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湖湘学宗——张栻

四川张氏

张满意

  四川张氏遍布巴蜀大地。四川张氏由来已久,自战国秦惠文王时代蜀国郡张若移民万户人川开始,汉魏以来,张娃子孙的足迹已遍布巴蜀大地。其中首推犍为。
  除了键为张氏之外,四川还有"张氏五族"之说,它们是四川张氏望族的后起之秀,事见《古今图书集成•氏族典》卷233。兹择成都、岷山、郸县犀甫、江源四族介绍如下:
  成都张氏,先世居曲江,后迁长安,为唐张九皋之孙张促孚之后,他们以随唐僖宗避乱入蜀的奉常博士(不知名字)为始祖。三传至张载阳,转攻农商,家财巨万。为人豪爽慷慨,对四方游学读书之人,更是多方扶持资助。其子张维峻"得士益厚",将所有家产散发给了读书人及族中贫苦者。好心人曾劝止他,要他留些财产给子孙,他却笑着说:"吾遣子孙者,不在是也。"他认为家产太多会贻误子孙,留给他们财产还不如教会他们做人、读书、谋生。张维峻的想法是对的,自古富贵子孙多累于财或权。他的儿子张起也很争气,宋仁宗宝元年间(1038-1039)中进士,官至太常博士。成都张氏由此又由农商而转为读书做官之途。
  张起有三个儿子,次子张太宁,至平四年(1067)进士,历官仰州、汉州、渭州知州,陕西路都转运使等,曾四为尚书郎,三持使节。他有两个儿子。长子张察,习金石之学,尤工大小篆书,闻名远近,后被推荐入朝,历官左司郎中、鼎州知州等。次子张宇,南宋初年,三远寺监,后任淮西东路都转运使,历知济、荣、果、合四州。张宇的儿子叫张晦,少从外祖父母家学习书法,后出仕,历任雅州、恭州、兰州知州。晦之子叫促坚。以上皆居成都。张起的另外两个儿子则分迁四川各地。长子张太初,迁居崇庆的新津,小儿子张太和落业眉州。今眉州、新津两地及附近张氏多是太初、太和的后裔。
  随僖宗入川定居成都的还有张瑶,当时任国子监祭酒,他是张九皋另一个孙子张仲方的五世孙,传三世而迁绵竹。到南宋 初年出了宰相张浚、理学大师张木(式),史称其族尤大。
  岷山张氏始于张俞。宋代前期,张俞隐居岷山,以行义学问 名于乡党,后被地方官府发现,上报朝廷,七次沼令出山做官,都被他推辞,最后一次,他请将朝廷赐给的官职回授其父白云先生。他有张石民、张楚民两个儿子。长子石民,能承父志,躬耕于山中,不曾做官。其子云从,孙文、叔、夏,曾孙山义、都以耕读为生。次子张楚民则出仕宋朝,元丰年间(1078-1085)中进士,官至正奉大夫,其子张吉甫以朝奉大夫致仕,孙张伯振,官青城县令。
  郸县犀浦镇张氏,其始祖张砺,有兄弟五人,世居祟庆永康门,为大族。张砺宋初迁犀浦镇,其孙张天迪、张焕,曾孙张汾、张眯、张汉,玄孙张峰、张歧,先后中进士。一家连出七位进士,"三世登科",极为荣耀。张峰、张歧的后裔都力学属文,并每每以"吾家三世登科"为激励机制。张砺之后又有迁居崇宁县的,史称其族比犀浦老家更为显赫。
  白檀张氏,源出键为武阳。唐大中年间(847-859),始祖张天棋从武阳迁居江源。天棋死后;其坟墓间长出很多白檀,后世子孙因称为"白檀先生",并自称"白檀张氏"。五传至宋代张中理,以行义闻于乡,先是被官祐以"逸民"荐举,不就。后拜为将作监主簿。其子张公谨,元五年(1090)以五经出身入仕,累赠太子少师。张公谨的儿子张深,又从江源迁双流。张深是使白檀张氏扬名四川的主要代表人物。他崇宁年间(1102-1106)中进士,历官夔州路转运判官、潼川路提点刑狱、撞川转运副使、夔州知州、中书舍人等。南宋初年,他以熟悉马政业务。提升为川陕茶马使,不久又升为川陕都转运使。这时主张抗金的张浚任宰相,正准备北伐。张深在任恪尽职守,将大量马匹和粮食运往抗金前线,深得张浚好评。其子张姓、张填,孙张徽之、张安之都因其功获赏而得官,后来都官至郡守。
  
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