五十、成吉思汗剪除通天巫 　　 　　总而言之，阔阔出成功地使成吉思汗疏远了自己的得力弟弟合撒儿，使合撒儿 　　失去了成吉思汗对他的宠信。这样，阔阔出就达到了分裂皇室的目的。显然，成吉 　　思汗是顺从阔阔出的意愿，向阔阔出作了让步，因为，他惧怕阔阔出的影响。这一 　　事件发生以后，险恶的萨满阔阔出拥有的“精神权力”得到了巩固，他的世俗的威 　　望也因此而进一步提高了。许多原是成吉思汗的属民的人都跑到阔阔出那里去了， 　　阔阔出的属民人数从而大增。这一演变的明显迹象是，成吉思汗之幼弟帖木格斡惕 　　赤斤的一些属民也放弃效忠其主人的义务和责任，去投靠阔阔出了。帖木格斡惕赤 　　斤派了一位名叫莎豁儿的亲信将官前往阔阔出处去招回逃去的百姓。莎豁儿奉命来 　　到阔阔出处要人，但阔阔出不但不放人，而且把莎豁儿揍了一顿，在莎豁儿背上绑 　　了一副马鞍，让他负鞍步行回去见帖木格斡惕赤斤。第二天，帖木格斡惕赤斤亲自 　　出马，来到通天巫处要领口属民。但是，通天巫及其六个兄弟当即把他包围起来， 　　以殴打相威胁，强迫帖木格斡惕赤斤给他们跪下赔不是。当然，最后他们还是放回 　　了帖木格斡惕赤斤，但并没有交还其任何属民。 　　 　　翌日清晨，成吉思汗还没起床，帖木格斡惕赤斤突然闯进他的营帐，扑通一声 　　跪在他的床前，向他哭诉自己受到的侮辱。成吉思汗听完帖木格斡惕赤斤的哭诉， 　　一言不发，似乎被可怕的通天巫吓呆了。正在这时，他的夫人孛儿帖使他下定了决 　　心。孛儿帖夫人当时起坐于寝处，以衾领这其胸，对成吉思汗大声说：“彼阔阔出 　　及其兄弟们何可如此放肆耶？前者，彼结党殴打合撒儿，今日又强迫帖木格翰惕赤 　　斤跪下赔罪！如此放肆，成何体统耶？我等今处于何地耶？陛下今尚健在，彼等尚 　　胆敢殴打陛下之如松如柏之胞弟，久后陛下如大树之躯忽倾之时，被等将如何待我 　　等？如风卷乱草和百鸟归飞而投于陛下之百姓届时将处于何境？如此下去，陛下以 　　为届时彼等会让我等之子孙主国么？陛下何可坐视彼等残害陛下之胞弟而无动于衷 　　耶？” 　　 　　孛儿帖越说越伤心，忍不住珠泪涟涟，啜泣不止。听完孛儿帖这一番精辟雄辩 　　的言词，成吉思汗心里感到十分震动，顿时如梦方醒。这时他才感到他的王朝的命 　　运正在受到威胁。想到此，他对通天巫的带有迷信色彩的恐惧立刻烟消云散，他又 　　恢复了人们熟悉的那种敢作敢为的男子汉和果敢的政治家的形象。他干脆简短地对 　　帖木格斡惕赤斤说：“今日通天巫阔阔出来时，任汝处置之！” 　　 　　无须更多的旨意，仅此一句话就足够了。帖木格斡惕赤斤满意地依言起身，拭 　　于眼泪，走出门去。他找来三位以力大而闻名的力士，向他们授意如此如此，这般 　　这般，安排妥当，专等阔阔出到来。不一会儿，蒙力克借同其七子来拜见成吉思汗。 　　阔阔出刚一坐下，帖木格斡惕赤斤即上前一把揪住他的衣领，对他吼叫道：“昨日 　　汝令我跪下求饶，今且较量较量！” 　　 　　说毕，即拖阔阔出向门口走去。阔阔出也回手反揪住帖木格斡惕赤斤的衣领， 　　二人相搏在一起。在相搏斗的过程中，阔阔出的帽子脱落于炉灶上，其父蒙力克立 　　即拾起儿子的帽子，凑到嘴边擦了擦，置人怀中，他已预感到了事态将会如何发展。 　　