中国古代文献_中国古代文献～集部_30号馆文选__陶渊明集

卷六 赋 　　 　　○感士不遇赋（并序） 　　〔昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝以三馀之日，讲习之暇， 　　读其文，慨然惆怅。夫履信思顺，生人之善行；抱朴守静，君子之笃素。自真风 　　告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于 　　当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓有“安归”之叹，三闾发“已矣” 　　之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽；立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰 　　慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎！抚卷踌躇，遂感而赋之。〕 　　咨大块之受气，何斯人之独灵；禀神智以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自 　　欢，或大济于苍生，靡潜跃之非分，常傲然以称情。世流浪而遂徂，物群分以相 　　形，密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。山嶷嶷而怀 　　影，川汪汪而藏声；望轩唐而永叹，甘贫贱以辞荣。淳源汩以长分，美恶作以异 　　途，原百行之攸贵，莫为善之可娱。奉上天之成命，师圣人之遗书，发忠孝于君 　　亲，生信义于乡闾。推诚心而获显，不矫然而祈誉。 　　嗟乎！雷同毁异，物恶其上，妙算者谓迷，直道者云妄。坦至公而无猜，卒 　　蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮？哀哉，士之不遇，已不在炎帝帝魁 　　之世。独祗修以自勤，岂三省之或废；庶进德以及时，时既至而不惠。无爰生之 　　晤言，念张季之终蔽；愍冯叟于郎署，赖魏守以纳计。虽仅然于必知，亦苦心而 　　旷岁。审夫市之无虎，眩三夫之献说。悼贾傅之秀朗，纡远辔于促界。悲董相之 　　渊致，屡乘危而幸济。感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。承前王之清诲，曰天道之 　　无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。夷投老以长饥，回早夭而又贫；伤请车以 　　备椁，悲茹薇而殒身。虽好学与行义，何死生之苦辛！疑报德之若兹，惧斯言之 　　虚陈。何旷世之无才，罕无路之不涩；伊古人之慷慨，病奇名之不立。广结发以 　　从政，不愧赏于万邑；屈雄志于戚竖，竟尺土之莫及！留诚信于身后，恸众人之 　　悲泣。商尽规以拯弊，言始顺而患入。奚良辰之易倾，胡害胜其乃急！ 　　苍旻遐缅，人事无已；有感有昧，畴测其理。宁固穷以济意，不委曲而累己。 　　既轩冕之非荣，岂缊袍之为耻。诚谬会以取拙，且欣然而归止。拥孤襟以毕岁， 　　谢良价于朝市。 　　○闲情赋 　　初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊。始则荡以思 　　虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，弈代继作。并 　　因触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之。虽文妙不足，庶不谬作者之意乎？ 　　夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以 　　比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之 　　长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷？褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之 　　余好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲 　　商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余， 　　愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。 　　意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。 　　愿在衣而为领，承华首之馀芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为 　　带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓 　　肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚 　　鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见 　　求。愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为 　　影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两 　　楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨 　　零，顾襟袖以缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍 　　音。 　　考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗 　　露，翳青松之馀阴。傥行行之有觌，交欣惧于中忄禁。竟寂寞而无见，独悁想以 　　空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以 　　去条，气凄凄而就寒。日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而 　　不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘鷌而不安。若凭舟之 　　失棹，譬缘崖而无攀。 　　于时毕昴盈轩，北风凄凄。??不寐，众念徘徊。起摄带以伺晨，繁霜粲于素 　　阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在 　　兹，托行云以送怀。行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带 　　河。迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之馀歌。坦 　　万虑以存诚，憩遥情于八遐。

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