本来，大诗人陶渊明死后没有露出地面的墓冢，可是不知从哪个朝代起，庐山出现了一座渊明墓。 　　 　　这座陶潜墓座落在庐山西南的面阳山中，乘车从星子县隘口乡出发，沿南山公路北行十多里左右即可到达。这里地处群山深处，四周苍松翠柏，山坞里杜宇声声。墓是清乾隆元年（公元1736年）修葺的，碑文依稀可辨。整个墓冢为长形拱顶岩石和古砖结构，碑首有横额“清风高节”四字，中为“晋徵士陶公靖节先生之墓。”其左刻有墓志铭，右为《归去来辞》。墓碑左右，各有碑刻一块，分别为《五柳先生传》和修墓人的姓氏，墓前还有护墓石栏。 　　 　　陶渊明墓究竟在何处？历来众说纷纭，此墓也为后人所疑。因为陶渊明死前曾留下《自祭文》，要求人们在他死后轻哀薄葬，“不封不树。”（意即不要把土堆成坟墓，也不要在墓前植树）根据这点推测，陶渊明死后可能没有露出地面的坟堆。也许后人不忍心这样，还是给他造了坟。不过，据史志记载，到明朝时，陶潜墓已有一百多年无人知晓。只是到了明正德六年（公元1511年），大水在今天的墓地附近一个叫鹿子坂的地方冲出了一块断碑，碑上有字曰“陶靖节先生故里”。当时有名的文学家、明“前七子”中的核心人物李梦阳任江西提学副使，听说此事后来到鹿子坂，看了断碑便认定这一带是渊明故居，并在面阳山修筑了陶渊明墓，购置了祭祀的田地，建立渊明祠和靖节书院。他还从陶氏子孙中选出人到郡学里当学生，负责祭祀。李梦阳立下的这条规定，一直沿袭到清朝末年。 　　 　　在李梦阳立墓之前，那此来探访渊明遗踪的诗人，如白居易、朱熹、王贞白等，虽为渊明故宅、渊明祠、渊明醉石写下了不少诗文，但没有一首是写渊明墓的。 　　 　　至于渊明祠，虽经战乱屡兴屡毁，但在每一朝代都不曾废弃。建国前最后一次修复渊明祠是在1921年，新祠在旧祠的北面，当时节曾任翰林的刘廷琛为陶祠撰写了一副楹联： 　　 　　令彭泽，耻折腰，入莲社，欲眉攒，寄奴何罪，慧远何功，名教慨沦胥，晋宋总非公世界； 　　将抚琴，若无弦，或摊书，不求解，松菊吾朋，羲皇吾侣，馨香昭弈褀，子孙常恋旧柴桑。 　　 　　1984年，九江县有关部门将这座渊明祠搬迁到沙河街附近的地方，面阳山便只剩下了一座渊明墓。 　　 　　群山深处的陶潜墓不过是一座纪念性墓冢罢了，但由于诗人的高风亮节，他的诗文才华和“大济苍生”的志向，依然令无数人频频探访。一踏入墓地，松涛呼啸，竹浪低回，令人肃然起敬。明朝状元罗洪先，一生清廉正直，因上书触怒皇帝被削职，罢官后游庐山，谒渊明墓，作《拜靖节墓》诗云： 　　 　　久憎折腰事， 　　再拜向高坟； 　　东晋非前日， 　　南山还暮云。 　　将持斗酒酹， 　　更以挽歌闻。 　　已饮缘何事？ 　　低回心已醺。

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