 　　徐霞客在探洞方面的经历更是充满了惊险。他要考察的洞穴，多数曾有猛虎、蟒蛇出入，地形尤其险峻，当地人都不敢进去，他却将生死置之度外，遇上洞穴都要钻，有的洞穴甚至钻上几遍，好几次与死神擦肩而 　　这。 　　 　　然而，这远不是最险的。49岁时，徐霞客开始了一生中第15次也是最后一次远游，即西南苦旅。以次远行，霞客长期深入“人迹不到之境，声教难通之域”，人所熟知的三次遇盗、数度绝粮，以及风寒致疾、僧死 　　仆逃等故事，都发生在西南之旅。霞客旅行，主要是徒步跋涉，有时乘船骑马，很少坐轿，长期只有二三人同行，后来则只剩主仆二人风雨兼程。 　　 　　那一次，徐霞客三人西南之行途经湘南时，半夜空遇强盗抢劫，财物被洗劫一空，连身上的外衣也被抢走。随行的静闻和尚和仆人均被刺成重伤，霞客也险些丧命，被迫重返衡阳，投靠同乡旧友。朋友劝他不如回 　　去，他断然拒绝，决定在衡阳就地筹集继续西行的路费。20多天过去了，徐霞客留静闻在衡阳筹钱，自己仅带少许银子独往湘南教员处，访古探奇，游览不误。后来经多方求助，终得到别人为他募集的14两银子，另加50余两霞客以20亩田作押的押地银——为了旅行探险，他竟然连祖传田产也舍得押出去。徐霞客再次上路。 　　 　　西南之行，他有一个若即若离的旅伴——老虎。他多次观察并耳闻了虎的踪迹与啸声，听到许多关于老虎的恐怖故事，这不仅没把他吓倒，反而挑起了他的好奇心。在广西真仙岩宿夜时，他闻得虎啸声宏，久而不绝，起初他不知为何物，早上问别人，才始知是虎啸声。他了解到此地老虎仅当晚作啸，平时从未作响，似乎是专门为他而啸。深山老林，茅屋破陋，远处虎啸声声，近处虫鸣唧唧，徐霞客毫无惧色，仔细倾听虎啸，在他的游记中作了生动记录。 　　 　　西南之游后期，徐霞客深入到云南西部的原始丛林地带，在瘴气弥漫、渺无人迹的深山峡谷里来回穿行，见到了普通人终其一生也无法见到的自然植被、火山遗迹、地热矿泉、沼泽草地等等。 　　 　　到达西行目的地——云南鸡足山之前，静闻早已病故，此后相依了载多的仆人潜逃，卷走了听有值钱的东西。徐霞客不为所动，坚持在雄伟壮丽的鸡足山考察。后因风寒相侵，足不能行，由丽江土司派人送回家，第二年就病逝了。 　　 　　从20岁起，到54岁去世为止，徐霞客的足迹遍及大半个中国。他的一生是在路上度过的。尽管家乡的人讥讽他为“徐半仙”，尽管他因指出经典中的地理谬误而遭指责，他仍然执迷不悔，临死前对朋友说：“我此生得偿所愿，死而无悔。” 　　 　　是的，徐霞客走了别人没走过的路，看了别人没看过的景。他征服了自然，享受了自然，他与大自然融为一体。 　　 　　今天，在江苏江阴徐霞客纪念馆正厅前院有一株罗汉松，2人合围，高近7米，那是徐霞客小时移盆景而种的。将近400年过去了，徐霞各已化入大自然，他种的松树依旧挺拔，依旧青绿，似在等待主人远游归来。

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