中华蔡氏郡望的考究（下） 　　原州蔡氏 　　《周书、北史·蔡传》：“蔡祐字承先，其先陈留国人也。曾祖绍为夏州镇将，徙居高平（今宁夏固原）因家焉。祖护，魏景明初（景明元年为公元500年），为陈留郡守。父袭，名著西州，正光中（北魏孝明帝元翊正光元年为公元520年），万俟（姓）丑奴（名）寇乱关中（魏国西境胡琛等部，526年都并入万俟丑奴部，万俟丑奴于是年攻掠关中，想夺取长安。530年雍州（治长安）刺史尔朱荣等入关击杀万俟丑奴）。袭乃背贼归洛阳，拜齐安郡守。及魏孝武西迁，始拔难西归，赐爵平舒县伯，除歧、雍二州刺史。卒，赠原州刺史。” 　　“太祖（《北周书》尊宇文泰为太祖）在原州（530年，宇文泰镇守原州），召为帐下亲信。太祖迁夏州（534年宇文泰占有关西），以为都督。……又以迎魏孝武于潼关（534年，北魏孝武帝受高欢之逼，西奔长安，投奔宇文泰。从此，北魏分裂为西魏、东魏）。以前后功，封苌乡县伯，邑五百户。大统初（西魏文帝元宝炬大统元年为公元535年），加宁朔将军、羽林监、寻持节、员外散骑常侍，进爵为侯，增邑一千一百户。从太祖擒窦泰，复弘农，战沙苑，皆有功，授平东将军，太中大夫。又从太祖战于河桥，……太祖已还，祐至弘农，夜中与太祖相会。太祖见祐至，字之曰：‘承先，尔来，吾无忧矣’。太祖心惊，不得寝，就祐股上，乃安。以功进爵为公，增邑三百户，授京兆郡守。9年（公元543年），历青州、原州剌史，加帅都督，寻除大都督。13年（547年）遭父忧，请终丧纪，弗许。累迁车骑大将军、仪同三司，加骠骑大将军、开府仪同三司、待中，进爵怀宁郡公。西魏恭帝2年（555年），中领军。六官建，授兵部中大夫。3年，拜大将军，给兵部鼓吹。以前后功，增邑并前四千户。别封一子县伯。……公元557年，北周孝闵帝（宇文觉）路阼，拜少保。祐与尉迟纲俱掌禁兵，递直殿省。世宗（北周明帝宇文毓）即位，拜小司马，少保如故。帝之为公子也，与祐特相友昵，及即位，礼遇弥隆。……祐以过蒙礼遇，常辞疾避之。至于婚姻，尤不愿交于势要。寻以本官权镇原州，顷之，授宜州剌史。未之部，卒于原州。时年54（卒于559年，即生于505年）”。 　　“性节俭，所得禄皆散与宗族，身死之日，家无余财。赠使持节、柱国大将军、大都督、五州诸军事，原州剌史。谥曰庄。子正嗣，官至持节、车骑大将军、仪同三司。祐弟泽，颇好学、有干能。起家魏广平王参军，丞相府兼记室，加宣威将军，给事中。从尉迟迥平蜀，授帅都督，赐爵安弥县男。稍迁司格下大夫，车骑大将军、仪同三司、沣州刺史”。 　　原州蔡氏是蔡氏郡望之一，始迁祖蔡绍，其世系：绍—护—袭—祐、泽—正。从所得的资料分析，这一支蔡氏从陈留圉城，大抵在南朝宋元嘉年前期徙居高平，在那里发展成为望族。蔡护在魏景明初即为陈留郡守。到了第3代蔡袭，即“名著西州”，袭被赐爵为伯，除岐、雍二州剌史。第4代祐、泽兄弟，使原州蔡氏到达鼎盛时期，赐爵祐为公、泽为男，祐的采邑四千户。这一支原州蔡氏，之后就融入我国西部地区成为西部中华蔡氏的主要一支。 　　 　　几点讨论 　　1．魏晋南北朝之前：那时不实行门阀制，也就没有郡望的说法。但在各个时期、各地，有名门望族。秦汉时期，蔡氏有些家族是很显赫的。如燕地的秦相纲成君蔡泽家族；秦二世元年（前209年），上蔡人房君蔡赐，从陈胜王参与中国历史上第一次农民大起义，作了反秦政权张楚的相国（上柱国）。他在义军基地陈（今河南淮阳），和义军对秦军作了顽强、英勇、惨烈的抗击，最后壮烈牺牲；汉文帝元年（前179年）六月丙寅，被封为樊侯蔡蒹（樊，古邑名，在今河南济源西南）。其世系：蒹—客—平—辟方，4代继承侯爵；湖南桂阳人，造纸术的发明者蔡伦（～121），东汉安帝刘祜元初元年（114年）封为龙亭侯。 　　传说蔡侯齐亡之后，有2支蔡氏族人外迁，一支迁于江西上高县境；一支迁入蔡甸（今湖北汉阳），这一支又有部分被楚国迁到高蔡（今湖南常德市），并在那里建立了高蔡国（笔者分析：高蔡国的地望应在今湖南西北境的武陵山区较为可能）。到蔡圣侯时，楚将子发：“‘子发受命宣王’攻高蔡，高蔡破灭”。“其蔡姓遗族溯沅江而上，西入贵州的少数民族地区，逐渐融入，后被称为‘蔡家苗’。这两个说法没有得到考证。所以，笔者存疑，谓之传说。 　　