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不知道时牧言背着镜头是怎样子的哭? 我们看到的时牧言是不哭的,而且笑意从容淡定。明明看到因为心疼心爱一个人而泪腺 发枯,但澹然的笑嫣却顽固地向我们泻来,清清亮亮,灿灿烂烂地,就那么摄紧了你的心。 就那么牵着爱人的手,护紧爱人的心,一步一步地,把他送到人生的“后花园”,微笑着 告诉他,今后你就安心休息吧,我和女儿天又会常来和你说话。编一个生日花环,挂在爱人 胸前,明知道是人生的最后一次,还是不哭。 陆幼青,有这样一个女子送行,去往天堂的路上,阳光和鲜花当是百万倍于常人。得这样 一个知己陪伴,告别人间的过程,伤感升华为从容,凄切终结为绚丽。众生芸芸,活像陆幼 青者有几?死如陆幼青者能谁? 上帝就是那么维持着一种“公正”,拿去你的生命,却让你拥有过一个顶尖好女人。阳光 女人!女人用灵魂的阳光,智慧的阳光,爱情的阳光,洒满你往去尽头的路,让一场孤独的 旅行充满温情。 时牧言的阳光又何止是照耀着陆幼青。 因为这个女人的阳光,我们开始知道另一种方式的送行。又因为有了这种送行的存在, 生命的尊严和高贵才能充分体现。 不要凄愁,不要眼泪,既然死是一件和空气、和阳光、和雨水一样自然的事情,就不要 去惧怕它的到来,亲人的,乃至自己的。 于是就笑起来,坦然而坚强地笑起来,对那个要从“幼儿园早退”的亲人爱人说,你不会 死的,生命不可能会死,你活在了女儿身上。并和他一同讨论,没有你的岁月,我会怎样活? 还要带他尽可能地去享受山水阳光青草自然。 在我们这个古老的国度,迎接生命的方式是笑闹,送别生命的方式是哭啼,但有两个例 外。一是老庄妻亡“鼓盆而歌”,二是时牧言夫逝“笑意澹然”,盖非活到人生圣境,是不 能有此作为的。 是这样子,每每直面屏幕上时牧言的笑颜,观者就有一种被掠空的撼动。这种撼动直抵人 心,塑造了一种独颖的人格魅力,湿湿软软间,就有了一个自问,换是我,能做到否? 中国男人不缺红颜,但缺少“时牧言式的笑颜”。中国女人不缺笑颜,但缺少“笑颜里 的时牧言”。 是时牧言成就了陆幼青?还是陆幼青成就了时牧言? 陆先生得此女人,真乃三生之幸。 |
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