杜鹃声声鸣遐思 　　去年十月，倾注多年的积蓄加上贷款，在夫人的操持下，买了一套三居室的新房。从原住地——洪山脚下的街道口，搬到了新居。 　　新居与号称亚洲最大的城市森林公园——武汉市马鞍山森林公园比邻。公园总面积713 公顷，其中山林、湖塘、农田、苗圃、村庄错落分布，构成典型的山水田园自然生态公园型环境。公园内共有17座山林，起伏的山形地貌，丰富的森林植被，使森林公园自然风光秀丽幽雅。登高远眺，苍莽横翠，层峦叠嶂，湖光山色，美不胜收。 　　新居小区名谓“森林花园”，与“森林公园”仅一字之差，开发商本意只是想借森林公园的光，促进楼盘销售，但鄙人觉得也还真算得上名副其实。 　　小区里保留有原址上几十株有50多年历史的雪松和一株从根部分为三根碗口粗细、树冠俊美的大榔榆，这些大树枝繁叶茂，沧桑挺拔。小区里处处红花绿草、怪石比比、小桥流水，松竹常青；石桌凳、文化墙等景观建筑点缀其间，环境整洁清爽，协调宜人。 　　尤其开春以来，无限的生机给人以一种久违的感动。先是垂柳吐翠、迎春献金；紧接着玉兰花开、桃李争妍，继而樱花怒放，杜鹃烂漫，植物们真像是赶趟儿一般，你方谢罢我登场，争芳斗艳。与此同时，近处的人工小溪边和远处的池塘里不时传出阵阵的蛙鸣，此起彼伏，喧嚣激昂。最近，又时常听到“豌豆饱果—豌豆饱果——”杜鹃鸟婉转嘹亮的叫声。 　　整个小区犹如影剧院一般，上演着一场美妙宜人别开生面的天籁音乐剧！ 　　原来住在洪山脚下，每年这个时候，在深夜或凌晨时分，偶尔也能听到几声“豌豆饱果—豌豆饱果——”的叫声。但从来没有像今年这样引起我的注意和激动。也许是因为那里处于闹市，惊扰得这种候鸟难于安身，极为稀少，没能引起注意。今年，这里的情况大有不同，由于小区紧邻森林公园。远离城区闹市，环境安宁，林深鸟密。几乎每天都能听到或远或近、清脆婉转的“豌豆饱果—豌豆饱果——” 　　这声声的呼唤，令人遐思悠悠。 　　有关这种鸟的最初知识源于母亲的言传。从她口中知道，这种鸟叫做“豌豆八哥（当地方言“哥”读成guo1）雀子”，它每年端午节前到来。这时，恰好是蚕豆的荚果开始饱满成熟的时候。 　　我的故乡在江汉平原的腹地——园林水乡潜江市。故乡的人们习惯于把蚕豆叫做豌豆，而把真正的豌豆叫做“沫丸子”。因此，当地的人们认为鸟儿是在不厌其烦地告诉大家：“豌豆饱果—豌豆饱果”——豌豆荚果已经饱满，马上就要成熟了，可以吃了！ 　　每当这个时候，少年的我们经常在上学或放学的路上，躲进路边的蚕豆地里，选择那些顶端上还带着因枯萎而变成黑色的花瓣残迹的荚果，大饱口福。这样的荚果，甜甜嫩嫩的，煞是好吃。如果太早，蚕豆有荚无米；太晚，荚果完全成熟，生吃有股令人恶心的腥味。进到田里，不光大饱口福，还要把所有荷包里塞得鼓鼓囊囊的才善罢甘休。 　　后来，才从家里一本没了封面、旧得发黄的《十万个为什么》上，知道这种鸟是一种夏候鸟，羽色主要以灰色为主，体貌与常见的留鸟——斑鸠相似。常在山地或平原的森林枝叶深处，鸣声响亮，四声一度，故称“四声杜鹃”。其行踪隐密，喜欢在树林或灌丛中栖身，只闻其声不见其身。主食昆虫，多捕食大量松毛虫，为著名农林益鸟。不自营巢，常产卵于苇莺、灰喜鹊或黑卷尾的巢中，由巢主代为孵育。在我国分布极广，由北到南为夏候鸟或旅鸟，但在海南岛为留鸟。 　　在江汉平原上，它的到来意味着春去夏来，应是绿肥红瘦的时候了。 　　再后来，又进一步知道，在我国，四声杜鹃由于其特殊的叫声和奇特的繁殖方式，自“上古三代”以来，就是最文学化的鸟类。“杜宇声声”，“子规夜啼”，“杜鹃啼血”等文学名句中的杜宇、子规，就是指它的别称。过去的诗人们，只要写到旅途的哀愁，多用上它。“杜鹃啼血猿哀鸣”几乎成了中国文学中的典型意境。而“望帝春心托杜鹃”等，则是根据蜀帝杜宇典故，经过无数次地添油加醋，演绎成了泣血思乡、呼唤佳人等多种版本的传说。 　　其一：相传古代有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来呼唤老百姓不要误了农时，及时“割麦插禾！”嘴巴啼得流出了血，滴洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。 　　其二：据《史书.蜀王本纪》载，望帝称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜宇对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤。 　　其三，闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以贩卖私盐为生，养活老母。杜大力大，一次可挑盐300斤，杜二力小，一担不过100斤，自己可勉强糊口。 有一天，杜大经过一处街坊歇肩的时候，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。人命关天，杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，奉养老母，十分困难。一次，杜大对来探监的弟弟说：“再过两天，找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。 弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。 过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。此后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。 　　由此可以看出，对同一个现象，不同的人、从不同的角度，就会有不同的理解。同是四声一度的杜鹃叫声，不同地方的人们就能编出不同的故事，听译出不同的呼唤。我家乡的人们听的是“豌豆饱果”；江浙一带听的是“割麦插禾”； 闽东山区的人们听的是“哥哥回来！”；东北人听的是“光棍好苦”。鸟同声，随人意。孰是孰非，是没有定论的！现实生活中真还有许多类似的事情！ 　　先入为主，母亲是最早教我认识杜鹃是候鸟，并向我翻译它的叫声——是“豌豆饱果”。母亲说得对，已过天命的我每每听到四声杜鹃的叫声，越听越觉得是在告诉人们——“豌豆饱果——豌豆饱果”！ 　　杜鹃声声中，我切切地想起了坚韧的母亲。屈指算来，母亲在天国应该已听过了杜鹃鸟8轮的呼唤。敬爱的母亲，您在远方还好吧？！ 　　 2010年6月12日完稿

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