可举的例子还是很多的，这个类型的蔡氏，因在魏朝之前徙居他乡繁衍，应不属于济阳郡望或其它郡望。入魏之后，如他们的后辈兴旺发达起来，足以形成望族，当以该地望名为郡望。 　　2．魏晋南北朝时期：这个时期行施门阀制，蔡氏各宗支中出现了许多很有名望的望族。如济阳郡里的4支蔡氏（其郡望都可书为济阳蔡氏）、南阳蔡氏、原州蔡氏。由于史料不足，其它郡望有待今后深入考订。 　　3．入唐之后：隋文帝杨坚废除九品中正制，改行科举制。唐太宗李世民修《氏族志》，只取今日官品人才作等级。于是门阀制解体。然其后世，为要弘扬先辈和显示出自士族世家，仍然重视郡望，打出先人的籍贯。 　　蔡氏诸郡望中，济阳郡望是最显赫的。但入唐以后的蔡氏宗支挂济阳郡望的有几种情况，有的确实是济阳衍派的；有的是攀附的；有的是假借的等等。各种情况是较为复杂，现在要给予考证难度也较大。到明清时期，有识之士鉴此，就以有据可考的先辈的光荣业绩作为堂号，以此来标示自己的宗支。如安徽蔡氏就是这种情况，在没有考证出是属于哪个郡望时，用“大学堂”、“理学堂”、“九峰堂”等。这种做法是科学的、实事求是的态度。 　　现在各地家族都在修（续、重）家谱，笔者建议对郡望的确认要谨慎、要考证，上溯到哪一代就写到哪一代，无据可证是何郡望就暂不挂郡望。兹对以下几例作点讨论。 　　1.远涉重洋的蔡氏，他们大都是在明清时期乃至今日，从东南沿海各省的人外徙的。来自五湖四海的游子，为了生存和发展的需要，组织会所壮大力量，如“菲律宾济阳柯蔡宗亲总会”。来自各地的蔡氏并不一定出自济阳郡望，这种联合性质的组织不如用“菲律宾中华柯蔡宗亲总会”更贴切、含义更深切。 　　2.福建建阳蔡氏，奉蔡炉为始迁祖。蔡炉（856～943），光州固始人。建阳蔡氏用的是济阳郡望，这需要考证。一是蔡炉是唐朝后期的人；二是从河南光州固始迁入建阳。蔡炉在固始县的祖先是否是士族，若是，其郡望应是光州蔡氏。若不是，则要追溯光州这支蔡氏是从济阳郡或其它郡的哪一位先人迁徙到固始，才能确立郡望。 　　3.江西宜丰蔡氏，尊崇蔡剑。蔡剑（806～889）。蔡交云《时近性真，地近易合——蔡剑、蔡发、蔡襄祖籍辨》（《儒林门第》2004年第1期），其二级题目书为“蔡剑祖籍宜丰”并作了论证。不知蔡剑是宜丰蔡氏始迁祖的第几代。江西宜丰这一支蔡氏的郡望书为“济阳郡望”。不知宜丰这支蔡氏在魏晋南北朝时是否是士族。若是，其郡望应是“豫章蔡氏”。蔡交云《蔡剑传》（《儒林门第》2001年第1期）：“蔡剑字纯钩，唐代人，世居淮康蔡州之上蔡（今河南省上蔡县）”（笔者注：淮康蔡州之上蔡县是宋朝的行政区划：京西路蔡州淮康军节度使。不知为何，写唐代人的籍贯用宋朝的区划）。并说：“《宜丰蔡氏族谱》称为‘淮康蔡氏、济阳派’”。从所摘的几句来看，蔡剑祖籍宜丰；宜丰的始迁祖是从上蔡迁入宜丰的；上蔡的这一支又是从济阳迁去的，形成了“淮康蔡氏·济阳派”。大的框架是有了，但没有考证济阳—上蔡—宜丰的迁徙和衍传世系。建议宜丰的宗亲们深入地研究、考证。 　　4.福建莆田蔡氏，奉三公为始迁祖。宋·宝谟阁学士蔡戡于淳熙4年（1177年）撰《莆田蔡氏族谱序》（以下简为《戡序》）：“始祖三公生五公”。在序里这位始祖没有名、字，只称“三公”。三公是同祖父辈兄弟中序三之意。之后不知到了何时，才出现“始祖三公讳长字用元”。《戡序》的另一处说：“莆阳之族，出浙之钱塘”。莆田这一支蔡氏的郡望用的是“济阳蔡氏”，不知是如何追溯、考证得出从莆田—钱塘—济阳的世系、迁徙。宋·欧阳修于1067年撰《端明殿学士蔡公墓志铭》，对蔡襄的家世是从：“曾祖讳显皇，不仕；祖讳恭，赠工部员外郎；父琇，赠刑部侍郎”。没有提到始迁祖，三公、五公这两代人。该铭中说到：“蔡氏之谱，自晋从事中郎克以来，世有显闻”。这句话如何解读，确有点难度。若一般说蔡氏之谱，也就可作一般的理解。确实，蔡氏之谱，从蔡克之后确是显闻望族。若是特指莆田蔡氏之谱，莆田这一支蔡氏如何从莆田—钱塘—陈留圉城和三公一直追溯到蔡克（～307），这可是一项艰巨而复杂的考证。莆田蔡氏现在要重修族谱，但愿能考证出这一衍传世系和迁徙。

原文2006-8-1 发表于来 源： 《儒林门第》总37期  浏览：3968

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