那是四年前的春天，烟雨迷蒙中，我去看于谦。他是我600年前的杭州老乡。 　　 　　 　　我之所以去看他，是因为崇敬他。他的品性属于杭州人中不是十分多的那种，简洁点说，是不易被“暖风熏醉”的那种，即使当了高官亦是如此。 　　 　　 　　坐落在三台山麓的于谦墓并不如我想象中的清幽。而是非常嘈杂。塑像、布展、整地、绿化，修葺墓道、琢石人石马———几路人马日夜开工，为赶上600年前那个男婴出生的日子。墓碑上的字，黑漆未干…… 　　 　　 　　墓的南面是刚刚修复的于谦祠。三进殿室尚无展品，惟正殿中，1．5米高的立像基座已安放在即。在南厢房，我看到了于谦，他的塑像未及喷铜，还是石膏阶段，却大致能看出想象中刚正不阿、忧国忧民的英雄形象。 　　 　　 　　看墓地的何姓老人还记得，这些年常有些有心的游客来这儿转转，九三年来过几个日本人，九四年来过几个英国人，他记得尤其清楚的是，九二年从台湾来了几个人，据说是于谦的二十二代、二十三代孙。年代久远的清晰记忆，讲述着英雄的寂寥。 　　 　　 　　“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。”这是明代民族英雄张苍水的诗句。 　　 　　 　　然许多年来，于墓的冷清破败岂能与岳庙热闹繁荣相比。 　　 　　 　　我们从小就知道岳飞的许多故事。关于于谦我们又能知道多少？ 　　 　　 　　而这一点也不奇怪。同是民族英雄，岳飞忠君，于谦却胆敢以“君为轻”。尽管他的谋逆冤案后来得以平反，历代帝王都肯定了他的赫赫功绩，但对于一个“轻君”之臣，又有哪一位统治者会刻意地去树立他？ 　　 　　 　　遥想公元1449年秋，“土木堡之战”明军五十万人马全军覆没，明帝英宗被俘为人质，朝野震惊。许多大官富户为了保全身家性命，纷纷南逃。当皇太后和摄政的皇弟召集朝臣商议战守大计时，有人主张迁都退守。朝廷上，人心不一，众说纷纭。这时，以兵部左侍郎代理部事身份参加朝议的于谦忿然一声吼：“主张南迁的应立即斩首牎”这一言不知得罪了多少小人，当然也令许多爱国朝臣与本已六神无主的皇太后及摄政王刮目相看。就在此时于谦表述了“社稷为重君为轻”的思想，他临危受命任兵部尚书，亲自督战五昼夜打胜了关键的京师保卫战，对明朝有再造之功，但也以此种下了日后的杀身之祸。 　　 　　 　　所以当被俘的皇帝平安南归，当他终于又从其弟手中夺回帝位，仅仅是五天后，于谦被杀，时年六十。 　　 　　 　　要是于谦不是那样的刚烈与清高，他的命运是否会有一线转机呢？其实有关于于谦的杀与不杀，皇帝确曾犹豫再三：“于谦实有功于社稷牎”然而一方是小人谗言，加之于谦本人的强硬态度，终使悲剧无可挽回。在庭审被严刑拷打时，另一官员王文不堪冤愤激辩不已，而于谦不仅不辩，反而笑着劝王文：“亨等意耳，辩何益牎”于谦不肯稍有屈就之态，终使皇帝下了“杀”的决心。 　　 　　 　　于谦被杀后，因是谋逆大罪，人人自危，无人敢去收尸，只任风吹雨淋。幸有忠义之士将其草草掩埋。后由其养子于康将遗骸运回故乡杭州，才得以在西湖三台山麓安葬，烈士英魂终返故土。 　　 　　 　　英雄的被冷落不会是无缘无故的，英雄的重新被想起更不会是无缘无故的。 　　 　　 　　“惩恶扬善”———于谦就任都察院江西监察御史时，不畏强权，不徇私情，平反冤假错案达数百起。 　　 　　 　　“为民办实事”———1430年山西、河南两省各奏饥荒，巡抚于谦在自己院前立木牌两块，一曰“求通民情”，一曰“愿闻利弊”。他开官仓赈灾民，主张“轻税养民”注重兴修水利…… 　　 　　 　　“清正廉洁”———每次进京他不带任何礼品，只“带有两袖清风”而已，直到被杀抄家时，人们仍发现“于谦家无余资，萧然仅书籍耳牎” 　　 　　 　　我们是在说着于谦吗？还是在说着改革发展、国家振兴的今天，百姓对世道清明之风的殷殷向往？ 　　 　　 　　如今，于谦墓已回复它整洁、静穆的原样。英雄的历史也将在人们心中还原。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/2/11 2:25:11