中国古代文献_中国古代文献～集部_30号馆文选__陶渊明集

陶渊明集序 　　（梁昭明太子萧统撰） 　　 　　夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤 　　人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安， 　　道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅。宜乎与 　　大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！齐讴赵女之娱， 　　八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之。何倚伏之 　　难量，亦庆吊之相及。智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾。玉 　　之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕 　　于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉；犹斯杂县， 　　宁劳文仲之牲！至于子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不 　　悔。主父偃言：“生不五鼎食，死则五鼎烹。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观 　　周，受折于孙满；霍侯骖乘，祸起于负芒。饕餮之徒，其流甚众。 　　唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋，天下之储，而有洛滨之志。轻之若 　　脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎？是以至人达士，因以晦迹。或怀厘而谒帝， 　　或披褐而负薪，鼓楫清潭，弃机汉曲。情不在于众事，寄众事以忘情者也。 　　有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群， 　　辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云 　　而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不 　　以躬耕为耻，不以无财为病。自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？余爱嗜其 　　文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜校，粗为区目。白璧微瑕，惟在 　　《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！亡是 　　可也。并粗点定其传，编之于录。 　　尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以 　　立，岂止仁义可蹈，抑乃爵禄可辞，不必傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教 　　也。

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