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“昔日里有个三大贤,刘关张结义在桃园”这是
京剧《珠帘寨》中一段脍炙人口的唱段。 在上世 纪二十年代的北京梨园行中,也有须生“三大贤”之说。 不过不是“刘关张”,而是“余(叔岩)、马(连良)、高 (庆奎)”。余叔岩和马连良在京剧发展史上的地位自不 必说,高庆奎能与上述二人并列,足以说明他的艺术造 诣之高及影响之大了。 高庆奎唱戏的生理条件很好,天生一条好嗓子。他 的嗓音清亮高亢,且有脑后音。唱起来满宫满调,慷慨 激昂,犹如长江大河,一泻千里,令人有痛快淋漓之感。 他出生于梨园世家,父亲高士杰是清末名丑,会戏很 多。高庆奎从小耳濡目染,在十一岁时还拜当时几位文 武昆乱不挡的名师,打下了坚实的基础。不到二十岁就 在“伶界大王”谭鑫培的班里演出。以前,成名大角 对配角班底精选甚严,高庆奎年纪轻轻就能搭谭鑫培的 班演出,可见其已有相当水平。 那时的京剧就如现在的流行歌曲一般受到听众观众 和媒体的热捧。北京名角如云,老生界的泰斗谭鑫培和 刘鸿升都还健在,余叔岩和言菊朋等已崭露头角。高庆 奎清楚地认识到,要在强手如林的菊坛中争得一席之 地,光靠扎实的根基和出众的天赋是不够的,一定要多 观摩名家的演出,充实自己的演艺,最终取得观众认 可。为了能多搭班,他定了一个“三不争 的原则:不 争主角配角,不争戏码前后,不争戏份(演出报酬)多 少。此话传开,各班的管事人都觉得他谦退随和,纷纷 约他搭班。高庆奎先后搭过田际云的玉成班、俞振庭的 双庆社、谭鑫培的合庆社、王瑶卿的天庆社和成庆社、 杨小楼的桐馨社和中兴社、周瑞安的瑞庆社、梅兰芳的 裕群社和喜群社等。七年下来,高庆奎终成气候,于是 从1920年起挂头牌,以后又自己挑班,跑外码头,大 红大紫,一直到1934年倒嗓为止,轰轰烈烈地唱了十 五年戏,博了个须生“三大贤”之誉。 现下,戏曲市场不景气的原因很多。有人认为欣赏 群体的减少是关键。这是事实。如今观众看剧的热情已 经远远比不上那时火爆。不过应该看到,在全国范围内 热爱戏曲的观众仍有相当数量。以京剧而言,历次京剧 票友电视大奖赛都广受欢迎,可以看出京剧所拥有的群 众基础非常雄厚。问题是,现在的京剧青年演员中,有 几个能像他们的前辈一样,拿出叫得响的“玩意儿”来 吸引观众的眼球?有几个名家能像他们的前辈,不计得 失,刻苦锤炼,终于独树一帜、自成一派?现在的年轻 演员,不缺乏有天赋者,勤学苦练或许也能做到,不过 为艺臻于美、术精于化而下几年功夫,耐得性子、下水 磨功夫方面,就比较欠缺了。谁愿意在获彩之后,仍不 争主配角、不争名次、不争报酬呢?这样的例子还是很 少见的。更多的例子是.一些演员或仗着天赋,仿真几 出流派戏,得几次奖便目下无尘;或仗着青春,在物诱 之下纷纷走穴、触电甚至转行。可怜现在的京剧戏迷, 能反复欣赏的只是那几段流派唱腔。飞扬浮躁的心态、 急于成名的功利感,是社会进步和时代发展的负面因 素,它渗透于各行各业,对演员来说,确是追求艺术高 境界的大敌。 |
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