「莫须有」是秦桧诬谄岳飞的强词夺理之词。据李心传《建炎以来系年要录》卷一四三绍兴十一年十二月癸巳条载：「初，狱之成也，太傅、醴泉观使韩世忠不能平，以问秦桧。桧曰：『飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。』世忠怫然曰：「相公！莫须有三字，何以服天下乎？」《宋史·岳飞传》亦引录了这一对话。一般辞书认为「莫须有」即「也许有」、「恐怕有」之意。实际上，「莫须」二字在宋代是一常用的词语，多为「应该」之意。如王巩《清虚杂著》中的〈随手杂录〉，记一妇人死而复生事，阴间官员有如下对话：「金紫人即呼妇取纸，语二同坐曰：『误勾此人来矣。』绿衣人曰：『已来，将奈何？』朱衣人曰：『既误，莫须放回！』金紫人曰：『合如此！只是二人得徒罪矣。』」这里的「莫须放回」，显然即「应该放回」，否则金紫人就不会肯定地说「合如此」了。明乎此，我们就可以认为，秦桧说的「莫须有」，即「应该有」之意。但「应该有」带有很大的推测成分，而确实有则是另一回事，以带有很大推测成分的「应该有」给人定罪，显然很难令天下人信服。今天，「莫须有」三字已成了诬陷构冤的代名词。

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