成吉思汗命令相搏之二人不要当着他的面搏斗，可出去较量勇力。帖木格斡惕赤斤 　　事先已安排在门口的三个力士此时正站在门外等阔阔出。阔阔出一走出门，三个力 　　士就扑上来，抓住他，把他拖到远处，折断其腰，然后将其尸体扔在“东厢车群之 　　端”的一个角落。 　　 　　帖木格斡惕赤斤处置了阔阔出以后，回到成吉思汗面前按照自己的方式报告刚 　　才较量的结果，他说：“我今欲与阔阔出较量勇力，但他竟拒绝角力，使计而佯卧 　　不起，那样子真怪！” 　　 　　蒙力克“父”在旁边听见帖木格斡惕赤斤如此说，便明白了刚才二人相搏的结 　　果，当即老泪纵横地对成吉思汗说：“呵，我汗！自大地如土坷时，自江海如小溪 　　时，我已相从陛下矣……” 　　 　　然而，蒙力克的另外6 个儿子却不像其父那样顺从忍耐，他们堵住门口，气势 　　汹汹地把成吉思汗围在中间，甚至胆敢动手动脚，抓成吉思汗的衣袖。成吉思汗明 　　白自己正处在危险时刻，便猛一拂袖，摆脱这几个人，怒不可遏地大声说：“滚！ 　　让开路！让朕出去！” 　　 　　成吉思汗脱身而出，冲出门，喝问卫士何在。弓箭手和侍卫应声而至，团团将 　　他护定，在他周围组织了一圈人墙。 　　 　　经过检查确信通天巫阔阔出已死之后，成吉思汗即命人将其尸体置于一帐篷内， 　　命令关好帐篷的门和天窗，并命令卫士在帐篷周围看守。据蒙古传说记载，第三天 　　拂晓时分，帐篷的天窗竟然打开了，阔阔出的尸体“自己从天窗口出去了”。 　　 　　成吉思汗对这一奇迹的公开解释是：“阔阔出殴打并无稽谗僭朕之胞弟，故而 　　不得天佑。天已特其性命与躯体而去矣。” 　　 　　但他却对蒙力克坦率地承认说：“汝教子无方，致使彼等思欲与朕平坐。通天 　　巫阔阔出自招其祸……知汝等如此性行，本应按阿勒坛、忽察儿和扎木合之例处置 　　汝等八人！” 　　 　　蒙力克及其幸存之六子闻言，吓得浑身战栗，面如土色。但成吉思汗又立即转 　　威严为平易，口气缓和下来。作为一位天生的政治家，他的手腕是非常灵活而高明 　　的，所以他不能无谓滥杀，特别是不能无谓地处死那些一直同他的家族有着紧密联 　　系的人们。他以前曾向蒙力克一家作过“犯九罪而不惩”的保证。此时，他仍愿意 　　重申这些保证。正像他现在对蒙力克父子强调指出的那样，他的话是神圣的。他对 　　他们说：“朝令夕改，夕毁朝言，此等之人必为世人耻笑。故朕息却雷霆之怒，仍 　　遵前言，赦免汝等。然汝等若早慎其所行，谁能比诸蒙力克之子孙？蒙力克之子孙 　　何处不可通行耶？” 　　 　　世界征服者成吉思汗现在可以表现出宽容大度了，因为，自从萨满教徒通天巫 　　阔阔出被处死以后，晃豁塔惕部的气焰已被压下去，其影响已一落千丈，一蹶不振。 　　因此，本书后文也就没有必要再提到这个部落了。 　　 　　摆脱了危险的阔阔出以后，成吉思汗另请一位本分可靠、令人放心的人担任大 　　萨满。这个人就是巴阿邻部之兀孙老人。他降旨说：“依蒙古之制，素有别乞（大 　　萨满之旧称号）官之道。别乞之位高于其余所有贵人。兀孙老人今可为别乞官！彼 　　当衣以白衣，乘以白马，坐于上座而受官民之敬仰，行祭，说讲年月之凶吉。”

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