像赞：伊谁作弓 维我始祖 利赖万世 强暴是取 采食于张 后裔迁繁 以邑为姓 敢忘本源 挥公为少昊青阳氏第五子，任主管制造弓矢的长官（弓正），遂赐姓张氏。　　 　　挥公为张氏开宗立姓之始祖说，自宋代起伴随私修族谱的兴起和盛行，广泛流传开来。根据考古资料，最早的石箭镞是在山西朔州峙峪遗址和沁水下川遗址中发现的，约相当于旧石器时代晚期。黄帝时代已普遍出现了石箭镞，因此，挥在总结劳动人民实践经验基础上发明弓矢，是符合历史实际的，挥为张氏开宗立姓之始祖也是可信的。 　　　　挥公的封地在何处？很多张氏族谱和方志都记载在太原府太原县尹城里.明嘉靖年间张宪、张阳辉主修的《张氏统宗世谱•本原纪》载：“尹城派，始祖挥公，受封之国在山西太原府属之地．挥生昧，为玄冥师。昧生台骀，能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝嘉之，封诸汾川，掌水旱厉疫之职，即山川之神也。世飨其祀，今太原县有庙存焉。”清乾隆《清河张氏宗谱•古今世表图》载：“挥、封国尹城，在山西太原府。”清嘉庆《张氏合修家谱•宗庙》载。“始赐姓张挥公，庙在山西太原府太原县尹城里。”清光绪《清河张氏宗谱•张氏古今通派分迁地舆图考》载：“山西通派，尹城派，始祖挥公受封之国，昧公居之，在今太原府太原县”。光绪《旌阳张氏通修宗谱•本源宗支》载：“尹城派始祖挥公，所居之地在山西太原府太原县，有庙存焉．”明万历《太原府志》卷八载：“台骀泽，一名晋泽，太原县南十里。晋水下流，汇而为泽……其傍有昌宁公庙，即台骀神也。”清道光《太原县志》卷三载；“汾水川祠即合骀神庙，在晋泽南王郭村。节度卢钧改今名。晋封昌宁公，宋封灵感元应公，赐额曰宣济庙，有掌禹锡所撰碑记。”今太原市南郊区王郭村确有台骀庙即张氏之祖庙存在。 　　　　因此，张氏始祖挥公受封于太原尹城里，这是明清两代许多主持修谱者和纂修方志者一致的看法。 张氏起源于太原府太原县尹城里，其后迁往全国各地。《新唐书•宰相世系表》中，就列举了许多太原张氏之衍派。诸如：“韪，晋散骑常侍，随元帝南迁，寓居江左”，是为江左张氏之始迁祖；韪的“六世孙隆，太常飨，复还河东，后徙洛阳”，是为洛阳张氏之始迁祖；“始兴张氏也出自晋司空毕之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江”，是为曲江张氏之始迁祖；“清河东武城张氏，本出汉留侯良裔孙司徒歆。歆弟协，字季期，卫尉，生魂太山太守岱，自河内徙清河”，是为清河张氏之始迁祖，等等。正因为史籍中有很多源于太原张氏始迁祖的记载，所以明嘉靖时张宪、张阳辉主修《张氏统宗世谱》时，记载了直接和间接源于太原的衍派达118派之多。清光绪年间张廷辉等编修《清河张氏宗谱》时，记载源于太原迁往全国各地的衍派，竟达231派，较明嘉靖时增加了将近一倍。 　　　　当然，全国的张氏并非都起源于太原，但太原是张氏影响巨大而深远的起源地，则是毫无疑问的。 　　张挥是张姓的得姓始祖，勿庸置疑。但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书•宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修族谱、家谱多有沿用此说者。如清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏生少昊金天氏，又号青阳氏第五子挥始制矢，官为弓正，主把弧星，世掌其职，赐姓张氏。” 　　　　持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有很多赞同此说。明嘉靖年间所刊张浚等纂修《张氏统宗世谱》卷上《得姓郡望》称：“吾张氏得姓者，自轩辕皇帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧造矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张姓得姓之由，而望清河郡者独最。”明崇祯十三年张太宾撰城步县《张氏族谱序》云：“……若吾张姓始于轩辕帝之第五子也，性长工矢，善张罔罗，世袭其职，因赐姓曰张，赐名曰挥，以其善作三军也。” 　　　　张挥究竟是黄帝之子，还是黄帝之孙?文献的矛盾记载，给我们的判断带来了极大的困难。关于这个问题，曾为张氏后裔所注意，如清光绪二十八年长沙云鹤桥阅田张永言所修《张氏家谱》(民国二年四月清河堂刊)即有《张姓考》一节，专论此事，他认为挥不是少昊青阳之子，而与青阳同为黄帝之子。其云：“旧谱载吾张本轩辕黄帝之裔。帝二十五子，第五子曰阳，生挥，为弓正，制弓矢，主祀弧星，取长弓之意，遂姓张。此其说非也。考《通鉴纲目.前编》引史谓：少昊金天氏次妃生般，为弓正，制弓矢，主祀弧星，居于尹城，有子曰昧，为元宴师于高阳之世。” 唐《广韵》：“张姓本轩辕第五子挥始造弦，实张罔罗，世掌其职，后因氏焉……” 　　　　据著名的民族源流史专家何光岳先生考证，少昊为东夷族，与青阳乃两码事。故此，一些专家倾向于挥为黄帝儿子之说。挥是黄帝时代一个氏族的重要首领，挥氏族以张星为氏族图腾，张星属于中国天文的二十八宿中的南方七宿(也称朱雀七宿)中的第五宿，有星六颗，在长蛇座内。挥在观察天象中发现其排列形状似弓，称为孤星，也称“天之弓”。由此，挥发明了弓箭和网罗，大大提高了氏族猎捕禽兽的能力，在黄帝部落中的地位十分显赫。挥氏族祀奉张星为氏族的图腾，以孤星的弓箭状图形作为氏族的徽识和氏族名，由氏族名而得姓张。在我国古天象图上，甘八宿之一的张宿，共六颗星，在轩辕座下，这或许表明古代天文学家早已认定张姓始祖张挥即是黄帝之子。 　　　　张姓之所以姓张，是因为始祖张挥的官职是弓正的缘故。中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑溢、族、族系等等为据的。 　　　　张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端。但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。 　　　　对于上述张氏因职官得姓之说，宋人郑樵有不同的看法。他说：“张氏，世仕晋。晋分为三，又世仕韩。此即晋之公族以字为氏者。谱家谓黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。此非命姓氏之义也。按晋有解张，字张侯。自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏可无疑也。赵有张谈，韩有张开地。赵韩分晋，皆张侯之裔也。汉有张耳、张释之。后周改赐吐罗氏隋复旧。”这是主张以名人之字 。 　　此说应该视作张氏得姓的又一说。但张姓子孙对此说法似乎不予体会，翻查他们的家谱族牒，还没有采用这一说的。我们认为应该尊重张氏后裔的观点，更何况在晋人张侯之前，就出现了周宣王的大臣张仲。

浏览：2057

设置 修改 撤销 录入时间：2004/8/27 0:10:02