段氏1936年11月2日晚病死于上海。次日，南京、上海、北平等各大城市报刊均于要闻版发了这一消息，并刊登了段氏西装照。段氏于5月入殓，以僧衣、僧帽、僧鞋作装裹，是一套佛子朝“大雷音寺”的装束。殓罢，吊唁人员入灵堂举行公祭。参加公祭的有国民政府党政军要员，亲朋友好等200余人。行礼时，由淞沪警备司令部率乐团，上海市公安局全班乐团，还有传统的民族乐队(吹班)分别演奏哀乐。共约45分钟礼成。段氏大殓之日，南国民政府通令全国下半旗一日，以志哀悼，本来段氏死后，蒋介石拨款20万元，在黄山购置了墓地，准备以国葬的名义，将段氏安葬于此，但他的长子段宏业认为乃父创业发迹，一世功名，均在“京师”，所以决定扶柩北上，在平郊另卜风水宝地。 　　1936年11月28日，北平方面成立“段前执政平市治丧处”，并举行会议讨论制定了迎梓、移灵、停灵等各项事宜。 　　12月11日上午7时许，段氏灵车由津北发出，9点45分抵北平前门车站，段氏灵梓迎入祭棚后，即安置供桌、像片、香花、供果，由宋哲元率领政委会全体官员致祭，灵柩出棚，仍由杠夫将大罩堵在棚口，由棚内柑夫将灵柩徐徐抬入罩内，当灵柩与大罩走出十余米之后，再由另一班杠夫，将大杠抬起来去找灵柩和大罩。80名杠夫全身“普新”青荷叶帽、红雉瓴、绿驾衣、红套裤(只有西城同顺杠房的杠夫穿大红套裤，其余杠房一律土黄套裤)、青布靴。阵容格外整齐。这恐怕是北京市面后一个80人的大杠了。起杠时，西乐、国乐、梵乐响彻云霄。焚化了祭棚中的灵花、冥纸所有致祭、送殡代表按既定的班次相继加入执绋。在四位“执鞭差”和“对儿响尺”的指挥下，循道进发。 　　段氏灵梓于12日下午1时许到达卧佛寺，安灵后，开始公祭。根据平治丧处的安排，段榇安厝后，从12月14日起，平市各介分别在中山公园中山堂公祭(当年谓此为“追悼会”)三天。在此期间全市仍下半旗致哀。14日上午为冀察政委会及所属各机关致祭，由宋哲元主祭。11时为外宾致祭时间。下午1时，由北平市市长秦德纯率各局长及高级职员致祭。15日上午为学界，下午为商界及新闻界。16日为民众及亲友同乡致祭。至于国葬字地尚未选妥。国葬具体日期预定于民国26年(1937年)春夏之交。国葬治丧费用，据说将由中央拨款50万元。据说，在卜灵坟茔，等待国葬期间，由宋哲元将军代为筹款两千多元，在香山卧佛寺附近，盖了几间房，又将段氏遗榇从卧佛寺迁入此处(这样，免去租赁庙殿停灵的费用)。 　　未料，北平发生卢沟桥事变，抗日战争爆发，北平沦陷，日伪当局当然不会承认前国民政府关于国葬段祺瑞的决定(如果承认，其家族亦未必接受)。如果段氏家族在经济上有力量置办茔地，自行发丧下葬，日伪当局尚可听之，或许象征性地给几个钱，轻描淡写地赞扬段氏几句空话。段氏家族亦绝不忍废弃乃父在历史上既得的身后荣誉，于是只好等待胜利后再议。不期“八•一五”后，国民党由于抗日耗尽元气，财政拮据，无力顾此。段氏家族更无力置地发丧。事情便搁置下来。 　　直到28年后的1964年，才由章士钊(著名学者，1924年曾任北洋政府司法总长、教育总长。是段氏的老部下，老朋友)等人出面，将段祺瑞遗梓榇悄悄葬于京西万安公墓的水字区。章士钊先生还在段氏墓前的汉白玉石墓碑正面题写了铭文：“段公芝泉、母张佩衡之墓 男宏业、宏范及诸孙敬立”。

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