千秋家国梦忠肅集巻十二（三）
于谦
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忠肅集巻十二（三）
○記 終慕堂記 慕之為言思也人有心不能無思志於功名者思進取志於恬静者思退休暌違乆則思會遇困阨乆則思富足此皆常人之思未得則思得之則弗思矣雖思矣奚能乆而不忘乎惟仁人孝子之思一不越乎天理人倫而亦無間於乆暫始終此監察御史張君終慕之堂所以作也君蚤失怙恃禄弗逮養因以終慕顔其所居之堂以志其思於無窮搢紳大夫士多為詩以歌之間嘗屬余言以記余惟父母者吾身所自出生育之恩與天地相為無窮故仁人孝子父母俱存猶一息不敢忘矧殁而弗存其有弗思者乎嗚呼哀哀吾親九原莫作盈俯仰間凡觸於目而感於心者皆吾親之所存罔極之恩與此身相為存亾而未嘗頃刻離於懷豈特感風雨霜露之悽愴念琴瑟桮棬之手澤而巳耶且吾聞之君親雖異名忠孝無二理古者求忠臣於孝子之門良有以夫今君際明盛之時居可為之位而忠厚亷潔又有過人者尚當移不忘乎親者施於有政為上則思為德無一息忘乎朝廷為下則思為民無一息忘乎蒼生以至上而簡在宸衷下而得乎人心者亦不忘乎君俾先人聞之皆懽忭於地下則永慕之推不可勝用仁人孝之用心於是乎極致矣豈徒為無益之思而已耶君曰然遂書以為記 開封府重脩廟學記 夫子之道天之道也天之道亘萬古而不息夫子之道厯萬世而無弊刪述六經昭掲宇宙日月之照臨也教化之澤洽於人心雨露之霑被也所謂生民以來所未有三代以降君天下者未有不循此而能治者也我朝列聖相承咸用此道内而京畿外而郡邑莫不建立廟學以祀孔子以育才俊所以資化源而崇教本也開封為中州里郡故有廟學嵗乆隳圮儀觀弗稱前郡守黄公瑾有志作新成功僅及一二而以休致去今郡守舒侯下車之初即以興起斯文為己任遂極力為之而方牧諸公咸捐俸資以助經費於是增卑而為崇闢隘而為廣飭陋而為華自禮殿講堂以及諸生肄業會食之所莫不畢備規制宏麗視昔有加郡博士黄琮謂此不可以無記因率諸生來請余言余惟夫子之道如天朝廷作人之化亦如天諸士子生際盛時沐育清化又有賢方牧郡守以作興之廟學之新文化之新也儀觀之盛士風之盛也闗係豈偶然耶為師弟子者朝於斯夕於斯絃誦於斯游息於斯其亦知所本乎茍知所本則涵養本源砥礪素行學必造其根柢而弗專事乎言語文字之末異時出則致用得志則力行其道事與志違則求無愧於名節無媿於天地鬼神而後已若然則無負於聖人在天之靈無負於朝廷作人之化而亦無負於天矣則於郡守作興之意豈不重有光耶侯名曈字仲曦浙水姚江人以名進士起家拜黄門郎被薦出守是舉也足以知其善政云 林亭逺眺記 人不能以無思而其思必有所感觸於目而存乎心接於外而動乎内於是乎一草一木之微皆有所因寄矣此長史呉君之林亭逺眺所以有感於思親也君以重厚謹恪為親藩輔佐厯任既乆忠慎著聞朝廷贈其父母如已官君恒以禄弗逮養為痛毎翊導之暇登高逺逺淒然動風木之悲因為林亭逺眺詩巻以寓意搢紳大夫士多為詩以歌之暇徴余言以記或者曰山川原隰烟雲草木物之無情者也古人擇勝逺眺不過假之以寄傲睨之情發吟詠之趣而已今呉君之於林亭逺眺意不越此且君之故鄊去汴幾千里限之以太行阻之以大河極目無際初非有松楸之在望與丘壟之可指也是何與於思親邪余曰不然物固無情而人則有心以有心之人而感於無情之物則物不徒物矣呉君登眺之頃雖目所接者物而心之所存者親雲物惨舒親容之喜戚也花木榮悴親顔之盛衰也故朝而逺眺也則見夫煙消日出晨光熹微親存而興之時也今也則亾欲盡晨省之禮可得乎暮而逺眺也則見夫斜陽返山餘靄棲樹親存而息之時也今也則亾欲盡昏定之禮可得乎目斷千里心馳九原又奚以逺近為計哉若曰假山水以寄傲睨之情對景物以發吟咏之趣此特騷人墨客之所為而非仁人孝子之用心是豈足尚哉古人謂一舉足而不敢忘父母呉君其庶幾矣或者曰然因書以為寄 |
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