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宗泽庙馆

湖上七子宗谊与钱塘宗氏

宗德金

  湖上七子正庵先生与鄞县宗氏
  清初浙东派大学者全祖望有著《甬上望族表》,一查其中有我族分支黄山宗氏,内有宗谊先生字正庵,从黄山歙县潜口迁到宁波鄞州经商数代或一代不得而知,全祖望在所写的“宗征君墓幢铭”上说宗正庵先生曾祖某名祖某名父某名,显然是故意不书其名其族籍之由来。全祖望虽然是乾隆1736年考上的进士,后来去官不做专事著作,但是他是一位具有强烈民族主义思想倾向的学者,他的族母张氏曾经是反清名将张苍水的女儿。全祖望又是梨洲先生黄宗羲儿子黄百家的文学老师,武当派内家拳大师王征南是黄百家的武学老师。
  宗谊和余生生、陆披云、董晓山、叶天益、陆雪樵、范香谷七个在宁波的读书人以诗文为娱,或歌或哭应对当时明朝灭亡和清朝兴起的诡异政治军事局面,还算好清朝没有追究他为张苍水和钱肃乐义师一次捐赠十万两黄金军饷的反清义举,估计这件事与清初军事上对一些反清志士的反复与大力招降活动有关。
  鄞县宗氏其实在明初即有族人定居,细查康熙年间知县江都汪泽源编写的鄞县志人物,洪武初年之岁贡宗昕先生是最早的记录,再次就是明正统九年甲子科的举人宗显,他曾经是宜兴县的知县后来升任到都察院经历一官。他在宜兴的政绩为宜兴百姓所称颂为宗青天,说历史上从来没有遇到过这样好的知县,百姓们集体为他求子,以至他中年之际终得一子名宗佑,宗佑后来是成化十九年的举人最终是弘治庚戊科的进士。当然这支宗氏族人肯定不是全祖望所书黄山宗氏宗谊的同支,他们的祖脉和后裔无法加以考证清楚了。
  宗谊在晚年得以定居杭州,出版了一本《愚囊汇编 》的诗集,这本诗集由张苍水的直系后裔浙江省财政厅长张寿镛在一九三二年与四明丛书一体整理出版,诗集通篇没有一字提到任何关于反清复明及祖籍或后裔的相关信息。在鄞人顺治进士周斯盛先生的序言中说宗谊先生虽然晚年不复富裕,可是行年七十有子有孙犹强健有力。全祖望先生在墓志铭上第一句就说“改玉之际吾乡诸遗老社会极盛,而湖上七子苦节为最,七子之中以诗言正庵先生为最,正庵先生姓宗氏讳谊字在公,原籍南直隶徽州府歙县迁鄞”。诗文反映的地名都是在杭州钱塘的吴山、凤山门、涌金门、西溪、武林门、南屏、凤凰山、西湖等处。清代诗人全书说宗谊生于1619年,在崇祯末年的1645年他还是二十六岁的青年人,他最后活到1688年七十虚岁之时。1688年正是台湾统一以后五年之年,义乌麒麟塘派西京支派出生在1660左右的宗伯勤兄弟1683年底之前从台湾受降回来,而同时被安置为清朝绿营兵六品武职的宗瑞芝先生自述来从义乌迁到杭州,死于1750年之前。宗瑞芝的后裔宗庆后家族在民国以前长期居住在凤山门一带的绿营兵军营中,与宗谊先生晚年散步和呤诗的涌山门附近相差几百米。他们到底是什么关系我们一时无法弄清,是父子似乎年岁不对,是祖孙或曾祖孙或有可能。首先可以肯定宗谊先生捐款反清,他的子孙不可能不加入反清复明的大业,连宗瑞芝的儿子宗维宁后来还接受郑成功的差谴策反台州宁海的清朝守军;同时也可以肯定宗瑞芝肯定不是义乌农民或武举直接出来成为清朝绿营军官的,清初台州或杭州的绿营守军基本上都是受降的明朝义军军官,包括后来统一台湾前后投降过来的郑氏义军,这面里不少都是鄞县籍张煌言和钱忠介公的起义部属。
   笔者在浙图古籍部看了全祖望的《续甬上耆旧诗》,反映宗谊随父亲迁到鄞县经商不过一代,宗谊自己诗中还说先辈经商跨吴、越。在明朝的一五五五年前后文征明的朋友歙县宗旦字仲明,自称从义乌宗堂迁歙的宗泽公的第十五世孙,算是在苏州吴郡经商,宗谊之父算是到越郡经商了,按代数看或许宗旦就是宗谊的父亲或叔伯。宗旦已经是一个豪富的商人,他请文征明出面编辑了历史上著名的《宋东京留守宗忠简公文集》嘉靖版,所以到二十几岁的宗谊手里才能有十万两黄金的一次性捐饷,这是一笔相当于二十亿人民币的资产了。宗谊因为这个声名卓著,他和张苍水、钱肃乐、郑成功都是熟悉的,所以宗谊到今天也算浙江历史名人和清代著名诗人。
  古籍资料上还显示宗谊有五个儿子,义乌派西京分支宗伯勤兄弟的祖代正好是兄弟五人,而且谱上全部不书名字。谱上说宗伯勤兄弟已迁福建省台湾府,故意将湾字写成环字加以混淆。当他们出生和成长之时正是台湾郑氏和清王朝对峙之时,肯定是他们的父祖之辈在他们出生之前就因反清撤离大陆到了台湾。1683年台湾统一之前福建总督姚启圣请得皇帝圣旨不追究任何参与反清起义而肯归降的军官,包括不牵连未降之前的家属、不计较投降的次数、按原职级按排文武职务等政策待遇。
  又考宗瑞芝及其钱塘派全部子孙后来都是台州和杭州的世袭绿营军官,整个家族都居住在军营当中。清朝的绿营兵军官来源差不多全部是汉族的投降部队安置的,包括台湾统一前后收降的军官,他们不同于当时的八旗兵和汉军旗部队。
  鄞县“湖上七子”结社后来的自然解散说法是宗谊晚年寓西冷(杭州)。宗谊在捐款反清失败以后穷困潦倒,诗里说自己因为馋想吃鱼而没有钱买。他晚年如果不是子孙在杭州做官的话是没有条件定居杭州的,更没有条件一边写诗一边晚饭后在涌金门散步的。他的子孙能够清初在杭州做官的话除了因为反清起义再归降得到安置以外也是没有其他途经的。
  
  
  
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宗德金文选评论(评论于2017/11/15 20:28:42
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